樊登：大家好齿椅。今天我們的作者光臨請到的是大家的老朋友——清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院的院長彭凱平教授。歡迎您玻侥，彭老師决摧。
彭凱平：謝謝。
樊登：彭老師第二次來了凑兰。第一次帶來的書叫《活出心花怒放的人生》掌桩，那本書特別好，確實幫助了很多人姑食。這次彭老師帶來了他的新作波岛，叫作《孩子的品格》，它的副標(biāo)題是“寫給父母的積極心理學(xué)”音半。一般來兩次作者光臨的老師是很少的则拷，為什么我又選了您的這本書呢贡蓖？因為我讀了這本書以后，覺得太需要讓父母們知道怎么能夠塑造一個擁有健康人格的孩子了煌茬。
彭凱平：是的斥铺。我們中國社會重視教育、關(guān)注孩子宣旱，這是我們的民族傳統(tǒng)仅父。同時我們也需要一些科學(xué)的心理學(xué)的知識叛薯，所以我們寫了這本書浑吟。
樊登：上次我們在講《活出心花怒放的人生》的時候，給大家普及了常識：好的心理學(xué)是有科學(xué)依據(jù)的耗溜，而不是簡單的心靈雞湯组力、經(jīng)驗總結(jié)。這一次我們就不再講這部分內(nèi)容抖拴，因為大家已經(jīng)知道了燎字，那我們就直接進(jìn)入主題：怎么樣能夠培養(yǎng)一個更加陽光健康的孩子。您這本書開篇就寫了一個非常沉痛的案例阿宅，您去參與幫助一個想要自殺的孩子候衍。
彭凱平：是的。我特別意外地接到了一個陌生的電話洒放，對方是一個老師蛉鹿，說有一個孩子在他的筆記本上寫了我的電話，他看到后往湿，就打了這個電話妖异，沒想到打給了我。但我不認(rèn)識這個孩子领追，我就趕過去問他為什么留了我的電話他膳，他說他看了我的書，知道我是一個積極心理學(xué)家绒窑，覺得我可能將來對他有用棕孙。
樊登：他有自殺的傾向？
彭凱平：我覺得他已經(jīng)有這樣的想法很長時間了些膨，要不然他為什么留下我的電話呢散罕？其實我們心理學(xué)的作用不在于完全治好一個問題，我們就是給人一種希望傀蓉、一個光明欧漱、一個援助，讓那些在黑暗中徘徊葬燎、掙扎的人知道有人可以去幫助他們误甚，這一點很重要缚甩。
樊登：后來您是怎么幫他的呢？
彭凱平：其實他在寫下這個電話的時候窑邦，已經(jīng)有了求生的欲望擅威。當(dāng)他和我談心、交流的時候冈钦，其實已經(jīng)表明了自己的決心郊丛。所以很多時候，人是有一種內(nèi)在的積極力量的瞧筛，我只是去鼓勵他厉熟，去挖掘他身上的積極力量，并且?guī)椭O(shè)計出一些行為的規(guī)范较幌。
樊登：關(guān)于什么是積極心理學(xué)揍瑟，以及積極心理學(xué)怎么能夠幫助到人，我希望大家去聽《活出心花怒放的人生》乍炉，就打好底了绢片。那接下來我們說，一個孩子怎么才能有陽光岛琼、健康的心理底循。
書里第一章就是關(guān)于如何引導(dǎo)情緒力的。我們經(jīng)郴比穑看到熙涤，很多青少年在家里的時候，要么很沉默随珠，要么很暴躁灭袁，沒法跟父母好好地對話，這可能是很多家庭的常態(tài)窗看。甚至有很多孩子是學(xué)霸茸歧，學(xué)習(xí)成績很好，但只要你惹到他显沈，他就“炸”了软瞎、急了。那這個問題應(yīng)該怎么解決拉讯？
彭凱平：我們以前有個錯誤的觀念涤浇，認(rèn)為情緒是一種自發(fā)的、被動的反應(yīng)魔慷，它不受自己控制≈欢В現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，我們要糾正這個觀點院尔。情緒其實是理智的一種反映蜻展，在某種程度上二者是不可或分的喉誊。我們以前總以為大腦左半球、右半球的分工非常明顯纵顾，甚至有人會說某個人“情商高伍茄、智商低”。其實我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)施逾，二者相輔相成敷矫。所以情緒其實也是一種智力。耶魯大學(xué)的心理學(xué)家兼校長彼得·沙洛維汉额，就提出了“情緒智力”這個概念曹仗。
