8棍好、棘子成①曰:“君子質(zhì)而已矣仗岸，何以文為？”子貢曰:“惜乎借笙！夫子之說君子也扒怖，駟②不及舌。文猶質(zhì)也业稼，質(zhì)猶文也盗痒。虎豹之鞟kuò猶犬羊之鞟低散「┑耍”
注釋:? ①棘子成:衛(wèi)國大夫骡楼。古代大夫都可以被尊稱為“夫子”，所以子貢這樣稱呼他②駟:四匹馬拉的車③鞟:去掉了毛的獸皮
譯文:? 棘子成說:“君子有美好的本質(zhì)便夠了稽鞭，要文采有什么用呢鸟整？”子貢說:“可惜啊，先生你竟這樣來談?wù)摼与蹋∫谎约瘸隼禾酰嗰R難追。文采如同本質(zhì)一樣重要梦重，本質(zhì)如同文采一樣重要兑燥。如果去掉有不同花色的毛，虎豹的皮就和犬羊的皮沒有區(qū)別了琴拧〗低”
9、哀公問于有若曰:“年饑蚓胸，用不足挣饥，如之何？”有若對曰:“盍hé①徹chè②乎沛膳？”曰:“二③扔枫，吾猶不足，如之何其徹也锹安？”對曰:“百姓足短荐，君孰與不足？百姓不足叹哭，君孰與足忍宋？”
注釋:? ①盍:何不②徹:什shí一稅。周朝田稅制度风罩，以收獲量的十分之一作為交納的田稅③二:什二稅糠排。即以收獲量的十分之二作為交納的田稅
譯文:? 魯哀公問有若說:“年景不好，國家用度不足超升，怎么辦入宦？”有若答道:“為什么不用十分取一的田稅呢？”魯哀公說:“用十分取二的田稅方式室琢，我還感到不足乾闰，怎么能用十分取一的方式呢？”有若答道:“老百姓富足了盈滴，您怎么會不富足呢汹忠？老百姓不富足，您又怎么會富足呢？”
10宽菜、子張問崇德辨惑谣膳。子曰:“主忠信，徙①( xǐ? ㄒㄧˇ遷移：徙居（搬家）铅乡。遷徙继谚。流徙。古代稱流放的刑罰：徙邊阵幸，流放有罪的人到邊遠(yuǎn)地區(qū)花履。)義，崇德也挚赊。愛之欲其生诡壁，惡之欲其死。既欲其生荠割，又欲其死妹卿，是惑也∶镳校‘誠不以富夺克，亦祗以異『啃啵’ ”
注釋:? ①徙:靠攏
譯文:? 子張問如何提高品德铺纽，辨別迷惑∮慈蹋孔子說:“以忠誠信實(shí)為主狡门，跟從義的指示，這就可以提高品德锅很。喜愛一個人就希望他活著其馏，厭惡一個人就希望他死去。既想要他活粗蔚，又想要他死尝偎，這就是迷惑饶火∨艨兀《詩經(jīng)》里說的:‘真的不是因?yàn)楦蛔悖皇且驗(yàn)椴煌羟蕖当辐！?/p>
11、齊景公問政于孔子鲤看≡稻荆孔子對曰:“君君、臣臣、父父找筝、子子蹈垢。”公曰:“善哉袖裕！信如君不君曹抬，臣不臣，父不父急鳄，子不子谤民，雖有粟，吾得而食諸疾宏？”
譯文:? 齊景公向孔子詢問國政的事张足。孔子答道:“君主要像君主的樣坎藐，臣子要像臣子的樣为牍，父親要像父親的樣，兒子要像兒子的樣顺饮〕炒希”景公說:“說得好呀！如果君主不像君主的樣兼雄，臣子不像臣子的樣吟逝，父親不像父親的樣，兒子不像兒子的樣赦肋，即使有糧食块攒，我能吃得到嗎？”
12佃乘、子曰:“片言可以折獄①者囱井，其由也與？”子路無宿諾②趣避。
注釋:? ①片言折獄:? “片言”古人也叫做“單辭”庞呕。打官司一定有原告和被告兩方面的人，叫做兩造程帕。自古迄今從沒有只根據(jù)一造的言辭來判決案件的(除掉被告缺席裁判)住练。孔子說子路“片言可以折獄”愁拭，不過表示他的為人誠實(shí)直率讲逛，別人不愿欺他罷了。②宿諾:拖了很久而沒有兌現(xiàn)的諾言岭埠。宿:久
譯文:? 孔子說:“根據(jù)單方面的供詞就可以判斷案件的盏混，大概就是仲由吧蔚鸥？”子路沒有久未履行的諾言。
