與喜歡的人牽著手妇拯，漫步在路上幻馁，即便是大雪紛飛的隆冬，也依舊是幸福的越锈。幸福因而是簡單的，但卻也是不簡單的膘滨。人們世世代代地追求幸福甘凭，有的人得到了，有的人卻沒有……幸福是什么火邓？一個(gè)縈繞我們心間千年不散的疑團(tuán)丹弱，我們思索著，尋找著铲咨，或許躲胳，不知覺間，便找到了幸福的答案纤勒。

幸概髌唬總是伴隨著快樂而來，但簡單的快樂卻不是幸福摇天〈馀龋快樂可以帶來幸福，但快樂的生活也會(huì)伴隨痛苦泉坐，而這就是生活为鳄。生活中離不開酸甜苦辣咸，但不是說因?yàn)橛辛送纯嗤笕茫覀兙筒辉傩腋９虑铡Ｏ喾矗腋Ｊ欠此嫉慕Y(jié)果纯丸，雖然不會(huì)時(shí)刻都快樂著偏形，但回看往昔，我們的生活充實(shí)而美滿液南，這就是幸福壳猜。

簡單的生活是快樂的生活，我們感受著快樂滑凉，卻需要意識(shí)到幸福统扳。每天清晨第一縷陽光灑在臉上喘帚，把我們從睡夢(mèng)中喚起，漸漸地睜開眼睛咒钟，不去思考今天要做什么吹由、還有什么工作沒有完成，唯一的感受只是那一縷陽光的溫暖朱嘴，這就是簡單的快樂倾鲫。但簡單的生活總是短暫的，因?yàn)槲覀兛偸且氐浆F(xiàn)實(shí)的瑣事之中萍嬉，并且如果沒有回憶乌昔，沒有與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，我們便不會(huì)發(fā)現(xiàn)這種簡單的幸福壤追。于是磕道，我們向往簡單的生活，但這種向往卻只存在于向往之中行冰，因?yàn)檫@種簡單的生活總是短暫的溺蕉，而在長久的簡單中，我們甚至不會(huì)意識(shí)到這種幸福悼做。

西西弗斯觸犯眾神疯特，被罰每天將石頭推到山頂。在這種單調(diào)的生活中肛走，他卻找到了幸福的真諦漓雅。幸福就是有著一個(gè)小目標(biāo)，并且時(shí)刻知道自己為之而生活著羹与。因此故硅，我們不是等待命運(yùn)賜予我們簡單的生活，而是在自己的追求中實(shí)現(xiàn)了簡單纵搁。于是吃衅，我每天在屋前散步，在窗前寫詩腾誉，因?yàn)槲蚁矚g安靜的生活徘层，感受寧靜的快樂。在這種簡單的生活中我意識(shí)到利职，這就是我想要的幸福趣效。

因此，簡單的理想帶來簡單的生活猪贪，簡單的生活也是快樂的生活跷敬，而快樂的生活讓我們知道自己過著幸福的生活。

但热押，有時(shí)候理想簡單西傀，我們卻實(shí)現(xiàn)不了斤寇；有時(shí)候理想簡單，我們卻無法滿足拥褂。造化弄人娘锁，世界上總有那么一些可憐的人兒在受命運(yùn)的擺弄，命途多舛饺鹃。這是徹底的悲劇莫秆，但卻在這種悲劇中，我們看到了偉大的幸福悔详。我們要感謝那些大思想家們镊屎，他們不滿足于個(gè)人的喜好而追求全人類共同的幸福，他們的努力讓那些可憐的人擁有了獲得幸福的可能伟端，而他們也在這種偉大理想中得到了幸福的滿足杯道。

或許，苦難造就偉人责蝠，那些受命運(yùn)捉弄的人正好可以在這條艱苦而偉大的道路上獲得自己的幸福，又似乎萎庭，這也是他們幸福的唯一選擇霜医。但命運(yùn)總還是公平的，幸福的人驳规，通過簡單的理想就可以獲得簡單的幸福肴敛，而不幸的人，也可以通過偉大的理想而擁有偉大的幸福吗购。

