在長(zhǎng)期主義之路上融痛，

與偉大格局觀(guān)者同行，

做時(shí)間的朋友狮腿。

在紛繁復(fù)雜的世界中腿宰，變化可能是唯一永恒的主題。我時(shí)常思考：究竟怎樣才能在這樣的世界中保持心靈的寧?kù)o缘厢？作為一名投資人吃度，究竟怎樣才能找到穿越周期和迷霧的指南針？作為一名創(chuàng)業(yè)者贴硫，究竟怎樣才能持續(xù)不斷的創(chuàng)造價(jià)值椿每？

當(dāng)這些問(wèn)題交織在一起時(shí)，有一個(gè)非常清晰的答案閃耀在那里英遭，那就是“長(zhǎng)期主義”——把時(shí)間和信念投入能夠長(zhǎng)期產(chǎn)生價(jià)值的事情中间护，盡力學(xué)習(xí)最有效率的思維方式和行為標(biāo)準(zhǔn)，遵循第一性原理挖诸，永遠(yuǎn)探求真理汁尺。

無(wú)論個(gè)人、企業(yè)還是社會(huì)多律，只要在長(zhǎng)期的維度上痴突，把事情看清楚、想透徹狼荞，把價(jià)值創(chuàng)造出來(lái)苞也，就能走在一條康莊大道上。

長(zhǎng)期主義不僅僅是一種方法論粘秆，更是一種價(jià)值觀(guān)如迟。流水不爭(zhēng)先，爭(zhēng)的是滔滔不絕。從事任何工作和事業(yè)殷勘，只要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)此再，躬耕于價(jià)值，就一定能夠經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)玲销，找到迎接挑戰(zhàn)的端緒输拇。

真正的投資，有且只有一條標(biāo)準(zhǔn)贤斜，那就是是否在創(chuàng)造真正的價(jià)值策吠，這個(gè)價(jià)值是否有益于社會(huì)的整體繁榮。

每次危機(jī)出現(xiàn)瘩绒，都為我們提供了一次難得的壓力測(cè)試和投資復(fù)盤(pán)的機(jī)會(huì)猴抹，而最終是價(jià)值觀(guān)決定了你將如何應(yīng)對(duì)和自處。

以終為始锁荔，是研究的不變法則蟀给。

一個(gè)人的知識(shí)、能力和價(jià)值觀(guān)阳堕，才是深藏于內(nèi)心并真正屬于自己的“三把火”跋理。

我對(duì)投資的思考

①構(gòu)建屬于自己的知識(shí)體系和思維框架，是塑造投資能力的起點(diǎn)恬总，而這與我的兒時(shí)際遇不無(wú)關(guān)系前普。

②在快速變化的市場(chǎng)中尋得洞見(jiàn)，不僅需要掌握金融理論和商業(yè)規(guī)律壹堰，還要全面回顧歷史的曲折演進(jìn)汁政，通曉時(shí)事的來(lái)龍去脈，更要洞悉人們的內(nèi)心訴求缀旁。

③價(jià)值投資不是數(shù)學(xué)或推理记劈，不能紙上談兵，必須像社會(huì)學(xué)的田野調(diào)查一樣并巍，理解真實(shí)的生產(chǎn)生活場(chǎng)景目木，才能真正掌握什么樣的產(chǎn)品是消費(fèi)者所需要的、什么樣的服務(wù)真正有意義懊渡。

④人生中很重要的一件事是刽射，找一幫你喜歡的、真正靠譜的人剃执，一起做有意思的事誓禁。

讀書(shū)、思考肾档、時(shí)間摹恰，對(duì)這個(gè)世界的好奇和探索辫继，使我在很小的時(shí)候就明白，追求事業(yè)和夢(mèng)想俗慈，必須對(duì)自己有所承諾姑宽，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，全神貫注并全力以赴闺阱。在不同的際遇中炮车，學(xué)習(xí)所有能學(xué)習(xí)到的最高標(biāo)準(zhǔn)，從而獲得理解于洞察的能力酣溃，這是我一直以來(lái)堅(jiān)持的長(zhǎng)期主義瘦穆。

擁有極高的道德標(biāo)準(zhǔn)，

把受托義務(wù)置于首位赊豌，

是投資人崇高的精神氣質(zhì)扛或。

我開(kāi)始思考，如何建立一家真正踐行長(zhǎng)期投資理念亿絮、穿越周期告喊、不唯階段麸拄、創(chuàng)造價(jià)值的投資機(jī)構(gòu)派昧。建立一家這樣的投資機(jī)構(gòu)，成了我的夙愿拢切。

我對(duì)投資的思考

①一個(gè)人的職業(yè)生涯很長(zhǎng)蒂萎，不能做任何對(duì)幫助過(guò)你的人有損害的事情，否則那可能會(huì)困擾你的一生淮椰。

②投資的目標(biāo)是盈利還是實(shí)現(xiàn)某種社會(huì)理想五慈，其間的平衡必須把握。

③方法和策略能夠戰(zhàn)勝市場(chǎng)主穗，但對(duì)長(zhǎng)期主義的信仰卻能夠贏得未來(lái)泻拦。

最好的分析方法未必是使用估值理論、資產(chǎn)定價(jià)模型忽媒、投資組合策略争拐，而是堅(jiān)持第一性原理，即追本溯源晦雨，這個(gè)“源”包括基本的公理架曹、處世的哲學(xué)、人類(lèi)的本性闹瞧、萬(wàn)物的規(guī)律绑雄。

在研究過(guò)程中，很重要的一個(gè)方法是逆向思維奥邮。

獨(dú)立研究的最大價(jià)值是讓投資人敢于面對(duì)質(zhì)疑万牺，堅(jiān)信自己的判斷罗珍，敢于下重注、下重倉(cāng)杏愤。這種研究精神和思維模式靡砌，會(huì)形成一種正向循環(huán)，讓投資人的每一次投資決策都扎實(shí)有力珊楼，并不斷獲得新的投資機(jī)會(huì)通殃。

