01
“脫離”是什么坦辟？
我們發(fā)現(xiàn)，不論我們在自己身上下了多少工夫章办，除非我們開始跨出“脫離（separating)”這一步锉走，否則我們沒有辦法信任自己或別人滨彻。
我們所說的“脫離”，指的是開始學(xué)習(xí)不通過往日制約所形成的程序來經(jīng)驗(yàn)自己挪蹭。
這個(gè)脫離的過程需要很大的勇氣亭饵，為了了解“脫離”的重要性，我們會先從制約的力量梁厉，也就是我們所謂的“盒子（Box)”辜羊，開始討論我（克里希）印象中記憶深刻的片段。
在我高中的最后一年词顾，班上有一個(gè)天資聰穎的同學(xué)八秃，但是他從來不做功課，總是把大部分的時(shí)間留給自己肉盹。放學(xué)之后昔驱，他會待在學(xué)校附近的一個(gè)咖啡館里。我一直認(rèn)為他是一個(gè)有趣的人上忍，但我還是傾向于避開這個(gè)人骤肛，因?yàn)槲乙舱J(rèn)為他有點(diǎn)奇怪。我自己是個(gè)忙著用功念書的人窍蓝，不僅在學(xué)校要保持前幾名的成績腋颠，同時(shí)還努力要成為學(xué)校里最優(yōu)秀的體操選手。
有一天吓笙，我從學(xué)校走路回家淑玫，恰好經(jīng)過那家咖啡館。決定進(jìn)去和他閑聊一會兒面睛，所以就進(jìn)去坐在他坐的那張桌子旁邊絮蒿。有好一會兒時(shí)間，他一句話也沒說侮穿。然后歌径，突然間他對我說：“你難道沒有發(fā)現(xiàn)那些事情全是狗屎嗎毁嗦？”
我問：“什么東西是狗屎亲茅？”
他說：“所有你一直努力在做的事情：努力成為最棒的學(xué)生；拍所有老師的馬屁狗准。你的整個(gè)游戲就是一團(tuán)狗屎克锣，你沒發(fā)現(xiàn)嗎？你他媽的到底是為誰這么努力腔长？”
我說：“為了我自己袭祟，我想進(jìn)一所好大學(xué)±谈剑”“
“老兄巾乳，你難道沒發(fā)現(xiàn)自己就像是個(gè)機(jī)械人一樣嗎您没？我的老天！你是一個(gè)聰明的家伙胆绊，讓自己聰明些氨鹏，不要再玩那些愚蠢的游戲了⊙棺矗”
當(dāng)時(shí)仆抵，我一點(diǎn)也聽不懂他在說什么。畢業(yè)以后种冬，我再也沒有聽到他的消息镣丑，但是我從來沒有忘記那段對話。當(dāng)時(shí)我以為他大概正在經(jīng)歷自己的情緒混亂期娱两，但是幾年后我才知道莺匠，他當(dāng)時(shí)就已經(jīng)了解了一些我甚至還沒有開始去探索的事。我一直要到大學(xué)畢業(yè)之后才意識到這一點(diǎn)谷婆。
我們大多數(shù)的人都失去了和自己的聯(lián)結(jié)慨蛙，我們都失去了對自己的尊重，而只是按照他人期望的方式過著自己的生活纪挎。但是當(dāng)我們失去和自己的聯(lián)結(jié)時(shí)期贫，我們也開始停止去信任自己的聰明才智。
02
離開“盒子”异袄，獲得真正滿足
身為一個(gè)孩子通砍，我們極度需要大人的引領(lǐng)與指導(dǎo)，因?yàn)槲覀儤O度需要去了解自己所探索的這個(gè)世界烤蜕，也極度需要找到某些標(biāo)準(zhǔn)來告訴我們?nèi)绾闻卸▽εc錯(cuò)封孙。在某種程度上說起來，我們的父母以及我們成長過程中的文化背景讽营，或多或少提供了我們行為的準(zhǔn)則以及生活里的道德觀虎忌。因此，在這個(gè)過程中橱鹏，我們的父母以及我們成長過程中的重要師長膜蠢，都非常認(rèn)真把所有他們認(rèn)為我們需要了解的觀念灌輸給我們，以便我們能夠成為一個(gè)快樂的好人莉兰。
然而挑围，這種方式本身就有問題。