命運(yùn)的這種公平也便體現(xiàn)在幸福的多少與自身的付出是成正比的医男。偉大的幸福必然堅(jiān)不可摧，為理想奮斗捻勉，一生無悔镀梭；簡單的幸福時(shí)而伴隨痛苦，感到迷茫踱启，不知幸福為何报账。盧梭畢生為人類理想而將反封建斗爭堅(jiān)持到底，在《懺悔錄》中寫下豪言壯語：“不管末日審判的號(hào)角什么時(shí)候吹響埠偿，我都敢拿著這本書走到至高無上的審判者面前透罢，果敢地大聲說：請(qǐng)看！這就是我所做過的冠蒋，這就是我所想過的羽圃，我當(dāng)時(shí)就是那樣的人《督耍……請(qǐng)你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來朽寞！讓他們聽聽我的懺悔……然后识窿，讓他們每一個(gè)人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈愁憔，看看有誰敢于對(duì)您說‘我比這個(gè)人好腕扶！’……”盧梭是偉大的，更是幸福的吨掌。這種幸福半抱，哪怕到天地毀滅也依然閃耀！相反膜宋，一個(gè)平常百姓窿侈，他們的生活總是有歡笑，也有淚水秋茫，有快樂史简，也有辛酸。他們始終追求著幸福肛著，為幸福而生活圆兵，卻止于生活。我們不能說他們是不幸福的枢贿，但他們的幸福卻是脆弱的殉农。

現(xiàn)在看來，只有一種人不擁有幸福了局荚，那就是不去爭取幸福之人超凳，而這種人，似乎也不配擁有幸福耀态÷职康德曾經(jīng)提出了“配享幸福”的概念首装，意指一個(gè)人若想擁有幸福创夜，就必須做配享幸福的事情。很多人會(huì)誤解這個(gè)概念簿盅，認(rèn)為康德只是古板地提出了一大堆道德戒律挥下。但實(shí)際上，這個(gè)“配享幸附按祝”的事情只是對(duì)幸福的追求棚瘟。幸福是一個(gè)抽象的概念，在每一個(gè)人身上都有不同的表現(xiàn)喜最。唯有一個(gè)真正知道了自己想要什么偎蘸，也就是一個(gè)擁有了或是簡單，或是偉大的理想之人，才配幸福迷雪；而唯有為理想而生活限书，也就是走在了幸福之路上的人，才配擁有幸福章咧。于是倦西，從此種意義上講，無知和愚昧也就等價(jià)于不幸赁严，因?yàn)樗粫?huì)真正認(rèn)識(shí)自己扰柠，也不會(huì)明白幸福是什么，他又如何追尋幸福疼约？他或者自以為是的追求一個(gè)荒誕的幸福卤档。這不屬于他，最終帶來的程剥，便只能是更深層次的痛苦劝枣。

在一個(gè)自由而理性的時(shí)代，人人都有追求幸福的權(quán)利≈ǎ現(xiàn)在人也很少會(huì)不去尋找幸福的答案舔腾，幾乎每個(gè)人都有一套關(guān)于幸福的理論。但就其理論的來源搂擦，無非是各種書籍和媒體琢唾。這些所謂的幸福只是通過只言片語而不經(jīng)思考理解就拼湊在一起的結(jié)果。他們自以為追求的是幸福盾饮，其實(shí)只是幸福的幻相。

比如一個(gè)歷經(jīng)滄桑的老者歸去時(shí)懒熙，回首往昔丘损，留下一句“活在當(dāng)下”。有些人便抱著這個(gè)至理名言不放工扎，飲酒作樂徘钥，以為這就是幸福。但他們沒有看到老者一生的滄桑肢娘，也沒有自己對(duì)這句話的體悟呈础，所依據(jù)的要么只是一個(gè)懶惰的借口，要么就是在急于尋找幸福時(shí)一個(gè)匆忙的答案橱健。對(duì)于前者而钞，在尋歡中獲得的興奮，這不是幸福拘荡，而對(duì)于后者臼节，多年以后剩下的，必然是更深的痛苦。

幸福之路是人生之路网缝，是建立在對(duì)自我有清晰的認(rèn)識(shí)上的巨税，是永遠(yuǎn)只屬于自己的。沒有多樣的生活經(jīng)歷粉臊，沒有長期深刻的思考體悟草添，幸福是不可能長久的。但好在扼仲，我們走在幸福的路上本身也是一種幸福远寸，這種抽象的幸福是可以切身體會(huì)到的。在這條幸福之路上犀盟，我們也不妨循著前人的腳印而晒，避免原地打轉(zhuǎn)，也看看前人留下的路標(biāo)阅畴，避免走錯(cuò)方向……幸福的道路倡怎，就是在這一點(diǎn)點(diǎn)的腳步中誕生的，而幸福贱枣，也因此就這么簡單监署。