杰夫-貝佐斯問(wèn)沃倫-巴菲特：“既然賺錢(qián)真像你說(shuō)的那么簡(jiǎn)單，長(zhǎng)期價(jià)值投資永遠(yuǎn)排在第一位厕宗，那么請(qǐng)問(wèn)為什么有那么多人賺不到錢(qián)画舌？”巴菲特回答：“因?yàn)槿藗儾辉敢饴嶅X(qián)∫崖”

投資最貴的不是錢(qián)曲聂，而是時(shí)間。做投資非常重要的是時(shí)間管理佑惠，把時(shí)間投入到怎樣的問(wèn)題上和怎樣的人身上朋腋，是決定投資能否成功的基礎(chǔ)性因素。

“一顆紅心膜楷，兩手準(zhǔn)備旭咽。”肖洛霍夫在《靜靜地頓河》中寫(xiě)到：“我們只有一條戰(zhàn)術(shù)赌厅，就是在草原上流竄穷绵，不過(guò)要常常回頭看看特愿≈倌”

如果在投資企業(yè)5年、10年之后尚不退出揍障，看起來(lái)似乎是“長(zhǎng)期投資”目养，但如果不去復(fù)盤(pán)和迭代，“長(zhǎng)期投資”就成了思維和行動(dòng)懶惰的借口毒嫡，就變得毫無(wú)意義癌蚁。

巴菲特曾經(jīng)有過(guò)這樣一段表述：“就互聯(lián)網(wǎng)的情況而言，改變是社會(huì)的朋友审胚。但一般來(lái)說(shuō)匈勋，不改變才是投資人的朋友。雖然互聯(lián)網(wǎng)將會(huì)改變?cè)S多東西膳叨，但它不會(huì)改變?nèi)藗兿矚g的口香糖牌子洽洁，查理芒格和我喜歡像口香糖這樣穩(wěn)定的企業(yè)，努力把生活中更多不可預(yù)料的事情留給其他人菲嘴《鲎裕”

商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上要看格局汰翠，要看價(jià)值，要升維思考昭雌，從更大的框架复唤、更廣闊的視角去看給消費(fèi)者創(chuàng)造怎樣的價(jià)值。

看人烛卧，就是看擁有偉大格局觀(guān)的創(chuàng)業(yè)者佛纫，看他的內(nèi)心操守和價(jià)值追求，看他對(duì)商業(yè)模式本質(zhì)的理解與投資人是否一致总放。人是一切價(jià)值的創(chuàng)造者呈宇，是企業(yè)家精神的源泉和實(shí)現(xiàn)載體。

評(píng)價(jià)創(chuàng)業(yè)者的維度有很多局雄，既包括他能達(dá)到的高度甥啄，即能力；也包括維持能力的穩(wěn)定性炬搭，即可靠性蜈漓；更重要的是為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的初心，即有沒(méi)有做有意義的事宫盔。

我的風(fēng)控理念比較關(guān)注企業(yè)家的為人融虽，能夠聚人，可以財(cái)散人聚飘言，注重企業(yè)文化和理念衣形，懂得自己的邊界驼侠，不斷學(xué)習(xí)姿鸿，并且目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、想做大事倒源，擁有這樣的偉大格局觀(guān)的企業(yè)家更容易與我們契合苛预。實(shí)踐證明，很多一流的人才做三流的生意笋熬，有可能把三流做成一流热某；相反，三流的人才做一流的生意胳螟，則可能把一手好牌打得稀爛昔馋。

可口可樂(lè)曾經(jīng)有一句名言：“假如我的工廠(chǎng)被大火毀滅，假如遭遇世界金融風(fēng)暴糖耸，但只要有可口可樂(lè)的品牌秘遏，第二天又將重新站起〖尉梗”判斷一個(gè)生意是不是時(shí)間的朋友邦危，可以看它在整個(gè)市場(chǎng)不好的時(shí)候洋侨，能不能變得更強(qiáng)大。

人倦蚪、生意希坚、環(huán)境和組織這個(gè)分析框架的關(guān)鍵點(diǎn)在于，要在變化的系統(tǒng)中理解投資陵且，高維思考裁僧，低維行動(dòng)。

人創(chuàng)造著生意慕购，環(huán)境塑造著生意锅知，組織驅(qū)動(dòng)著生意，有些生意又在影響著環(huán)境脓钾。所以低維行動(dòng)的關(guān)鍵是在特定的環(huán)境中售睹，針對(duì)能把握、能改變的底層要素可训，進(jìn)行持續(xù)構(gòu)建昌妹。

三個(gè)投資哲學(xué)：“守正用奇”“弱水三千，但取一瓢”“桃李不言握截，下自成蹊”飞崖。

“守正用奇”是老子的《道德經(jīng)》中：“以正治國(guó)，以奇用兵”谨胞，即以清凈的正道來(lái)治理國(guó)家固歪，以奇思的謀略來(lái)用兵】枧“守正”牢裳，首先體現(xiàn)在投資人的品格上，要堅(jiān)持道德上的榮譽(yù)感叶沛，尊重規(guī)則蒲讯、適應(yīng)規(guī)則，“不逾矩”灰署。其次判帮，“守正”體現(xiàn)在投資原則上，投資需要構(gòu)建一套完整的決策流程和不受市場(chǎng)情緒左右的根本原則溉箕，正確認(rèn)識(shí)外部風(fēng)險(xiǎn)喝內(nèi)生收益晦墙；最后，“守正”體現(xiàn)在研究方法上肴茄，要做時(shí)間的朋友晌畅，研究長(zhǎng)期性的問(wèn)題，不追求短視的利益独郎。做人做事講究“正”踩麦，才能經(jīng)得起各種各樣的誘惑逮京。思考決策講究“奇”祠锣，才能找到屬于你的空間番舆〈悖“守正”給”用奇“以準(zhǔn)繩，”用奇“給“守正”以反饋反粥。堅(jiān)持價(jià)值投資卢肃，就是去蕪存精、化繁為簡(jiǎn)才顿，始終對(duì)主流觀(guān)點(diǎn)保持質(zhì)疑和求證莫湘，不斷的挑戰(zhàn)自我，開(kāi)拓新的未知世界郑气。