13许赃、子曰:“聽訟①止喷，吾猶人也。必也混聊，使無訟乎启盛！”
注釋:? ①聽訟:? 審理訴訟案件
譯文:? 孔子說:“審理訴訟案件，我跟別人差不多技羔。一定要讓人們沒有訴訟才好僵闯。”
14藤滥、子張問政鳖粟。子曰:“居之無倦，行之以忠拙绊∠蛲迹”
譯文:? 子張?jiān)儐枃氖隆标沪？鬃诱f:“身居官位不要疲倦懈怠榄攀，執(zhí)行政令要忠誠〗鹁洌”
15檩赢、子曰:“博學(xué)于文，約之以禮违寞，亦可以弗畔①矣夫贞瞒！”
注釋:? ①畔:通“叛”，背叛
譯文:? 孔子說:“君子廣泛地學(xué)習(xí)歷史文獻(xiàn)趁曼，并且用禮來約束自己军浆，也就可以不至于離經(jīng)叛道了〉踩颍”
16乒融、子曰:“君子成人之美，不成人之惡摄悯。小人反是赞季。”
譯文:? 孔子說:“君子成全別人的好事射众，不促成別人的壞事碟摆。小人與此相反晃财∵冻鳎”
17典蜕、季康子問政于孔子÷尴矗孔子對曰:“政者愉舔，正也。子帥①以正伙菜，孰敢不正轩缤？”
注釋:? ①帥:率領(lǐng)、帶頭
譯文:? 季康子向孔子詢問國政的事贩绕』鸬模孔子回答道:“政字的意思就是端正。您帶頭端正自己的行為淑倾，誰敢不端正呢馏鹤？”
18:季康子患盜，問于孔子娇哆∨壤郏孔子對曰:“茍子之不欲，雖賞之不竊碍讨≈瘟Γ”
譯文:? 季康子苦于盜賊太多，向孔子求教勃黍∠常孔子說:“假如您不貪求財(cái)物，即使獎勵他們盜竊覆获，他們也不會盜竊榜田。”
19锻梳、季康子問政于孔子曰:“如殺無道箭券，以就有道，何如疑枯？”孔子對曰:“子為政辩块，焉用殺？子欲善而民善矣荆永。君子之德風(fēng)废亭，小人之德草。草上之風(fēng)①具钥，必偃②豆村。”
注釋:? ①草上之風(fēng):指風(fēng)吹在草上②偃:撲骂删，倒
譯文:? 季康子向孔子詢問國政的事掌动，說:“如果殺掉壞人四啰，來親近好人，怎么樣粗恢？”孔子回答道:“您治理國家柑晒，為什么要用殺戮？您喜歡從善眷射，那么老百姓也就喜歡從善了匙赞。君子的道德就像風(fēng)，小人的道德就像草妖碉。風(fēng)吹在草上涌庭，草就一邊倒∨芬耍”
20脾猛、子張問:“士何如斯可謂之達(dá)①矣？”子曰:“何哉鱼鸠，爾所謂達(dá)者猛拴？”子張對曰:“在邦必聞②，在家必聞蚀狰∮淅ィ”子曰:“是聞也，非達(dá)也麻蹋。夫達(dá)也者跛溉，質(zhì)直而好義，察言而觀色扮授，慮以下人芳室。在邦必達(dá)，在家必達(dá)刹勃。夫聞也者堪侯，色取仁而行違。居之不疑荔仁，在邦必聞伍宦，在家必聞》α海”
注釋:? ①達(dá):通達(dá)②聞:有名望
譯文:? 子張問:“讀書人怎樣才可以稱得上通達(dá)呢次洼？”孔子說:“你所說的達(dá)是什么意思？”子張回答道:“在諸侯國做官一定要有聲望遇骑，在大夫的采邑做官一定要有聲望卖毁。”孔子說:“這是聞落萎，不是達(dá)亥啦。至于達(dá)炭剪，品質(zhì)正直，追求正義禁悠，考察別人的言語，觀察別人的容色兑宇，總是自覺地謙讓別人碍侦。那么，在諸侯國做官定能通達(dá)隶糕，在大夫的采邑做官也能通達(dá)瓷产。至于聞，表面上似乎愛好仁德枚驻，實(shí)際行動卻違背仁德濒旦，還以仁人自居，從不懷疑自己再登。那么尔邓，在諸侯國做官一定會有名聲，在大夫的采邑做官也一定會有名聲锉矢√菟裕”
