“專注并不是單一的專注，而是多聚焦點(diǎn)的平衡粘姜，是一種自適應(yīng)和靈活的專注力”

不用提社交媒體和電子游戲的干擾鬓照，單單是豐富的學(xué)習(xí)資源，各種紛紛涌現(xiàn)的機(jī)會(huì)孤紧，已經(jīng)讓這個(gè)年代的人應(yīng)接不暇豺裆，于是我們把這個(gè)時(shí)代稱為過剩時(shí)代。2004年作家帕特里克J.麥金尼斯（Patrick J. McGinnis）在哈佛商學(xué)院的雜志The Harbus中号显，發(fā)文提出FOMO (Fearof missing out或錯(cuò)失恐懼癥)和FOBO（Fear of a Better Option或?qū)Ω玫倪x擇之存在的恐懼）臭猜。專注力和選擇力已經(jīng)是非常稀缺的資源，具有專注力已經(jīng)是一個(gè)非常稀缺的品質(zhì)押蚤。美國(guó)卡內(nèi)基梅隆教授DavidGarlan等人在IEEE雜志上發(fā)文中指出: “無(wú)處不在的計(jì)算時(shí)代里蔑歌，計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中如何最寶貴的資源不再是其處理器、內(nèi)存揽碘、硬盤或網(wǎng)絡(luò)次屠，而是人給與的關(guān)注”。與專注力一同失去的是記憶力與高質(zhì)量的人際關(guān)系钾菊。2006年美國(guó)記憶冠軍JoshuaFoer說(shuō)“當(dāng)信息"一只耳朵進(jìn)帅矗，另一只耳朵出時(shí)，往往是因?yàn)檫@些信息無(wú)處可依煞烫。”浑此。在數(shù)碼時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的新一代，能玩轉(zhuǎn)虛擬世界滞详，可是一旦與人面對(duì)面地進(jìn)行交流凛俱，就經(jīng)常顯得笨拙有余紊馏、理解不足。而我們?nèi)绻麤]有專注力去理解別人蒲犬，就不能發(fā)展出好的親密關(guān)系朱监，在生活中也會(huì)莽撞而盲目。

“我們?cè)谏钪械拿艚蒽`活與高效原叮，正取決于專注這個(gè)微妙的能力赫编。專注力與優(yōu)秀的潛在聯(lián)系大多時(shí)是隱藏的，但注意力的影響滲透在我們所做的事情中奋隶±匏停”-Daniel Goleman

而回到我們的現(xiàn)實(shí)中，能讓我們有意義地進(jìn)行的忙碌或者僅有地專注唯欣，只是被迫的忙碌和無(wú)法擺脫的責(zé)任嘹吨。我們自我辯護(hù)地把其稱為日子。即使有人為了興趣而努力境氢，其實(shí)發(fā)現(xiàn)很多人很努力蟀拷，整天忙忙碌碌，但是并不能做出有效的成績(jī)或者得不到自我的滿足萍聊。在海外的華人问芬，包括二代華人，會(huì)消失在精英階層脐区，不會(huì)出現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)崗位愈诚。坊間一般認(rèn)為是創(chuàng)造力與溝通力的缺失。我對(duì)此并不同意牛隅，因?yàn)檗q論賽奪魁的多是華人孩子炕柔，畫畫或作曲特長(zhǎng)的華人孩子也很多。我自己覺得是孩子成長(zhǎng)的過程中媒佣，能力及其培養(yǎng)被無(wú)機(jī)地生硬地切割匕累，這樣培養(yǎng)的專注只是單一的局限的或者剛性的專注。其實(shí)很多虛擬世界的活動(dòng)默伍，包括游戲也是培養(yǎng)專注力欢嘿，當(dāng)然更多是剛性的專注力。當(dāng)然在教育過程中也糊，是按科目學(xué)習(xí)的炼蹦，這并不是一個(gè)很好的有目的的活動(dòng)，并不能激勵(lì)專注力狸剃。在以高考和其他入學(xué)考試準(zhǔn)備為目的的學(xué)習(xí)中掐隐，培養(yǎng)的也是這種剛性的專注。而現(xiàn)實(shí)生活中需要的是一種多點(diǎn)的柔性的有自適應(yīng)的關(guān)注力。李光耀先生在《李光耀論中國(guó)與世界》中斷定虑省，荷蘭皇家殼牌集團(tuán)的制度是最好的匿刮。殼牌的人才評(píng)估系統(tǒng)把人的稱為一個(gè)人的“直升機(jī)素質(zhì)”，既能從宏觀的角度鳥瞰事情和問題探颈，又能確認(rèn)關(guān)鍵細(xì)節(jié)熟丸，調(diào)整焦距對(duì)癥下藥。我想他說(shuō)的就是專注能力的柔性和適應(yīng)性伪节。我覺得對(duì)專注力的認(rèn)識(shí)與鍛鍊缺失也許才是我們的軟肋光羞。這些能力不是應(yīng)試教育可以鍛鍊的東西，需要刻意地鍛鍊與培養(yǎng)怀大。最近筆者我讀了幾本書狞山，結(jié)合自己平日的思考，把專注力的培養(yǎng)比較系統(tǒng)地闡述一下叉寂，以饗讀者。