弱水三千幅垮，但取一瓢。一定要克制住不愿意錯(cuò)失任何好事的強(qiáng)烈愿望尾组，同時(shí)又必須找到屬于自己的機(jī)會(huì)忙芒。在”那一瓢“上做的更大、更深讳侨、更結(jié)實(shí)呵萨。 能不能做到”單曲一瓢“，考慮的是一個(gè)人的自我約束力跨跨，在多數(shù)人都醉心于”即時(shí)滿(mǎn)足“的世界里時(shí)潮峦，懂得”延遲滿(mǎn)足“道理的人，已經(jīng)先勝一籌了勇婴。

“桃李不言忱嘹，下自成蹊”不要在意短期創(chuàng)造的社會(huì)聲譽(yù)或價(jià)值，應(yīng)在意的是長(zhǎng)期創(chuàng)造了多少價(jià)值咆耿〉铝拢回歸投資的初心爹橱，整天為了收益疲于奔命的人萨螺，到最后可能顆粒無(wú)收；而心無(wú)旁騖走自己的路的人愧驱，往往能獲得很大的回報(bào)慰技。

沃倫巴菲特在《聰明的投資者》的序言中寫(xiě)道：“要想在一生中獲得投資成功，并不需要頂級(jí)的智商组砚、超凡的商業(yè)頭腦或內(nèi)幕消息吻商，而是需要一個(gè)穩(wěn)妥的知識(shí)體系作為決策基礎(chǔ)，并且有能力控制自己的情緒糟红，使其不會(huì)對(duì)這種體系造成侵蝕艾帐∥谝叮”

理性的獨(dú)立，是指獨(dú)立探索精神柒爸，即智識(shí)上的獨(dú)立准浴，對(duì)事物有自己獨(dú)立的意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)。只有通過(guò)獨(dú)立思考捎稚，不斷客觀(guān)地拷問(wèn)自己是否尊重了事實(shí)和常識(shí)乐横，形成的見(jiàn)識(shí)才是自己的。而且今野，這樣的見(jiàn)識(shí)會(huì)轉(zhuǎn)化成智慧葡公，并會(huì)隨著時(shí)間復(fù)合式增長(zhǎng)。

當(dāng)你已經(jīng)十分清楚自己的信仰是什么時(shí)条霜，其他所有的事情都是干擾項(xiàng)催什。

不要去做對(duì)自己的核心目標(biāo)沒(méi)有用的事情，即使有余力去做更多的事宰睡。你可以休息來(lái)養(yǎng)精蓄銳蛆楞，等待下一次機(jī)會(huì)。不要高估自己的自控力夹厌，更不要小看人性豹爹。

格局觀(guān)不僅僅意味著長(zhǎng)期謀略和精準(zhǔn)洞察，其本質(zhì)是你信守的投資哲學(xué)矛纹。

在做投資研究時(shí)臂聋，底層的思維方式?jīng)Q定了研究與否、研究什么或南，投不投資孩等、投資什么，而世界觀(guān)采够、價(jià)值觀(guān)決定了研究對(duì)象到底是事實(shí)肄方、數(shù)據(jù)還是原理，投資對(duì)象究竟是不是時(shí)間的朋友蹬癌。

不是以?xún)r(jià)值投資作為唯一的賺錢(qián)方法权她，而是把價(jià)值投資作為一種信念，一種讓心靈獲得安寧的工作和生活方式逝薪。選擇讓自己有幸福感的東西隅要。

忠實(shí)于客戶(hù)，堅(jiān)持在最敏感的時(shí)刻保持理性思考董济，這會(huì)幫助受托人建立非常長(zhǎng)期的信譽(yù)步清。

投資哲學(xué)強(qiáng)調(diào)“守正用奇”，主張“逆向思考”，用正確的時(shí)間維度考慮市場(chǎng)變化和企業(yè)演進(jìn)廓啊，最大限度地降低風(fēng)險(xiǎn)而獲得利潤(rùn)欢搜，以實(shí)現(xiàn)客戶(hù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

德國(guó)哲學(xué)家伊曼努爾-康德說(shuō)：“這個(gè)世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼谴轮，一是我們頭上燦爛的星空狂巢，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則∈榫郏”

好奇心不受好勝心或者戰(zhàn)勝他人的成就感所驅(qū)動(dòng)唧领，不是為了當(dāng)?shù)谝话褎e人比下去，也不是為了戰(zhàn)勝市場(chǎng)雌续。

信念有時(shí)比處境更加重要斩个，你的格局觀(guān)決定了你的生存環(huán)境，也決定了你的投資機(jī)會(huì)驯杜。

方法論本質(zhì)上并無(wú)高低之分受啥，只是天性的自知、自省與自洽鸽心。

價(jià)值投資者的自我修養(yǎng)滚局，就是在長(zhǎng)期追求內(nèi)心寧?kù)o的過(guò)程中，堅(jiān)持有所為有所不為顽频；在道德自律和紀(jì)律約束中藤肢，重復(fù)反思，尊重常識(shí)糯景，認(rèn)知自我嘁圈。所謂“初有決定不移之志，中有勇猛精進(jìn)之心蟀淮，末有堅(jiān)貞永固之力”最住，正是長(zhǎng)期主義的寫(xiě)照。

選擇大于努力怠惶。選擇的核心是讓人與事相匹配涨缚，合適的人在合適的事業(yè)上，一定能夠取得非凡的策治、指數(shù)級(jí)的成功脓魏。

追求理性的好奇、誠(chéng)實(shí)览妖、獨(dú)立轧拄，追求敢拼想贏不怕輸?shù)倪\(yùn)動(dòng)隊(duì)精神，是非常長(zhǎng)期讽膏、重要的文化基石。