這個能力是可以鍛煉、修煉的闷愤。有很多辦法可以幫我們有意識地改變自己的情緒整葡，比如我們可以做情緒調(diào)節(jié)件余，我們可以轉(zhuǎn)移情緒讥脐，我們可以做一些行動√淦鳎總而言之旬渠，就是情緒是可以通過自己主動的意識、努力端壳，包括我們的認(rèn)知來加以改變的告丢。知道這一點的話，其實就會對很多人有幫助损谦，因為我們總以為情緒是不由自主的岖免，是控制不了的，其實情緒是可以被控制的照捡，關(guān)鍵要用科學(xué)方法去做颅湘，這本書里介紹了很多具體的方法。
樊登：您跟大家講講栗精，有什么樣的方法能夠幫助孩子學(xué)會處理情緒闯参？
彭凱平：我曾經(jīng)提出來“八正法”，就是最簡單的情緒調(diào)節(jié)方法悲立，就是深呼吸鹿寨。因為人在焦急、生氣的時候有個習(xí)慣薪夕，就是呼氣會特別快脚草、特別重，所以有個詞叫“氣呼呼”原献。反過來馏慨，如果我們要控制自己的情緒涩蜘，就要猛吸幾口涼氣，這其實對自己是有幫助的熏纯。
撫摸身體也有幫助同诫，現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)摸胸、摸肚子樟澜、拍手误窖、拍胸都對人有幫助。所以我們經(jīng)常說秩贰，大猩猩在捶胸頓足的時候好像是在發(fā)脾氣霹俺。它確實是在發(fā)脾氣，也是在舒緩自己亢奮的情緒毒费。我們?nèi)艘部梢酝ㄟ^一些撫摸身體的動作來舒緩情緒丙唧。
還有聞香，香氣也能很快地安撫我們的情緒觅玻，所以中國古代有句說法叫“君子佩香”想际。英語有個常用的表述，叫作“聞一聞玫瑰的芬芳”溪厘，其實也說明香氣有助于情緒的緩解胡本、調(diào)節(jié)。
當(dāng)然還可以溝通畸悬、交流侧甫、談心、說話蹋宦、運動披粟、冥想，這些都能對情緒有幫助冷冗。
還有一個以前我沒有想到的特別有意思的方法——寫作守屉，包括寫日記、寫詩贾惦。所以歌德（德國戲劇家胸梆、詩人）當(dāng)年想自殺，他就寫了一本《少年維特之煩惱》须板。寫著寫著碰镜，他自殺的想法就消失了。所以我覺得习瑰，樊登讀書的聽眾除了聽我們講绪颖、看我們的書，其實也可以寫一寫感想，這會對心情有很大的幫助柠横。
樊登：這些方法都有助于調(diào)節(jié)孩子的情緒窃款。那在一個孩子大概多大的時候，父母就應(yīng)該開始注意疏導(dǎo)孩子的情緒牍氛，教他怎么樣去應(yīng)對情緒呢晨继？
彭凱平：我們心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，孩子在大約五歲左右就開始有自我控制能力搬俊，開始有意識地控制自己行為紊扬。所以從孩子五歲開始，父母就應(yīng)該進(jìn)行這樣的情緒教育唉擂、情商教育餐屎。美國的中小學(xué)大約是從九歲開始進(jìn)行情商教育，我覺得從五歲開始就可以進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)的訓(xùn)練玩祟。
樊登：但是我們看到腹缩，因為五歲以前的孩子不懂事，他們經(jīng)常會撒潑打滾空扎、大喊大叫藏鹊，甚至還有暴力行為，去打別人勺卢。這種情況下伙判，很多父母的處理方式就是：你敢這樣做象对，那我就對你更兇黑忱；或者我冷處理，不理你勒魔。這會不會對孩子產(chǎn)生情緒處理方面的影響甫煞？
彭凱平：對。我們總以為這樣的行為塑造會起作用冠绢，這也是過去行為主義的做法抚吠。行為主義就是你做壞事，我懲罰你弟胀；你做好事楷力，我獎勵你。用這樣的一種訓(xùn)練孵户，幫孩子培養(yǎng)正確的行為習(xí)慣∠舫現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，人不是機(jī)器夏哭，也不是動物检柬，只靠行為塑造其實還是很難培養(yǎng)孩子正確的習(xí)慣的。