1. 有效領(lǐng)導(dǎo)力的三個(gè)關(guān)注點(diǎn)

一個(gè)有效的領(lǐng)導(dǎo)力是三個(gè)專注領(lǐng)域的交叉：

自我（內(nèi)部）总珠，事物（外部）,與他人屏鳍。一個(gè)有效需要能夠認(rèn)知自我，管理自我是必然的局服。沒有這一條是钓瞭，是很難有作為的。但是如果有內(nèi)心的專注淫奔，能夠結(jié)合對(duì)事物的專注山涡，很容易成為獨(dú)行俠(Lone Ranger)。如果內(nèi)心的專注結(jié)合以對(duì)人際的專注唆迁，很容易比較機(jī)靈( tactical)鸭丛。這種情況容易混得開特咆，但也不算有效的領(lǐng)導(dǎo)力遭顶。如果沒有內(nèi)心的平衡，專注在外部事物與人際上膏执，則容易成為狂熱的教授（nuttyprofessor)鼠哥。我自己覺得現(xiàn)在的講書人很多屬于這種類型熟菲。

如果可以把內(nèi)心的平衡用于外部事物與人際兩方面的結(jié)合，則可以成就為有效的領(lǐng)導(dǎo)力朴恳。當(dāng)然這也是需要機(jī)遇的抄罕。但機(jī)遇往往只留給有這樣認(rèn)識(shí)的有準(zhǔn)備的人。不過換言之于颖，認(rèn)識(shí)了這個(gè)交叉的不易呆贿，也就知道成功是個(gè)低概率的事件。會(huì)多出很多耐心恍飘，少了很多焦慮榨崩。話又說(shuō)回來(lái)谴垫，即便在孩提時(shí)代或細(xì)微之處，我們也是考察一個(gè)人是否具備這三個(gè)關(guān)注點(diǎn)交叉母蛛。更多的時(shí)候翩剪，這是一種成熟度的表現(xiàn)。我相信彩郊，這種成熟度是可以培養(yǎng)的或者可以喚醒的前弯。

寫到這里，我想起我博士畢業(yè)時(shí)秫逝，我們研究生院院長(zhǎng)的話：我們要站在雇主與服務(wù)對(duì)象的角度考慮如何考慮做出大的影響恕出。換言之，我們對(duì)自己所造成的影響要有一個(gè)比較明確的度量與定位违帆。用這樣的度量去指導(dǎo)自己的努力浙巫。

1. 第一層面：自我專注帶來(lái)的自我管理

腦科學(xué)用“自下而上”（Bottom-up）描述大腦底層神經(jīng)的運(yùn)行方式。同理刷后，“自上而下”（Top-down）指的是發(fā)生在大腦皮層的意識(shí)活動(dòng)的畴，它對(duì)皮層下神經(jīng)回路起到了調(diào)節(jié)和下達(dá)任務(wù)的作用。從某種意義上說(shuō)尝胆，這兩種意識(shí)在同時(shí)運(yùn)行丧裁。如下表格比較了其不同。

自下而上意識(shí)自上而下意識(shí)

運(yùn)行速度更快（按照大腦的時(shí)間衡量含衔，煎娇，以毫秒計(jì)算）運(yùn)行較慢

不自主的和自動(dòng)的，永遠(yuǎn)處于開啟狀態(tài)直覺性的贪染，通過關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行