選擇與誰(shuí)同行拄丰，比要去的遠(yuǎn)方更重要府树。

對(duì)創(chuàng)業(yè)者俐末、企業(yè)家偉大格局觀(guān)的定義：一、擁有長(zhǎng)期主義理念奄侠，能夠在不確定性中謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)卓箫；二、擁有對(duì)行業(yè)的深刻洞察力垄潮，在持續(xù)創(chuàng)新中尋找關(guān)鍵趨勢(shì)烹卒；三、擁有專(zhuān)注的執(zhí)行力弯洗，運(yùn)用匠心把事情做到極致旅急；四、擁有超強(qiáng)的同理心牡整，能協(xié)調(diào)更多資源藐吮，使想法成為現(xiàn)實(shí)。

不看短期收入逃贝，不把掙錢(qián)當(dāng)作唯一重要的事谣辞，而把價(jià)值觀(guān)放在利潤(rùn)的前面，堅(jiān)信價(jià)值觀(guān)是這個(gè)企業(yè)真正核心的東西沐扳，那么利潤(rùn)將只是做正確的事情后自然而然產(chǎn)生的結(jié)果泥从。

對(duì)長(zhǎng)期主義理念的理解包含三個(gè)層次：堅(jiān)持初心；保持進(jìn)化沪摄；沒(méi)有“終局”歉闰。

字節(jié)跳動(dòng)的創(chuàng)始人張一鳴對(duì)保持進(jìn)化有獨(dú)特的理解，那就是“延遲滿(mǎn)足”卓起。別人喜歡調(diào)試產(chǎn)品和敬，他喜歡調(diào)試自己，把自己的狀態(tài)調(diào)節(jié)在輕度喜悅和輕度沮喪之間戏阅，追求極致的理性和冷靜昼弟，在此基礎(chǔ)上為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)許多不愿意做的事情。懂得“延遲滿(mǎn)足”的人已經(jīng)先勝一籌了奕筐，他還能不斷進(jìn)化舱痘。這種進(jìn)化狀態(tài)，是先把最終的目標(biāo)推得很遠(yuǎn)离赫，去想最終做的事情可以推演到多大芭逝，再反過(guò)來(lái)要求自己，不懂訓(xùn)練和進(jìn)步渊胸。所以旬盯，當(dāng)張一鳴在調(diào)試自己的同時(shí)，又把公司當(dāng)作產(chǎn)品一樣調(diào)試時(shí)，我們無(wú)法想象這家公司的邊界胖翰。

保持進(jìn)化最大的價(jià)值在于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手會(huì)消失接剩，而自己才是真正的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

愛(ài)奇藝創(chuàng)始人龔宇對(duì)“終局游戲”有自己的理解萨咳。他曾在一次演講中說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我們花了8000萬(wàn)元買(mǎi)了一個(gè)劇懊缺，最后只掙了1000萬(wàn)元。但再想想培他，買(mǎi)下這個(gè)劇也許可以幫我們節(jié)約后面的2億元鹃两、3億元∫荩”終局游戲俊扳，意味著把戰(zhàn)略著眼點(diǎn)放在“后面”，思考商業(yè)模式的無(wú)限終局腾降，超前地創(chuàng)造服務(wù)或產(chǎn)品的新范式拣度。

擁有長(zhǎng)期主義理念的創(chuàng)業(yè)者，他們往往選擇默默耕耘螃壤，不去向外界證明什么抗果，而是把自己的事情做好。事情做的越久奸晴，就成了他的核心能力冤馏。

創(chuàng)業(yè)者既要尊重行業(yè)的常識(shí)，找到不變寄啼，又不能被現(xiàn)有的法則所禁錮逮光，找到變化。這其中墩划，善于從戰(zhàn)略層面尋找答案尤為關(guān)鍵涕刚。戰(zhàn)略的核心是對(duì)變與不變的判斷，只有更深刻的洞察才能形成更好的戰(zhàn)略乙帮。所以杜漠，把對(duì)行業(yè)的洞察轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)略并將之分解成行動(dòng)，是創(chuàng)業(yè)者的重要功課察净。

公牛集團(tuán)創(chuàng)始人阮立平驾茴，從多年經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出的一句非常有哲理，叫“慢慢來(lái)氢卡，比較快锈至，因?yàn)槲覀円叩暮苓h(yuǎn)，所以一點(diǎn)都不著急”译秦。

發(fā)生在我身邊的小故事峡捡。在我前去巴菲特的家中做客時(shí)击碗，他坐在司機(jī)位上開(kāi)車(chē)接我，我習(xí)慣性地打開(kāi)后座車(chē)門(mén)棋返，就在彎腰準(zhǔn)備進(jìn)車(chē)時(shí)才注意到巴菲特坐在了司機(jī)位上延都，頓覺(jué)羞愧雷猪，趕緊向其致歉睛竣，他卻哈哈大笑，笑稱(chēng)：“你對(duì)一個(gè)80多歲的司機(jī)很放心求摇，我應(yīng)該感到高興射沟。”善于幫助他人掩飾尷尬与境，從內(nèi)心深處保持寬容验夯，詼諧幽默的背后就是他的同理心。

創(chuàng)造微信的張小龍說(shuō)：“每一個(gè)不善溝通的孩子都有強(qiáng)大的幫助別人溝通的內(nèi)在力量摔刁』幼”

真正好的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者應(yīng)該對(duì)身邊的合作伙伴的行為共屈、態(tài)度以及價(jià)值觀(guān)有著敏銳且練達(dá)的洞察绑谣。