樊登：甚至人也不是一塊白板竖配。
彭凱平：對啊何址，不是一塊白板里逆。他已經(jīng)有了一些心理的機(jī)制、潛能用爪，我們要做的就是挖掘這樣的積極心理的潛能原押。所以其實從孩子五歲開始，我們就可以多鼓勵他們偎血，讓他們自己選擇做什么樣的行動班眯。
他在撒潑打滾的時候，首先要引導(dǎo)他做的就是緩解情緒烁巫，就是我剛才說的吸氣署隘、安靜下來⊙窍叮或者是擁抱他磁餐，轉(zhuǎn)移他的注意力，不讓他發(fā)作阿弃，這是第一步诊霹。如果你在他發(fā)作的時候懲罰他，只會使他的行為變得更加極端渣淳，更加以自我為中心脾还，甚至出現(xiàn)逆反心理。所以我們在這個時候入愧，第一步就要控制他的情緒鄙漏，剛才說的“八正法”是可以有幫助的。
第二步棺蛛，就是要積極地開導(dǎo)他怔蚌，讓他自己去設(shè)想：如果不這么想、不這么做旁赊，會有什么樣的結(jié)果桦踊。
第三步，就是要轉(zhuǎn)移他的注意力终畅，引導(dǎo)他去關(guān)注一些積極的方面籍胯，去看書、聽音樂离福、跑步杖狼，去做他喜歡做的事情。因為當(dāng)我們關(guān)注那些消極的术徊、不愉快的本刽、痛苦的體驗的時候，出現(xiàn)一些哭、鬧子寓、叫的行為是可以理解的暗挑。教不到五歲的孩子去控制自己的情緒是很難的，你只能讓他轉(zhuǎn)移斜友、升華自己的情緒炸裆。
樊登：我能不能這樣理解，您剛才講的這段話的意思是說鲜屏，在五歲以前烹看，父母最重要的是做好自己的示范作用。當(dāng)出現(xiàn)了這種糟糕的狀況的時候，父母能夠不著急、不“瘋”诱咏。到孩子五歲以后，父母再開始刻意地訓(xùn)練他的情緒控制能力土思。不要在五歲以前對他提出更高的要求，因為他做不到忆嗜。
彭凱平：對己儒。人的心理發(fā)展是有自然規(guī)律的，在什么樣的年齡段捆毫，出現(xiàn)什么樣的行為和能力闪湾，都是先天具備的。這是我們心理學(xué)家一個特別重要的發(fā)現(xiàn)绩卤。人類的進(jìn)化其實可以在個體身上體現(xiàn)出來：我們從野獸變成人途样，經(jīng)過了幾千萬年的演化歷史，在孩子身上會以非常短暫的時間重演幾千萬年的進(jìn)化省艳。所以父母不能操之過急娘纷。
樊登：您說這個提醒了我，我們在日常生活中見過很多這樣的案例跋炕。那天我在順義區(qū)，見到一個爸爸和一個兒子在汽車前吵架律适，那個兒子年紀(jì)很小辐烂，大概就兩三歲，哭喊著“我要媽媽”捂贿。然后那個爸爸就說：“你能聽見我說話嗎纠修？現(xiàn)在是我在跟你說話，你能聽見嗎厂僧？”他把這個孩子當(dāng)成一個談判的對象扣草。實際上，在孩子兩三歲的時候，他需要的可能就是一些理解辰妙、安慰鹰祸、擁抱。但父母總是試圖用對待大人的方式來懲戒他密浑、要求他蛙婴，孩子就抓狂了。
彭凱平：對尔破，父母一定要用一些積極的語言街图、形象、物品懒构，讓孩子轉(zhuǎn)移他的興奮點餐济、注意點。比如孩子在哭鬧要媽媽的時候胆剧，我們可以把媽媽的照片拿出來看一看颤介。所以我也給所有的夫妻一個建議，就是你的口袋里最好揣著你愛人的照片赞赖，需要的時候可以拿出來滚朵，這也是愛的體現(xiàn)。另外一個方法就是可以帶孩子唱歌前域、吃東西辕近、聊電影。實在不行匿垄，擁抱孩子也特別重要移宅，我們中國父母和孩子肢體接觸的時間有點少，頻率有點低椿疗。
樊登：過早地給孩子講很多大道理漏峰，會讓孩子變得更焦慮。他會覺得“我爸可能是在說我不對届榄，但是到底哪兒不對浅乔，我也不知道”，所以他也做不到你說的那些道理铝条。
彭凱平：對靖苇，因為他不懂，他的智力水平?jīng)]到這個地步班缰，所以他也控制不了自己的情緒贤壁。
樊登：您在研究中有沒有發(fā)現(xiàn)孩子會復(fù)制父母的情緒？