沖動(dòng)的缓呛，由情緒驅(qū)動(dòng)·需要努力的

如雷達(dá)一樣自我控制的

可能是幾百萬(wàn)年前產(chǎn)生的可能是幾十百萬(wàn)年前產(chǎn)生的

大腦在自上而下和自下而上兩個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)之間分配任務(wù)，從而取得以最少投入獲得最大產(chǎn)出的效果杭隙。任務(wù)變得越熟悉强经，就越簡(jiǎn)單，這時(shí)會(huì)由底層神經(jīng)代替頂層神經(jīng)來(lái)執(zhí)行該任務(wù)寺渗。如果技藝到達(dá)爐火純青的境界匿情，即使沒有自上而下的注意的參與，我們也可完成高難度的任務(wù)信殊，比如參加大師級(jí)的象棋比賽炬称、參加美國(guó)汽車比賽協(xié)會(huì)的賽事、油畫創(chuàng)作等涡拘，這是自動(dòng)行為的巔峰表現(xiàn)玲躯。如果訓(xùn)練不足，從事這些活動(dòng)就需要高度集中的專注力。

而就在我們選擇關(guān)注一個(gè)事物而忽略其他事物時(shí)跷车，一場(chǎng)發(fā)生在自上而下與自下而上神經(jīng)系統(tǒng)之間的隱形拉鋸戰(zhàn)打響了棘利。而全神貫注為我們開啟了通向心流之門。這也是注定了全神貫注是不可能持久的原因朽缴。

在生活中產(chǎn)生更多心流和全身貫注的一個(gè)秘訣是把我們的工作和興趣結(jié)合起來(lái)善玫，能做到這一點(diǎn)的人無(wú)疑是幸運(yùn)的，工作能帶給他們很大的快樂密强。無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域茅郎，凡是富有成就的幸運(yùn)兒都找到了這個(gè)結(jié)合點(diǎn)。除了換工作或渤，還有另外一些產(chǎn)生心流的途徑：就是能力和挑戰(zhàn)的協(xié)調(diào)系冗。如挑戰(zhàn)太大和沒有挑戰(zhàn)，那么專注都不太可能發(fā)生薪鹦。假設(shè)我們?cè)谔幚硪豁?xiàng)事務(wù)時(shí)把能力發(fā)揮到了極致掌敬，即達(dá)到了“力所能及”的范圍，心流也就會(huì)出現(xiàn)池磁。心流是大腦為了出色完成任務(wù)所達(dá)到的最佳狀態(tài)涝开，神經(jīng)系統(tǒng)高度和諧地運(yùn)轉(zhuǎn)是心流產(chǎn)生的標(biāo)志。也就是說(shuō)框仔，不同大腦區(qū)域之間的神經(jīng)聯(lián)結(jié)既頻繁又精確。最理想的心流狀態(tài)是拄养，負(fù)責(zé)當(dāng)前任務(wù)的大腦神經(jīng)回路高度活躍离斩，而與此無(wú)關(guān)的神經(jīng)回路則靜止不動(dòng)，大腦活動(dòng)與當(dāng)前的需求高度一致瘪匿。所以訓(xùn)練專注力一個(gè)很重要的方面就是合理地指定目標(biāo)跛梗，或者主動(dòng)地制定目標(biāo)。除此之外還有兩點(diǎn)特別需要重要地三點(diǎn)：

-當(dāng)經(jīng)常性的壓力促使體內(nèi)分泌出大量的皮質(zhì)醇和腎上腺素棋弥，會(huì)造成神經(jīng)系統(tǒng)超載核偿。如我們故意提醒“不要提這個(gè)話題”，卻無(wú)意中起到了心理暗示的作用顽染，反而增加了“提起這個(gè)話題”和令錯(cuò)誤發(fā)生的可能性漾岳。

-專注力超載往往會(huì)削弱心理控制能力和專注力。研究發(fā)現(xiàn)粉寞，過去30年美國(guó)肥胖癥盛行與電腦和高科技產(chǎn)品泛濫成災(zāi)的聯(lián)系絕非偶然尼荆。人們沉溺于電子產(chǎn)品，容易造成經(jīng)常性的專注力超載唧垦，自控力因此受到損害捅儒。迷失于電子世界的同時(shí)，我們的手不知不覺地伸向了薯片。專注力超載時(shí)巧还，一旦到達(dá)認(rèn)知衰竭的極限鞭莽，就會(huì)產(chǎn)生疲勞，與被過度使用的肌肉很相似麸祷。效率降低澎怒、頻頻走神、容易被激怒等都是心理疲勞的標(biāo)志摇锋，這是因?yàn)楸３謱Ｗ⑺璧囊庵玖谋M了為神經(jīng)供應(yīng)能量的葡萄糖丹拯。