在許多偉大的創(chuàng)業(yè)者看來(lái)，沒(méi)有一定要做的生意拗引，但有一定要幫的朋友借宵。

同理心是一種難得的品質(zhì)，它不僅僅能夠幫助創(chuàng)業(yè)者換位思考矾削，更為關(guān)鍵的是能夠讓創(chuàng)業(yè)者保持一顆平常心壤玫。有同理心的人往往節(jié)儉樸素，在他們的身上看不到太過(guò)招搖的東西哼凯；他們往往保持一種在簡(jiǎn)陋的辦公室里也能熱忱地投入工作的能力欲间，因?yàn)樗鶑氖碌墓ぷ髯屗麄兏械阶院溃凰麄儛烆^做事断部，服務(wù)于遠(yuǎn)大構(gòu)想和宏偉藍(lán)圖猎贴，但同時(shí)又在同樣的方向不斷積累。任何時(shí)候家坎，都不要讓處境嘱能、金錢(qián)、教育背景以及其他東西成為你的負(fù)擔(dān)虱疏，讓你與現(xiàn)實(shí)和他人產(chǎn)生隔閡惹骂。

選擇與誰(shuí)同行，比要去的遠(yuǎn)方更重要做瞪。

創(chuàng)業(yè)是勇敢者的游戲对粪，瞬時(shí)的判斷右冻、人生的取舍。

不要和魔鬼做交易著拭，不要輕賤了自己纱扭。這句話(huà)的意思是，先做好人預(yù)設(shè)儡遮，即相信對(duì)方是個(gè)好人乳蛾，在此基礎(chǔ)上與之開(kāi)展廣泛而密切的合作；一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)方在道德上存在問(wèn)題鄙币，就果斷拒絕與之合作肃叶，永遠(yuǎn)不要和壞人做生意。

與擁有偉大格局觀(guān)的企業(yè)家一起十嘿，成為有情懷因惭、有調(diào)性、有夢(mèng)想的人绩衷，不僅是“確認(rèn)過(guò)眼神”蹦魔，還要在對(duì)世界的熱愛(ài)、理解和擁抱中咳燕，共同創(chuàng)造更多價(jià)值和意義勿决。

做一名超級(jí)CEO，不再僅是業(yè)務(wù)模式的組織者迟郎、運(yùn)營(yíng)者剥险，還要成為擁有持續(xù)進(jìn)化能力以及實(shí)踐價(jià)值管理的超級(jí)CEO。超級(jí)CEO至少有兩項(xiàng)核心能力：第一宪肖，保持自由思考表制。埃隆馬斯克給予我們很多創(chuàng)新啟示。①他擁有真正跨行業(yè)控乾、跨領(lǐng)域么介、跨專(zhuān)業(yè)的自由思考能力。他在本科接受的是通才教育蜕衡，在研究生階段學(xué)的是物理壤短，他是個(gè)很典型的跨行業(yè)思考者。②他對(duì)商業(yè)模式的理解永遠(yuǎn)圍繞著創(chuàng)造價(jià)值慨仿，不去管傳統(tǒng)的商業(yè)模式或財(cái)務(wù)指標(biāo)久脯， 不斷打破常規(guī)去構(gòu)建新的載體。第二镰吆，真正理解實(shí)踐價(jià)值管理帘撰。目標(biāo)不是要擁有最長(zhǎng)的火車(chē)，而是要耗費(fèi)最少的燃料第一個(gè)到達(dá)車(chē)站万皿。

堅(jiān)持追求真理往往能夠鼓勵(lì)每一名員工主動(dòng)思考摧找，用第一性原理去想事情的本質(zhì)核行，以及應(yīng)該怎樣開(kāi)展工作、有沒(méi)有更有效率的方式蹬耘。同時(shí)芝雪，追求真理而不是別的目標(biāo)，可以很大程度上避免公司政治综苔、內(nèi)部關(guān)系這些干擾項(xiàng)惩系，使得員工可以保持開(kāi)放的心態(tài)，提出更多的建議休里，進(jìn)行更多的反思蛆挫，營(yíng)造一個(gè)更少內(nèi)部博弈赃承、更多團(tuán)隊(duì)協(xié)作的氛圍妙黍。在此基礎(chǔ)上，把追求真理當(dāng)作一項(xiàng)長(zhǎng)期承諾瞧剖，將一個(gè)人的智慧拭嫁、精力和激情投入創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程中，這樣的文化能夠保證企業(yè)不走捷徑抓于，不會(huì)錯(cuò)失真正的好機(jī)會(huì)做粤。

工作帶來(lái)的最大的幸福感應(yīng)該是和靠譜的人做有意思的事，把同事當(dāng)成你的事業(yè)合伙人捉撮。

做一個(gè)時(shí)間敏感型的人怕品。彼得德魯克曾說(shuō)：“有效的管理者知道他們的時(shí)間用在什么地方。他們所能控制的時(shí)間非常有限巾遭，他們會(huì)有系統(tǒng)地工作肉康，來(lái)善用這有限的時(shí)間∽粕幔”

吸引人才是第一步吼和，建立有效的人才培養(yǎng)和考核體系是實(shí)現(xiàn)人才“綻放”的核心機(jī)制。培養(yǎng)人才有兩個(gè)維度骑素。第一是基于公司戰(zhàn)略層面的培養(yǎng)炫乓，始終把對(duì)公司長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有益的工作技能作為重點(diǎn)培養(yǎng)內(nèi)容，幫助新人形成好的思維模式和做事習(xí)慣献丑；第二是基于團(tuán)隊(duì)執(zhí)行層面的培養(yǎng)末捣，在解決時(shí)間問(wèn)題中磨練才干。同時(shí)创橄，培養(yǎng)考核的方式應(yīng)與外界環(huán)境的變化箩做、人才成長(zhǎng)的規(guī)律緊密相關(guān)。最后筐摘，在企業(yè)文化和核心價(jià)值基礎(chǔ)上卒茬，構(gòu)建適應(yīng)業(yè)務(wù)開(kāi)展需要的動(dòng)態(tài)人才考核體系船老。