彭凱平：很多時候孩子的第一個榜樣就是自己的父母埠忘，包括我們處理情緒脾拆、人際關(guān)系的方法馒索，其實都是從父母那兒學(xué)過來的。所以其實在某種程度上名船，大多數(shù)父母所看到的孩子的不良行為绰上，其實都是自己不良行為的反射。
樊登：所以要想讓孩子的情緒力提高包帚，你得先管好自己的情緒渔期。
彭凱平：所以這本書其實不是光給孩子看的，也不是光教父母如何培養(yǎng)孩子的品格渴邦。在某種意義上疯趟，這本書也是幫父母培養(yǎng)自己的積極品格。
樊登：接下來這一章是關(guān)于抗逆力的谋梭。我們講過一本書叫《逆商》信峻，非常受歡迎。很多父母都希望孩子學(xué)會應(yīng)對挫折的方法瓮床，因為人難免會遇到挫折盹舞。培養(yǎng)抗逆力最重要的是什么？
彭凱平：我覺得最重要的是隘庄，把抗逆力當(dāng)作一個免疫能力踢步。免疫能力是什么意思呢？就是他要不斷地遇到挫折丑掺，感到失落获印，受到打擊，這是人生中不可避免的經(jīng)歷和挑戰(zhàn)街州。如果孩子完全沒有這樣的經(jīng)歷兼丰，生活一帆風(fēng)順的話，一旦遇到大問題唆缴，他就很容易崩潰鳍征。所以在某種意義上講，一定要有適度的挫折面徽、挑戰(zhàn)艳丛、打擊、失望斗忌，有了這樣的一種體驗之后质礼，他就可以慢慢地適應(yīng)，然后慢慢地變得強(qiáng)大织阳。所以訓(xùn)練一個孩子的抗逆力，需要循序漸進(jìn)砰粹、由小到大唧躲、由弱到強(qiáng)造挽。
樊登：鍛煉抗逆力的難度就是您說的“適度”。這個度到底怎么把握弄痹？比如之前有一個人帶著自己的孩子去沙漠里走饭入，很多網(wǎng)友就說這是在折騰孩子，因為那個孩子在視頻里哭得特別可憐肛真。他的爸爸就是為了給他壓力谐丢，讓他在沙漠里鍛煉。父母應(yīng)該怎么把握好鍛煉的度蚓让？
彭凱平：就像我們鍛煉自己的肌肉一樣乾忱，嘗試是一個特別重要的過程。我能舉五十公斤历极，還是二十公斤窄瘟、三十公斤，試一試才知道趟卸。舉不了三十公斤蹄葱，我就舉二十公斤；舉不了二十公斤锄列，我就舉十公斤图云。心理控制能力和鍛煉肌肉一樣，也得自己嘗試邻邮。所以父母要鼓勵孩子去嘗試一下比較難的任務(wù)竣况，如果做不了，再從容易一點的開始饶囚。所以鍛煉抗逆力的第一步就是嘗試帕翻。父母需要保持一個開放的態(tài)度、溝通的習(xí)慣萝风，不能自以為是地設(shè)計好所謂的挫折情境嘀掸，根本不跟孩子交流、探索规惰、討論睬塌，那你就不會知道孩子的抗逆力的度在什么地方。
樊登：關(guān)于抗逆力歇万，有一個最典型的案例揩晴，就是彈鋼琴、拉小提琴這種事贪磺。我見過很多人家里萬事皆好硫兰，只有彈鋼琴這件事不好。就是一說到彈鋼琴寒锚，孩子就哭劫映，大人就生氣违孝。大人也有敏感神經(jīng)，就直接生氣泳赋。后來我就問他們雌桑，為什么對這件事這么敏感、生氣呢祖今？因為父母認(rèn)為這不是在練習(xí)彈鋼琴——他們也不指望孩子將來彈鋼琴賺錢——他們認(rèn)為這就是挫折教育校坑，這就是毅力。父母把這么一個技能的訓(xùn)練和毅力掛鉤千诬，您覺得這個做法是對的嗎耍目？
彭凱平：在某種程度上，我們確實是要通過這些挫折來鍛煉毅力大渤，這是很重要的制妄。但還是那句話，一定要允許犯錯誤泵三，一定要允許孩子去嘗試耕捞，一定要有一種從易到難的漸進(jìn)過程，這些道理其實很多父母都知道烫幕。我還是拿鍛煉肌肉作為例子俺抽，你不能因為別人家的孩子都能舉三十公斤，所以你要求自己的孩子也必須舉三十公斤较曼，這是很危險的磷斧。一定要讓孩子自己去嘗試，讓他的抗逆力不斷地進(jìn)化捷犹。
