? 此記第七十四至第七十九篇裆装,出自第五卷,此卷均為司馬遷所作倡缠,除最后一篇《報任安書外》外哨免,均出自《史記》。這些《XX贊》昙沦,都是古文觀止作者后加的題目琢唾,原本節(jié)選自《XX》。
七十四篇《五帝本紀(jì)贊》盾饮,本篇僅百余字采桃,五帝自黃帝始,黃帝所生活的時期距司馬遷兩千多年丘损,所以司馬遷看待五帝不亞于我們看司馬遷普办,況且五帝時的沒有文字記載,最早的甲骨文也才出現(xiàn)在三千多年前号俐,本文大意是司馬遷解釋五帝史料從何而來泌豆。司馬遷在此文中說:《尚書》最早只記載到堯舜,諸子百家談?wù)擖S帝的文章也不夠優(yōu)美和可信吏饿,現(xiàn)在的士大夫們很難研究黃帝時期的時期踪危。孔子(孔子距司馬遷也有四百年)所作的《宰予問五帝德》和《帝系姓》猪落,也不被現(xiàn)在的儒家重視贞远。我走遍大江南北,去那些老人們常常談?wù)擖S帝笨忌、堯蓝仲、舜的地方,這些地方的風(fēng)俗本就有所不同官疲,我以和《尚書》中記載接近的為正確袱结。《春秋》《國語》中的《宰予問五帝德》《帝系姓》兩篇都不是胡編亂造途凫,《尚書》中也有很多不被注意的史實可以在其他傳說中得到印證垢夹。我從這些古文和諸子百家有關(guān)五帝的文章挑選出一些寫成《五帝本紀(jì)》,作為十二本紀(jì)的開頭维费。
? 第七十五篇《項羽本紀(jì)贊》果元,選自《項羽本紀(jì)》最后司馬遷的評論促王。古人說舜是重瞳,我聽說項羽也是重瞳而晒,項羽不會是舜的后裔吧蝇狼。秦末亂世,陳勝發(fā)難后倡怎,豪杰紛起迅耘,共奪天下,沒有什么深厚背景仰仗的項羽诈胜,自民間崛起豹障,僅用三年便率諸侯滅秦,后分封十八路諸侯焦匈,自稱霸王,號令天下昵仅。起得快缓熟,亡得也快。失敗的原因有很多摔笤,放棄險要得關(guān)中地區(qū)回楚地建都够滑,背棄“先入咸陽者王之”的約定,背棄就背棄吕世,還不在鴻門宴將劉邦斬草除根彰触,起義時立熊心為楚懷王并尊為義帝以便號令天下,滅秦后卻又暗殺義帝命辖,最重要的是逞個人英雄主義况毅,炫耀武力和才智,妄圖純以武力得天下尔艇。毛主席詩言“不可沽名學(xué)霸王”尔许,一手好牌非出四個二帶倆王,死前還怨“天亡我终娃,非用兵之罪也”味廊。
? 第七十六篇《秦楚之際月表》,概括了秦楚之際風(fēng)云變幻得形勢棠耕∮喾穑“初作難,發(fā)于陳涉窍荧;虐戾暴秦辉巡,自項氏;撥亂除暴搅荞,平定海內(nèi)红氯,卒踐帝祚框咙,成于漢家。五年之間痢甘,號令三嬗喇嘱,自生民以來,未始有受命若斯之亟也塞栅≌咄”陳勝首先起義反秦,項羽滅秦放椰,劉邦平定天下建立漢室作烟,短短五年,天下三度大變砾医,前所未聞拿撩。話說要是項羽不封劉邦為漢王,我現(xiàn)在也不叫漢族如蚜。
? 舜禹都是積累了幾十年善行功勞压恒、恩澤百姓,還要看上天的意志错邦,才稱一個帝字探赫。商湯、周武王建立商周二朝前撬呢,早已經(jīng)過了十幾代先輩的積累伦吠,都是官N代+富N代,才能建立王朝一統(tǒng)魂拦。秦從襄公開始興起毛仪,有幸趕上了文、穆晨另、獻潭千、孝幾代都是好諸侯勵精圖治,之后又發(fā)育了一百多年借尿,才能統(tǒng)一六國刨晴。無論是虞(舜)夏(禹)商周憑德行統(tǒng)一天下,還是秦憑武力統(tǒng)一天下路翻,都耗費了漫長積累狈癞,可見其難。秦始皇為長治久安茂契,未封諸侯蝶桶,熔天下兵器,也沒成功掉冶。想劉邦這樣從平民一下子統(tǒng)一天下建立王朝的真竖,一定是上天的安排脐雪。司馬遷接連感嘆“豈非天哉!豈非天哉恢共!”其后兩千多年战秋,像劉邦這樣沒有背景從平民一下子到帝王的,也就只有朱元璋一人讨韭。
? 第七十七篇《高祖功臣侯者年表》脂信,這篇是司馬遷為漢初封侯興衰所作年表的序言。自古人臣的功勞有五等透硝,第一等為勛狰闪,須憑德行建基業(yè)、安天下濒生;二等為勞埋泵,須憑進言獻策;三等為功罪治,須憑出力秋泄;四等為閥,須憑履職盡責(zé)规阀;五等為閱,須熬資歷瘦麸。古時分封的諸侯有能從堯舜禹時代到夏商谁撼,傳承千年的,周初封的諸侯也能傳幾百年滋饲。漢初封的諸侯厉碟,子孫驕傲自滿,沒過幾代就廢了屠缭,我仔細(xì)考察了漢初諸侯的興衰箍鼓,做了這個表。
? 第七十八篇《孔子世家贊》呵曹,全文僅113字款咖。“雖不能至奄喂,然心鄉(xiāng)往之铐殃。余讀孔氏書,想見其為人跨新「焕埃”開篇便是這樣的評價。天下那么多君王和道德才能出眾的人域帐,死后很快就銷聲匿跡赘被,孔子作為普通百姓(相對而言)是整,能讓其言論影響后世這么深而久遠(yuǎn),可謂至圣民假!
? 第七十九篇《外戚世家序》浮入,論證外戚后妃干政的影響,但因所處時代原因語焉不詳阳欲,司馬遷死后百余年舵盈,西漢因外戚而亡。古之帝王立業(yè)球化,很多都少不了外戚的幫助秽晚。夏朝興起時有涂山氏女,但夏桀亡國卻因妺喜筒愚;商朝興起時有娀氏女赴蝇,亡國時有妲己;周朝興起時有姜原(后稷之母)和大任(文王之母)巢掺,亡國時有褒姒句伶。后面就不記了,吞吞吐吐說的不太相關(guān)陆淀,前面的暗示就比較明顯了考余。