在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，企業(yè)家精神不是一種地位圃酵，而是一種要素柳畔。企業(yè)家精神不是一把手才有的，不僅僅是要尊重商業(yè)文明的變革郭赐、尊重技術(shù)進(jìn)步薪韩，這些都還只是視野和決斷，而且要在企業(yè)的每一個(gè)層級(jí)里都體現(xiàn)出來(lái)捌锭，要“渾身上下”都有企業(yè)家精神俘陷。因此，如何重塑組織結(jié)構(gòu)观谦，如何賦能與賦權(quán)拉盾，如何激發(fā)研究、市場(chǎng)豁状、銷(xiāo)售團(tuán)隊(duì)共同協(xié)作捉偏，如何實(shí)現(xiàn)全球化配置與發(fā)展，如何培養(yǎng)人才……無(wú)數(shù)問(wèn)題困擾著企業(yè)轉(zhuǎn)型泻红，但一旦解決夭禽，這些問(wèn)題同樣會(huì)成就企業(yè)轉(zhuǎn)型。把每一位員工變成創(chuàng)業(yè)的合作伙伴谊路，發(fā)揮出每一個(gè)人的企業(yè)家精神讹躯，是組織持續(xù)升級(jí)的驅(qū)動(dòng)力。

組織生態(tài)系統(tǒng)的四層含義：①首先是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織缠劝，有生命力潮梯，能夠像生命一樣去繁衍，有“傳幫帶”的精神剩彬，有生生不息的能力酷麦；其次，學(xué)習(xí)型組織要有自我免疫的功能喉恋，能夠處變不驚沃饶，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)清楚地思考、判斷和推演轻黑，有不為所動(dòng)的禪定精神糊肤，不僅能夠想到彼岸，還能夠想到抵達(dá)彼岸的路徑氓鄙；最后馆揉，學(xué)習(xí)型組織要有系統(tǒng)作戰(zhàn)的機(jī)制和精神，把工具化和匠人精神結(jié)合起來(lái)抖拦，就像在現(xiàn)代化作戰(zhàn)中升酣，一個(gè)在前線(xiàn)作戰(zhàn)的大兵的工具包是齊全的舷暮，而這些工具包由后方團(tuán)隊(duì)專(zhuān)門(mén)開(kāi)發(fā)與支持。②要具有賦能型的機(jī)制或載體噩茄。組織的功能不是分配任務(wù)下面，而是將員工的興趣、專(zhuān)長(zhǎng)和組織發(fā)展需要解決的問(wèn)題進(jìn)行匹配绩聘，這種組織往往是靈活的沥割、有機(jī)的。③打造一個(gè)去中心化的組織凿菩。去中心化的核心是讓聽(tīng)到炮聲的人來(lái)做決策机杜，實(shí)現(xiàn)去中心化可以大幅度減少公司的層級(jí)，比如CEO是一層衅谷，其他高管是一層椒拗，所有的員工是一層，每個(gè)員工和CEO之間只隔著其他高管這一層会喝。去中心化創(chuàng)造的不僅是決策和行動(dòng)機(jī)制陡叠，更是營(yíng)造企業(yè)文化的基本要素，這種獨(dú)立的工作方式會(huì)給公司創(chuàng)造一種客觀(guān)的肢执、不用勾心斗角的文化。④不斷進(jìn)化译红。哲學(xué)家丹尼爾-丹尼特將“進(jìn)化”定義為一種用來(lái)創(chuàng)造“不用設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)”的通用算法预茄。這種通用算法，既可以是內(nèi)部挖掘侦厚，也可以是把外部資源帶進(jìn)來(lái)耻陕。因此，不斷進(jìn)化的組織不僅知道自己不能做什么刨沦，并加以完善诗宣，還知道自己擅長(zhǎng)做什么，并加以迭代想诅。本質(zhì)上召庞，不斷進(jìn)化的組織天然沒(méi)有邊界。彼得德魯克說(shuō)：“管理要做的只有一件事来破，就是如何對(duì)抗熵增篮灼。只有在這個(gè)過(guò)程中，企業(yè)的生命力才會(huì)增加徘禁，而不是默默走向死亡诅诱。”當(dāng)企業(yè)必然地變得渙散送朱、失效后娘荡，圍繞如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題干旁，如何溝通和反饋，如何凝聚共識(shí)炮沐，把組織更新到創(chuàng)業(yè)第一天的狀態(tài)疤孕。在這樣的狀態(tài)里，每個(gè)人都能將自己的天賦轉(zhuǎn)化為組織高效運(yùn)轉(zhuǎn)的驅(qū)動(dòng)力央拖，讓“小宇宙”像剛誕生一樣祭阀，擁有巨大潛能。

一個(gè)卓越的創(chuàng)業(yè)組織最好的狀態(tài)就是年輕的狀態(tài)鲜戒，依靠?jī)?nèi)生的組織力专控，沒(méi)有包袱、滿(mǎn)是憧憬遏餐，不假思索伦腐、以終為始；在長(zhǎng)期主義的范疇中失都，把組織的基因柏蘑、商業(yè)的邏輯、外界的環(huán)境和創(chuàng)業(yè)者的個(gè)人稟賦貫通融合粹庞，實(shí)現(xiàn)組織對(duì)環(huán)境的瞬時(shí)反應(yīng)和對(duì)生意的長(zhǎng)期助力咳焚。

科技不是顛覆的力量，而是一種和諧再造的力量庞溜。就像福耀集團(tuán)董事長(zhǎng)曹德旺所說(shuō)：“改變這個(gè)世界的革半，一定是制造業(yè)×髀耄”所以又官，一旦科技與制造業(yè)相結(jié)合，就可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的再造重生漫试，幫助制造業(yè)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)持續(xù)不斷地創(chuàng)造價(jià)值六敬。這是我特別想做、特別想證明其價(jià)值的一件事情驾荣。

使用互聯(lián)網(wǎng)新經(jīng)濟(jì)思維和手段激活傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)外构。