第一糖荒，如果我們從來不曾檢驗(yàn)和質(zhì)疑我們所接受的這些教導(dǎo)杉辙、規(guī)范與道德觀，它們就永遠(yuǎn)不會真正成為我們自己的一部分捶朵。我們只能夠根據(jù)別人告訴我們的方法行事和生活蜘矢，但這讓我們沒有辦法在生活中真正發(fā)揮自己的了解和智慧狂男。
第二，我們所接受到的指導(dǎo)往往來自強(qiáng)烈的恐懼品腹、壓抑和無意識的傳統(tǒng)并淋。
第三，那些規(guī)范和生活方式或許全然適合我們的父母和師長珍昨，但卻不見得適合我們县耽。
然而，身為孩子的我們尚未擁有清明的意識與力量镣典，沒有辦法質(zhì)疑人們所灌輸?shù)囊?guī)范與價(jià)值觀兔毙。所以我們只能無意識地接受它們，然后改變自己去適應(yīng)這些規(guī)范兄春，卻完全不知道自己到底做了什么澎剥。我們許多人甚至在成長之后，仍然毫不質(zhì)疑地全盤相信自己幼時(shí)所接受到的價(jià)值觀和道德觀赶舆，而沒有意識到這些價(jià)值觀給自己所帶來的限制哑姚。
我們每個(gè)人都擁有自己內(nèi)在的聲音，這個(gè)內(nèi)在的聲音能夠告訴我們什么東西適合自己芜茵，讓我們知道自己想要些什么叙量，以及該如何去過自己的生活。如果曾經(jīng)有人鼓勵(lì)過我們?nèi)A聽這個(gè)內(nèi)在的聲音九串，我們就會發(fā)展出生存所需的智慧绞佩。但是我們大部分的人所得到的制約是相反的，我們學(xué)習(xí)到的是“不要去傾聽自己內(nèi)在的聲音”猪钮，以至于我們根本很難去聽見這個(gè)內(nèi)在的聲音品山。我們大部分的人所學(xué)習(xí)到的是去傾聽別人的意見，因?yàn)樗麄儾胖朗裁磳ξ覀兪亲詈玫摹?/p>
但是烤低，當(dāng)一個(gè)孩子從來不曾被支持去信任自己的感覺與知覺時(shí)肘交，他會失去寶貴的自我敬重以及自己擁有力量的感受，他會開始發(fā)展出不安與羞愧扑馁。所以可以說涯呻，我們從來并沒有被教導(dǎo)如何發(fā)展出自己的智慧，我們得到的檐蚜，只有道德教條魄懂。而且大部分的父母都認(rèn)為沿侈，如果他們沒有灌輸孩子這些道德教條的話闯第，孩子就會變壞。但是事實(shí)上缀拭，如果一個(gè)孩子感覺到自己是被愛咳短、被支持的填帽，而且他也得到大人的鼓勵(lì)，能夠按照自己本能的聰明才智發(fā)展出屬于自己的價(jià)值觀時(shí)咙好，他反而會成長成為一個(gè)更健康篡腌、更強(qiáng)壯、更慈悲的人勾效。
我們把自己在孩童時(shí)期所接受到的行為規(guī)范嘹悼、法則與價(jià)值觀稱為“盒子”。讓我們用比喻的方式來說：我們每個(gè)人從小都得到一個(gè)盒子层宫，人們用各種語言或非語言的方式告訴我們杨伙，只要我們生活在這個(gè)盒子里面，按照這些既定的方式來思考行事萌腿，我們就會得到愛限匣、尊重與贊賞。所以毁菱，伴隨這個(gè)盒子而來的是既定的規(guī)范與價(jià)值觀米死，它告訴我們什么叫作好人，哪種行為能夠幫助我們得到愛贮庞、成功與尊重峦筒。感覺起來我們就像是坐在盒子里面，而人們告訴我們的各種規(guī)則窗慎、標(biāo)準(zhǔn)勘天、道德觀與生活準(zhǔn)則都寫在盒子的內(nèi)壁上。
從某種程度說來捉邢，有這些規(guī)范脯丝、標(biāo)準(zhǔn)、道德觀可供參考是一件舒服的事伏伐，因?yàn)樗鼛Ыo我們一種安全感宠进，讓我們知道只要我們根據(jù)這些規(guī)范來生活，我們就是好人藐翎。除此之外材蹬，這個(gè)盒子也帶給我們一種認(rèn)同感，讓我們知道自己是誰吝镣，知道自己在這個(gè)世界上的定位以及自己需要扮演的角色堤器。
