?第七章 友愛
? ? ?國與國之間的和平篮幢，必須奠基在人與人的友愛之上
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?———圣雄甘地
? ? ?從傳統(tǒng)佛家的角度來看甲馋，攻擊性與痛苦的根源就在原始無明魁衙。然而我們所忽略的東西到底是什么拱烁？固守在狹隘的自我考慮之中焊傅，我們所忽略的就是與他人的一體性耘擂。我們訓(xùn)練自己成為勇士菩薩的理由之一淡诗，乃是要發(fā)現(xiàn)我們和眾生是息息相關(guān)的———明白傷害別人時锚烦，也在傷害自己扩然。因此要訓(xùn)練自己覺察內(nèi)心的緊縮艘儒，要認(rèn)清別人和我們并沒有什么不同。我們要訓(xùn)練自己在愈來愈艱難的時局中，仍然敞開心胸與頭腦界睁。
? 在培養(yǎng)友愛的過程中觉增，首先要訓(xùn)練自己以誠心、善意和仁心來對待自己翻斟。與其助長自責(zé)逾礁，不如開始培養(yǎng)清明的善意。缺少了對自己的友愛访惜，我們很難真的關(guān)愛別人嘹履。除非我們以毫不批判的方式來認(rèn)清自己正在封閉內(nèi)心，否則不可能除去堅硬的甲胄债热。
?傳統(tǒng)的發(fā)愿文如下：愿我和眾生都具足安樂及安樂因砾嫉。
?重要的是，我們必須以最真誠的心來發(fā)愿窒篱。
? ? ? 在發(fā)愿的過程中我們會認(rèn)清自己的障礙———麻木不仁焕刮、不妥之感、多疑之心墙杯、嫌惡配并、義憤、驕慢以及其他的情緒高镐。如果持續(xù)進行這項修煉溉旋，我們會開始跟內(nèi)心的恐懼、執(zhí)著及煩惱交朋友嫉髓。除非留意心中的魔障观腊，否則對別人無條件的愛根本無法施展。我們在人生中遇到的每一樣事物岩喷，都可以變成培養(yǎng)友愛的機會恕沫。