在新消費(fèi)的概念中，產(chǎn)品及其品牌包含了在服務(wù)過(guò)程中與消費(fèi)者溝通的全方位要求秘车，換句話(huà)說(shuō)典勇，零售即服務(wù)，內(nèi)容即商品叮趴，所見(jiàn)即所得割笙，物質(zhì)組成的產(chǎn)品力和文化組成的品牌力共同成為理解消費(fèi)新趨勢(shì)的復(fù)合視角。比如，線(xiàn)下門(mén)店對(duì)構(gòu)建品牌認(rèn)知伤溉、塑造品牌形象也有著不可替代的作用般码，好的消費(fèi)場(chǎng)景是打造品牌力的關(guān)鍵。在未來(lái)乱顾，用戶(hù)分析板祝、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌定位走净、銷(xiāo)售渠道之間不再是彼此割裂的關(guān)系券时，而是你中有我、我中有你的關(guān)系伏伯，是一種相互影響橘洞、互有引力的關(guān)系。

值得一提的是说搅，良品鋪?zhàn)釉谛铝闶鄣拇蚍ㄖ欣斫饬饲疤嵴ㄔ妗⒆プ×岁P(guān)鍵抠璃，也在用創(chuàng)新來(lái)重構(gòu)更符合消費(fèi)需求的場(chǎng)景旁蔼。首先是產(chǎn)品品質(zhì)，其核心是“全品類(lèi)”擴(kuò)張制圈，滿(mǎn)足消費(fèi)者的多樣化需求候引。休閑零食本身就要求口味侯养、要求品質(zhì)，因此如何把握品質(zhì)背伴、如何調(diào)劑配方成為運(yùn)營(yíng)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)沸毁。良品鋪?zhàn)咏⒗砘囼?yàn)室、感官實(shí)驗(yàn)室傻寂，制定從化學(xué)到美學(xué)的一系列標(biāo)準(zhǔn)；將零食味道的調(diào)劑配方作為基礎(chǔ)科學(xué)携兵，根據(jù)地域疾掰、季節(jié)做味道細(xì)分和產(chǎn)品投放。其次是渠道優(yōu)化徐紧、其核心是“全渠道”模式静檬，通過(guò)數(shù)據(jù)化和設(shè)計(jì)化，使得全渠道消費(fèi)場(chǎng)景能夠最大化吸引潛在客戶(hù)并级，而其“端到端”的全價(jià)值鏈可以從源頭上保證品質(zhì)拂檩，亦可直接傾聽(tīng)消費(fèi)者的心聲和訴求，使全產(chǎn)業(yè)鏈的彈性和靈活度很大嘲碧。同時(shí)稻励，良品鋪?zhàn)拥牡昝鎻牡谝淮觊_(kāi)始，就運(yùn)用數(shù)字化能力不斷升級(jí)。升級(jí)后的第五代店淡化商業(yè)感望抽，營(yíng)造出沉浸式的體驗(yàn)加矛，打造一座“美食圖書(shū)館”。所有店鋪既做到了高效統(tǒng)一煤篙，又能實(shí)現(xiàn)因地制宜斟览。

人生選擇，第一“守正用奇”辑奈，就是要在堅(jiān)守“正道”的基礎(chǔ)上激發(fā)創(chuàng)新苛茂；第二“弱水三千，但取一瓢”鸠窗，就是一個(gè)人要在有限的天賦里做好自己最擅長(zhǎng)的那部分妓羊；第三“桃李不言下自成蹊”，就是指只要好好做自己的事塌鸯，成功自會(huì)找上門(mén)來(lái)侍瑟。

真正的誠(chéng)實(shí)，是既不要欺騙別人丙猬，也不要欺騙自己涨颜。雖然有時(shí)候也許有人不靠誠(chéng)實(shí)也能成功，但這種成功不但不持久茧球，還有可能“搬起石頭砸自己的腳”庭瑰。在知識(shí)和智力上的獨(dú)立也是非常重要的，能否形成獨(dú)立的思辨能力實(shí)際上是決定年輕人能堅(jiān)持走多遠(yuǎn)的基石抢埋。如果一個(gè)人同時(shí)擁有理性的好奇心弹灭、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)、思考的獨(dú)立性揪垄，再加上一些同理心穷吮，并且有長(zhǎng)期奮斗的心態(tài)，那么能否成功就只剩下運(yùn)氣和大樹(shù)法則的問(wèn)題饥努。或者說(shuō)酷愧，一遍一遍地做讓你有激情的事乍迄，并且樂(lè)在其中闯两，那么成功只是時(shí)間問(wèn)題噩翠。

動(dòng)態(tài)護(hù)城河理念伤锚，強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力和對(duì)事物的敏銳洞察力，是一個(gè)人能力的護(hù)城河狞洋。所以一個(gè)人要學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的理想吉懊，珍惜自己短期內(nèi)沒(méi)有被外界看破的窗口機(jī)會(huì)，把護(hù)城河架構(gòu)好恶导，形成持續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力。

一定要從自己的內(nèi)心出發(fā)裂垦，做真正對(duì)社會(huì)有益的事缸废，比如去做科學(xué)家测萎、做醫(yī)生份乒，或者親自去創(chuàng)業(yè)瘾英，但不管從事何種職業(yè)缺谴，都要把創(chuàng)造價(jià)值，而不是積累個(gè)人財(cái)富或者其他無(wú)益于社會(huì)的事情作為最重要的目標(biāo)阳啥。

一個(gè)人能走的更遠(yuǎn)的，歸根結(jié)底還是自我驅(qū)動(dòng)力和自我學(xué)習(xí)能力扎瓶，是對(duì)真理的熱愛(ài)和追求，是持續(xù)解決社會(huì)痛點(diǎn)的使命感乍赫。

我們需要培養(yǎng)既有商業(yè)頭腦又有科學(xué)技能的跨界型人才，我們需要既有商業(yè)頭腦又有人文精神的科學(xué)家，也需要具有科學(xué)知識(shí)并尊重科學(xué)的創(chuàng)業(yè)者像棘、企業(yè)家，能夠和科學(xué)家一起去工作烟零。

與成功相比宵睦，不斷成長(zhǎng)的歷程更令人難忘。人們?cè)谏鐣?huì)中接受歷練、選擇挑戰(zhàn)焙糟、不斷摸索，就像科學(xué)家在自然科學(xué)領(lǐng)域探索一樣，發(fā)現(xiàn)價(jià)值和創(chuàng)造價(jià)值都意義非凡栗柒。