身為一個(gè)孩子，我（克里希）非常舒適地生活在我的盒子里末贾，而且我從來沒有懷疑過它對我會有什么樣的限制闸溃。我覺得舒適自在，我得到的信息是我的父母知道什么對我來說是最好的事情，身為孩子的我最佳的選擇就是聽他們的話辉川，跟隨他們的指導(dǎo)表蝙。當(dāng)我們置身在一個(gè)溫馨的盒子里時(shí)，往往會需要更多時(shí)間才可能有所突破而離開乓旗。不幸的是府蛇，這個(gè)盒子跟“我是誰”“我的本質(zhì)為何”，還有“我需要什么才能夠支持我找到自己”這些事情都沒有太大的關(guān)聯(lián)屿愚。
我（阿曼娜）的過程和克里希的過程相當(dāng)不一樣汇跨。有一部分的原因是因?yàn)槲覐膩聿辉嬲龘碛羞^父親，我的盒子不像他的那么舒適妆距，所以我也比較容易看到其中的謊言扰法。
有兩部相當(dāng)震撼人心的電影，完美地呈現(xiàn)了一個(gè)人在盒子當(dāng)中成長的過程－《歡樂谷》（Pleasant Ville)和《楚門的世界》（The Truman Show),在其中我們可以清楚看到人們在盒子當(dāng)中是如何被灌輸給予了一個(gè)錯(cuò)誤卻舒適的自我認(rèn)同毅厚，所以我們常常在帶領(lǐng)的工作坊中放這兩部電影塞颁。
我們的內(nèi)在深處或許覺得空虛，覺得有些事情不對勁吸耿，但是我們不見得知道到底是什么不對勁祠锣，因?yàn)槲覀冞€沒有冒險(xiǎn)離開過自己的盒子。當(dāng)我們待在盒子里的時(shí)候咽安，盒子里的一切我們都非常清楚而熟悉伴网，但是讓自己持續(xù)地待在盒子里對我們自己的真實(shí)本質(zhì)與存在是一種背叛，因?yàn)樗拗屏宋覀兊臐撃茏卑簦蚕拗屏宋覀兊陌l(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)澡腾。只要我們還待在盒子里，我們就不可能得到真正的滿足糕珊。
03
渴望真實(shí)與害怕改變之間的沖突
通常我們內(nèi)在有一個(gè)強(qiáng)烈的機(jī)制會阻止我們脫離盒子动分，甚至不讓我們覺知到自己正置身在盒子里的這個(gè)事實(shí)。一旦我們脫離了從小接受的規(guī)范與傳統(tǒng)红选，我們很可能會開始遭到焦慮與罪惡感的襲擊澜公。而且這些感覺往往是一種非理性的原始恐懼，害怕自己被驅(qū)逐喇肋、害怕自己不得不離開自己摯愛的人坟乾，也害怕自己不得不離開那些能夠保護(hù)我們生存的人。
最近蝶防，我們在日本帶領(lǐng)一個(gè)工作坊甚侣。我們花了一個(gè)下午的時(shí)間做了一些極為激烈的能量活動(dòng)，以便支持團(tuán)體成員脫離他們自己的盒子间学。其中有一個(gè)女人在團(tuán)體分享時(shí)告訴我們殷费，當(dāng)她開始去質(zhì)疑那些來自家人及社會的規(guī)范與傳統(tǒng)時(shí)印荔，她害怕自己會因此而失去家人和朋友。當(dāng)時(shí)宗兼，我們問她朋友的定義是什么，她說朋友就是你會花時(shí)間和他們在一起的人氮采。但是她并沒有想過殷绍，如果那些她花時(shí)間相處的朋友沒有辦法支持她綻放成為一個(gè)獨(dú)特而且愛自己的人，或許那意味著他們并不是她真正的朋友鹊漠。