-要把緩解專注力疲勞所需要的休息定在日程安排里。而這也是很大的學(xué)問荸恕」猿辏可以嘗試用較為被動(dòng)的自下而上意識(shí)代替自上而下意識(shí)，在安靜的環(huán)境中放松休息融求。密歇根大學(xué)提出“專注力恢復(fù)理論”的史蒂芬·卡普蘭認(rèn)為咬像，最適合放松的環(huán)境是大自然。不固執(zhí)于一念生宛，允許專注力自由關(guān)注進(jìn)入意識(shí)的東西县昂，專注力就能得到恢復(fù)。定期做些“不插電”的活動(dòng)陷舅，就會(huì)保證我們有出色的表現(xiàn)倒彰。

研究表明青少年時(shí)代的自我管理和認(rèn)知方面的控制力，是成人后財(cái)富莱睁，健康和幸福很好的預(yù)測(cè)指標(biāo)待讳。而國(guó)人所面對(duì)的教育系統(tǒng)無(wú)疑在這方面起了很大的作用，降低了可能的犯罪率仰剿，提高了溫飽的可能性创淡。所以這方面毫無(wú)疑問是國(guó)人做的好的，我就不再贅述南吮。而著重講第二層面的同理心思維和第三層面的系統(tǒng)思維琳彩。

3.第二層面：社交思維/能力與同理心。

西方的教育理念中都特別強(qiáng)調(diào)同理心部凑，這點(diǎn)不為我們廣泛和深入地理解露乏。其實(shí)這是因?yàn)橥硇牟坏切腋Ｉ畹年P(guān)鍵要素，也是領(lǐng)導(dǎo)力的標(biāo)志涂邀，和事業(yè)成功的關(guān)鍵施无。

同理心的三個(gè)要素是認(rèn)知同理心（Cognitive Empathy）， 情緒同理心（Emotional Empathy必孤，和同理心關(guān)懷（EmpathicConcern）猾骡。認(rèn)知同理心是對(duì)他人體驗(yàn)的關(guān)注能力瑞躺，比如說(shuō)對(duì)他人情緒信號(hào)極度敏感，屬于認(rèn)知能力的范疇兴想，是第一步幢哨。情緒同理心指的是我們與他人感同身受的能力，屬于心的范疇嫂便，是第二步捞镰。同理心關(guān)懷更進(jìn)一步引導(dǎo)我們關(guān)懷他人，采取行動(dòng)促使我們幫助有需要的人毙替，是第三步岸售。

我認(rèn)為這是非常難的一件事情，因?yàn)檫@更多是成熟度厂画，道德凸丸，和境界的事情。往往是需要一個(gè)覺醒的過程袱院。書中說(shuō)我們的大腦執(zhí)行回路不僅允許我們思考自身想法和感受屎慢，還促使我們用相同方式推理他人的想法。認(rèn)知同理心與我們執(zhí)行注意系統(tǒng)具有相同的神經(jīng)回路忽洛，它在我們大約2～5歲時(shí)開始發(fā)育腻惠，并一直持續(xù)到整個(gè)青春期結(jié)束。所以說(shuō)懂事時(shí)與年齡有關(guān)的欲虚，但是還是有很多人到了年齡也沒有這樣的能力集灌，或者說(shuō)這種能力時(shí)會(huì)喪失與關(guān)閉的。

人是社會(huì)性的复哆。古羅馬哲學(xué)家Epictetus說(shuō)： 我們的責(zé)任是在人與人的關(guān)系中被揭示的欣喧。專注力的失衡正是偏離了這樣的關(guān)系，帶來(lái)無(wú)數(shù)的痛苦與悲哀寂恬。Goleman寫到：“我們對(duì)于自身在社會(huì)階層的定位，似乎決定了我們投入專注力的多少莱没。我們感到社會(huì)地位低下初肉，就會(huì)更加敏感；社會(huì)地位較高饰躲，就會(huì)覺得不在乎牙咏。你越關(guān)心別人，就越關(guān)注別人嘹裂；關(guān)注越多妄壶，就越關(guān)心。專注力和愛往往交織在一起“寄狼。

同理心造就了很多人的理想丁寄，提供了他們的初心氨淌。還有很多人用同理心，寫了很好的文學(xué)作品伊磺，有人用同理心理解了社會(huì)盛正，成就了商業(yè)理想或做出了政治上的大事。同理心方面的專注是我們比較少培養(yǎng)的屑埋，但是重要性日趨明顯的豪筝。限于篇幅我就不能多敘述了。