在這個(gè)存在許多困惑、焦慮和不確定性的年代，難道人們不應(yīng)該多加思考什么是真正的價(jià)值理性曙痘，從而在精神的溫暖谅年、情感的熾熱中回到尊嚴(yán)和良知茂盛的時(shí)代文黎，并重新充滿(mǎn)勇氣和希望嗎？

與原始社會(huì)的幸存者往往依賴(lài)于強(qiáng)健的體魄，封建社會(huì)的佼佼者往往仰仗家世、血緣菩颖，偶爾才有人通過(guò)努力考取功名不同鳍怨，生于現(xiàn)代社會(huì)的我們遇到了最好的時(shí)代声滥，可以通過(guò)接受教育鄙皇、學(xué)習(xí)知識(shí)和探索創(chuàng)新改變自己的命運(yùn)。

“尚未佩妥劍洲愤，轉(zhuǎn)眼便江湖官紫。愿歷盡千帆床玻，歸來(lái)仍少年穆壕。”從事投資多年以后，我越發(fā)覺(jué)得大道至簡(jiǎn)，無(wú)論是面對(duì)創(chuàng)業(yè)者、消費(fèi)者還是投資人踢俄，我所堅(jiān)持的都從未改變：追求真理，追求價(jià)值創(chuàng)造。天地不言及皂，四時(shí)行焉；時(shí)光不語(yǔ)倔监，真心明鑒洽蛀。古人說(shuō)：“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客近哟⊥陨螅”我們希望在長(zhǎng)期主義的時(shí)間歷程中，尋萬(wàn)物流轉(zhuǎn)吉执，覓進(jìn)退有章疯淫，做時(shí)間的朋友，回歸內(nèi)心的從容戳玫。

勿忘初心的第一點(diǎn)熙掺，就是要回到事物的本質(zhì)，去真正地思考什么事正確的咕宿、應(yīng)該做的事情币绩。

一個(gè)賣(mài)商品的企業(yè)家不能光想著“我的生意是賣(mài)商品”，應(yīng)該想“我的生意是創(chuàng)造幸杠校”类浪，而創(chuàng)造幸福的方式之一是賣(mài)商品。

理解趨勢(shì)肌似，擁有同理心费就，保持好奇，做全面的通才川队，這就是新時(shí)代CTO的四個(gè)特質(zhì)力细。

康德說(shuō)：“這個(gè)世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼睬澡，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則眠蚂∩反希”

看人就是在做最大的風(fēng)控。美國(guó)導(dǎo)演史蒂文-斯皮爾伯格說(shuō)過(guò)：“導(dǎo)演90%的工作其實(shí)就是選藝人逝慧∥舾”你把選藝人的事情做好了，90%導(dǎo)演的工作已經(jīng)做完了笛臣。

企業(yè)家與普通管理層本質(zhì)上的區(qū)別是什么云稚？格局觀(guān)。就是看他看事情是不是長(zhǎng)遠(yuǎn)沈堡，能不能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角衡量自己静陈。同時(shí)，格局觀(guān)不光在于看事情是否長(zhǎng)遠(yuǎn)诞丽，還在于能否看清事情的本質(zhì)鲸拥，能否看清人的本質(zhì)，對(duì)組織是否有通透的理解僧免，這些都反映出一個(gè)人的格局刑赶。投資人比的是品質(zhì)和心性，企業(yè)家比的是品質(zhì)和格局觀(guān)猬膨。

最后角撞，還要有個(gè)好心境、好家庭勃痴、好身體谒所。健康的環(huán)境和心情是長(zhǎng)期修行的結(jié)果，成功誠(chéng)然需要運(yùn)氣和際遇的配合沛申，但能否幸福地去做投資劣领，則掌握在你自己手里。

未來(lái)铁材，屬于終身學(xué)習(xí)者尖淘。

我這輩子遇到的聰明人（來(lái)自各行各業(yè)的聰明人）沒(méi)有不每天閱讀的——沒(méi)有，一個(gè)都沒(méi)有著觉。巴菲特讀書(shū)之多村生，我讀書(shū)之多，可能會(huì)讓你感到吃驚饼丘。孩子們都笑話(huà)我趁桃，他們覺(jué)得我是一本長(zhǎng)了兩條腿的書(shū)。——查理芒格

互聯(lián)網(wǎng)改變了信息連接的方式卫病；指數(shù)型技術(shù)在迅速顛覆著現(xiàn)有的商業(yè)世界油啤；人工智能已經(jīng)開(kāi)始搶占人類(lèi)的工作崗位……

未來(lái)，到底需要什么樣的人才蟀苛？

改變命運(yùn)唯一的策略是你要變成終身學(xué)習(xí)者益咬。未來(lái)世界將不再需要單一的技能型人才，而是需要具備完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)帜平、極強(qiáng)的邏輯思考力和高感知力的復(fù)合型人才幽告。優(yōu)秀的人往往通過(guò)閱讀建立足夠強(qiáng)大的抽象思維能力，獲得異于眾人的思考和整合能力裆甩。未來(lái)评腺，將屬于終身學(xué)習(xí)者！而閱讀必定和終身學(xué)習(xí)形影不離淑掌。

很多人讀書(shū)，追求的是干貨蝶念，尋求的是立刻行之有效的解決方案抛腕。其實(shí)這是一種留在舒適區(qū)的閱讀方法。在這個(gè)充滿(mǎn)不確定性的年代媒殉，答案不會(huì)簡(jiǎn)單地出現(xiàn)在書(shū)里担敌，因?yàn)樯罡揪蜎](méi)有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，你也不能期望過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芙鉀Q未來(lái)的問(wèn)題廷蓉。

而真正的閱讀全封，應(yīng)該在書(shū)中與智者同行思考，借他們的視角看到世界的多元性桃犬，提出比答案更重要的好問(wèn)題刹悴，在不確定的時(shí)代中領(lǐng)先起跑。