進(jìn)行內(nèi)在的工作是一件危險(xiǎn)的事主到，因?yàn)樗鼤拘盐覀兊闹腔郏屛覀冮_始發(fā)現(xiàn)躯概，以往我們無意識所接受到的規(guī)范以及賴以為生的法則再也不適合我們了登钥；同時(shí)我們也會注意到，許多以往我們以機(jī)械化方式不斷進(jìn)行的事情再也無法吸引我們繼續(xù)下去了娶靡。這些領(lǐng)悟常常會令人感到驚嚇牧牢，因?yàn)槟潜硎疚覀兊纳钚枰幸恍└旧系霓D(zhuǎn)變。也因此我們開始會在“熱愛真實(shí)”以及“恐懼改變”這兩者之間不斷地掙扎撕扯姿锭。
在我們的工作里塔鳍，我們經(jīng)常會碰到這樣的沖突。有人或許來參加了一個(gè)工作坊呻此，開始質(zhì)疑他們自己盒子里的價(jià)值觀轮纫，但是當(dāng)他們回到家里，再次感受到傳統(tǒng)與家人的壓力時(shí)焚鲜，這種工作對他們來說就變成是一件令人害怕的事情掌唾。
也有很多人報(bào)名了工作坊，卻常常在最后一秒鐘因?yàn)椤吧 被颉凹彝チx務(wù)”而取消忿磅∨幢颍或者當(dāng)親密關(guān)系中的其中一人開始進(jìn)行內(nèi)在的工作，開始質(zhì)疑自己成長過程中的盒子時(shí)葱她，他會因?yàn)楹ε掠H密關(guān)系受到威脅而停止情连。也有人認(rèn)為質(zhì)疑這個(gè)盒子的存在會威脅到他們與伴侶和家人的關(guān)系，這種威脅感讓他們心生畏懼而難以跨出這一步览效。這種種恐懼都是可以理解的却舀。
當(dāng)我們賴以生存的信念與價(jià)值觀受到動(dòng)搖時(shí)，那是一件讓人極度害怕的事情锤灿。但是一旦我們品嘗過真實(shí)與自由的甜美滋味時(shí)挽拔，我們就會永遠(yuǎn)也難以忘懷，因?yàn)樗鼤兂墒且环N不斷縈繞在心頭的渴望但校。一旦你看到了為自己的生活所帶來的限制螃诅，你就難以繼續(xù)像個(gè)機(jī)器人一樣地生活，從而覺知到這種生活方式的痛苦，也會注意自己其實(shí)耗費(fèi)了多少寶貴的時(shí)光术裸。
來自真實(shí)的拉力通常強(qiáng)過于來自恐懼和安全感的拉力倘是。但是它們彼此的差距是如此細(xì)微，所以我們常常會開玩笑：“真實(shí)”常常只在最后那瞬間贏過“恐懼”袭艺。
在我們的生命里搀崭，最讓人感到恐慌的一步，或許就是開始去挑戰(zhàn)盒子所帶來的規(guī)范與道德觀猾编。根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)瘤睹，質(zhì)疑自己曾經(jīng)接受過的制約，并且以我們的智慧來取代制約答倡，會需要一段相當(dāng)長的過程轰传。而沒有任何既定規(guī)范的生活是一件讓人倍感驚慌的事情，所以我們常常會發(fā)現(xiàn)瘪撇，自己雖然揚(yáng)棄了舊有的盒子获茬，但卻又再度鉆進(jìn)了另一個(gè)新的盒子，再度不假思索地依據(jù)新盒子里的規(guī)范行事倔既。但是即使如此锦茁，這對我們鼓起勇氣踏出舊有盒子的過程而言，仍然是必要的一步叉存。
只有到最后码俩，當(dāng)我們終于獲得足夠的自信與自我信任，能夠按照自己的智慧一個(gè)片刻接著一個(gè)片刻地生活時(shí)歼捏，我們才能夠拋下過去舊有的概念稿存，按照當(dāng)下的情境去回應(yīng)和生活，也唯有此時(shí)瞳秽，我們才能夠真正不帶盒子地生活瓣履。
如果我說的你有觸動(dòng)很喜歡那很好，你看到了你在認(rèn)同什么练俐；如果你不喜歡很不爽那也很好袖迎，你看到了你在排斥什么。
你不需要看見我腺晾，我只是鏡子燕锥，請看見你、和你自己的悯蝉。
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