4. 第三層面：事物關(guān)注中的系統(tǒng)思維與智能鍛鍊：復(fù)雜性摘能，細(xì)節(jié)续崖，任務(wù)切換。

我們知道做事情需要看大局（bigpicture）,不能局限在細(xì)節(jié)和一個(gè)問題上团搞。但是有時(shí)又是細(xì)節(jié)決定成敗严望。正如前面所說(shuō)的要既能從宏觀的角度鳥瞰事情和問題，又能確認(rèn)關(guān)鍵細(xì)節(jié)莺丑，調(diào)整焦距對(duì)癥下藥著蟹。英文地語(yǔ)境里把這個(gè)叫做macro-micro.打個(gè)比方，就像照相機(jī)的光學(xué)聚焦能力梢莽。這是如何做到的呢萧豆？有的作者把此叫做第一性， 有的把這個(gè)系統(tǒng)性思維昏名。 我們知道學(xué)校教的知識(shí)是分科的涮雷，靜止的，確定性的轻局，和相對(duì)簡(jiǎn)單或簡(jiǎn)化過的學(xué)問洪鸭。而現(xiàn)實(shí)則是：綜合的，動(dòng)態(tài)的仑扑，概率的览爵，和復(fù)雜的。你所要面對(duì)的系統(tǒng)往往是看不見的镇饮，你所能看到的可能只是一些輸入與輸出的模式（pattern）,或只是一些海量的數(shù)據(jù)蜓竹，或只是一個(gè)目標(biāo)。所以我們很容易迷失,不知道自己解決的問題是什么储藐，不知道變量或者因素是什么俱济，甚至不知道這個(gè)系統(tǒng)的存在， 書中把這個(gè)叫做systemblindness钙勃。這時(shí)候蛛碌，是否認(rèn)識(shí)到這個(gè)系統(tǒng)，是否有這個(gè)系統(tǒng)思維就變得舉足關(guān)鍵辖源。就像一個(gè)有地圖的人和沒有地圖的人分別在荒漠中行走蔚携。短暫的迷失也許是不不可避免地希太，但是要有迷失后回到道路地能力。我自己覺得培養(yǎng)系統(tǒng)思維的一個(gè)關(guān)鍵就是學(xué)會(huì)問高質(zhì)量的問題浮梢，學(xué)會(huì)建立假設(shè)跛十，學(xué)會(huì)組織知識(shí)與事實(shí)。

MITSloan商學(xué)院地John Sterman教授說(shuō)： “對(duì)系統(tǒng)的無(wú)知是我們?cè)诠ぷ髦凶畲蟮恼勰ワ跸酢芥映！蔽覀兘?jīng)常覺得我們理解復(fù)雜系統(tǒng)，但事實(shí)上我們往往只是有表面的知識(shí)远豺。我們的大腦并不天生具備系統(tǒng)思維的能力奈偏。只有系統(tǒng)的思維，才能給我們收放自如的認(rèn)識(shí)專注力躯护。

筆者最近讀到的幾本本書都是和這個(gè)系統(tǒng)思維有關(guān)的惊来。如如何更新自己的認(rèn)知，如何知道自己知道什么棺滞，如何判斷不知道什么裁蚁，

如何在自己的領(lǐng)域外工作，如何綜合認(rèn)知继准，如何使用概率思維枉证，反向思維,判別與批判思維。這又是一個(gè)很大的領(lǐng)域移必。建議大家做專門的閱讀與訓(xùn)練室谚。

關(guān)于以上提到的三個(gè)層次的專注能力的培養(yǎng)，筆者結(jié)合讀書和個(gè)人經(jīng)歷提以下幾點(diǎn)建議：

-不斷地聰明地有意識(shí)地練習(xí)：工業(yè)界有個(gè)著名的論斷：70%的長(zhǎng)進(jìn)來(lái)自經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)崔泵，20%來(lái)自與他人活動(dòng)秒赤， 而正式的教育或培訓(xùn)只能給你10%的長(zhǎng)進(jìn)。要在實(shí)踐中強(qiáng)化自我認(rèn)知憎瘸，同情心和系統(tǒng)思維入篮。把自己很好地放在人群中系統(tǒng)中做客觀的考量。

-要采取一種balanced (平衡)的辦法幌甘。Single-minded(一根筋)的專注是不行的的潮售。要把休息，鍛煉和專注地學(xué)習(xí)工作編訂在整個(gè)計(jì)劃中去含潘。要注意個(gè)人饲做，他人和事物三方面的平衡线婚。多聽取他人的建議和意見遏弱。

-把握探索（exploration）and 利用exploitation的平衡。這個(gè)也是需要大局觀和一個(gè)取舍塞弊，時(shí)常要有refocus地能力漱逸，隔一段把自己調(diào)節(jié)到一個(gè)更高地高度去審視泪姨。