第三編問題的解決
第7章第二序改變
雖能出不由戶仿耽？何莫由斯道也眯搭！——孔子
哲學(xué)的目的是什么窥翩？——為困在瓶中的蒼蠅指出一條出路×巯桑——維特根斯坦
一寇蚊、改變的現(xiàn)象
改變的現(xiàn)象直接與語言、溝通學(xué)習(xí)等的種類結(jié)構(gòu)有關(guān)p80：
* “解釋是需要使用后設(shè)語言的棍好，但是這一后設(shè)語言卻不必然是現(xiàn)成存在的仗岸≡使ⅲ”
* “去影響改變”是一件事，“去溝通有關(guān)改變的事”是另一件事扒怖。
【改變的引發(fā)有時(shí)只是因?yàn)橐患?b>微小的偶發(fā)事件较锡，這和所謂專業(yè)的解決方法是一點(diǎn)也扯不上關(guān)系的〉裂鳎】
eg1 ：女孩上學(xué)：父-母蚂蕴；——前提的消失而發(fā)生了重組；
eg2 ：夫妻生活性冷淡俯邓；——“逃避”卻使問題更加維持不變骡楼；
eg3 ：自殺；——原先解決問題行動(dòng)的中斷反而解決了他的問題稽鞭；
eg4 ：暴民與“一群 誠實(shí)鸟整、人格高尚的市民”；——重新框定情境川慌、成功地造成第二序的改變吃嘿；
【小結(jié)】每個(gè)案例中決定性的行動(dòng)（不管機(jī)智或不機(jī)智）都引發(fā)了所要的解決之道——特別是，這些行動(dòng)都是直接應(yīng)對困難本身梦重，而不只是討論困難為什么會(huì)發(fā)生兑燥。
二、改變的原則
2.1四原則
* 1琴拧、第二序改變的應(yīng)用范疇針對第一序改變中的問題解決方案——問題無法解決的關(guān)鍵之處降瞳；
* 2、第一序改變常是基于一般常理而產(chǎn)生的策略蚓胸，而第二序改變的方法往往是令人不可思議挣饥、不可預(yù)料，而且超乎常理的沛膳；在第二序改變的過程中扔枫，常存在著令人困惑不解或矛盾的元素。
* 3锹安、第二序改變的解決辦法是處理此時(shí)此地（here and now）的情境短荐；它直接處理問題的結(jié)果而不是探究問題發(fā)生的假設(shè)性原因，重要的是問題是什么（what）而不是為什么（why）叹哭。
* 4忍宋、第二序改變的方法是讓問題情境超脫于人們在嘗試解決問題時(shí)掉入的悖論糾結(jié)的陷阱，并且將問題置于不同的解決問題的框架之中（如“9點(diǎn)問題”的解決方法）风罩。
2.2是什么
【質(zhì)疑：為什么我們一定得問為什么】
——少問為什么而著重于是什么是較有利于研究人類行為的糠排。（是什么-實(shí)用）
* 改變不僅可以不經(jīng)由徹悟，而且只有極少數(shù)的個(gè)人行為或社會(huì)改變是對問題的起源有所徹悟而發(fā)生的超升。eg失眠-孩提時(shí)代母親催促睡覺入宦；——合理的解釋然而對問題解決沒有一點(diǎn)幫助哺徊。
【解決方式：反悖論】讓患者躺在床上，但是眼睛不要閉上云石，直到昏昏欲睡為止唉工。
【分析】失眠——強(qiáng)迫自己“放自然些”的悖論（不能停止讓自己入睡的欲念）
2.3反悖論
eg1恐懼癥——way：讓他故意昏倒；
eg2你應(yīng)該信任我——way：你不必完全信任我汹忠，把任何事情都告訴我淋硝；
2.4超脫選擇困境
第二序改變的原則是“不是‘A’，也不是‘非A’”宽菜。（不是一就是二的選擇困境）
eg1超脫禪宗公案：禪宗大慧禪師指著一根樹枝跟他的弟子說：“如果你稱它是樹枝谣膳，你是肯定的；如果你說他不是樹枝铅乡，你是持否定的继谚。那如果不對它肯定也不對它否定，你怎么稱呼它阵幸？”
eg2圣路加：“你愈想保住生命花履，就愈容易失去生命，而不顧死活的挚赊，反而會(huì)活下來诡壁。”
eg3拒絕選擇本身（第二序改變的本質(zhì)：躍升更高的邏輯層次去思考）
【使改變成為可能】——第二序改變4原則——重新框定問題的技術(shù)