還有一個值得關(guān)注的很重要的問題弛饭，就是這種抗逆力的鍛煉應(yīng)該是孩子自己選擇的，而不是父母設(shè)計的萍歉。這一點其實挺重要的侣颂，因為如果孩子沒有自主選擇的權(quán)力，而是被父母安排抗逆力的鍛煉時枪孩，他會產(chǎn)生反抗憔晒、焦慮、不理解蔑舞、憤怒等情緒拒担。所以，通過溝通攻询、交流从撼，讓孩子自己選擇接受什么樣的挑戰(zhàn)，這一點是特別重要的钧栖。我們發(fā)現(xiàn)谋逻，父母完全可以跟孩子共同設(shè)計一個抗逆力的挑戰(zhàn)呆馁，比如鋼琴彈多長時間桐经，彈什么樣的曲子毁兆，難度有多少，進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)是什么阴挣，孩子的自主選擇其實是特別重要的气堕。
還有就是抗逆力在積極情緒下容易提高，在消極情緒下容易降低畔咧。人在開心的時候茎芭，抗逆力是很高的。如果你心情好誓沸，別人說了你一句梅桩，你笑一笑就挺過去了；如果你心情不好拜隧，別人沒說你宿百，你都會覺得他在含沙射影，感覺很別扭洪添、很生氣垦页。其實人是在積極的狀態(tài)下才有更高的抗逆力，所以父母要在孩子心情好的時候干奢，給他一些挑戰(zhàn)痊焊、磨難。
世界抗逆力研究中心提出了培養(yǎng)孩子抗逆力的三個步驟忿峻，一個就是要培養(yǎng)他的“我有”的意識薄啥，就是“我有支持”“我有愛護(hù)”“我有幫助”“我有信任”。這其實挺重要的逛尚，孩子在一個愛的環(huán)境里容易產(chǎn)生抗逆力垄惧。如果他不信任大人，總在懷疑大人會惡意傷害自己黑低，那他基本上不可能有抗逆力赘艳。
第二個很重要的是，培養(yǎng)他的“我是”的積極意識克握。這個“我是”指的是積極自我意識蕾管，就是能夠意識到自己的一些長處、優(yōu)勢菩暗。我們不妨做一個簡單的練習(xí)掰曾，就是講一講“我有哪些與眾不同的地方”“我有哪些愛好是特別有意義的”。
樊登：還有“我是一個什么什么樣的人”停团。
彭凱平：對旷坦。心理學(xué)家設(shè)計過一個“二十個自我描述”的測試掏熬，就是講二十次自己是誰。現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)秒梅，凡是能說得清楚旗芬、講得明白自己是誰的人，也就是學(xué)術(shù)上所謂自我概念清晰度高的人捆蜀，就容易產(chǎn)生積極的自我疮丛。好多時候我們都沒有想過“我是誰”“我到底能做什么”“我想干什么”。北京大學(xué)的一位教授甚至把這個叫作空心病辆它，就是連自己生活的意義是什么誊薄、價值是什么都不知道。這就很可悲锰茉，也很可怕呢蔫。
第三個就是培養(yǎng)他的“我能”的意識，這個也挺重要的飒筑。有一位研究自我效能感的大師片吊，叫班杜拉（美國心理學(xué)家）。他從20世紀(jì)70年代開始做研究扬霜，發(fā)現(xiàn)不論大人還是小孩定鸟，如果相信自己有能力做成自己想做的事情，這樣的一種自我期許對我們培養(yǎng)孩子的抗逆力也是有很大幫助的著瓶。所以“我有”“我是”“我能”联予，這三個“我”的教育，對培養(yǎng)抗逆力特別有幫助材原。
樊登：您說的這個太重要了沸久。好多人的家里不管是拿彈鋼琴還是拿學(xué)奧數(shù)來考驗孩子，都是父母要求你這樣余蟹，陪著你這樣卷胯，逼著你這樣，孩子不做不行威酒。這個孩子看上去很有毅力地每天晚上練到十一點窑睁、十二點，但他心中沒有任何“我有”“我是”“我能”的想法葵孤。
彭凱平：對担钮，這叫內(nèi)驅(qū)力。我們經(jīng)常講尤仍，人要有一種自我驅(qū)動的力量箫津。很多時候我們都是外驅(qū)，就是被老師、家長苏遥、社會逼著做事情饼拍。這個做起來很累，也很煩田炭，甚至?xí)胁粷M师抄。
樊登：我也講過類似的書，但是我會遇到書友提問：“您總說讓孩子自己去挑戰(zhàn)诫肠，那我們家孩子就不挑戰(zhàn)司澎。我讓我們家孩子自己選，他就選打游戲栋豫，我有什么辦法？”當(dāng)家長提出這樣的問題的時候谚殊，您有什么對策丧鸯？
彭凱平：我覺得父母應(yīng)該注意三個特別重要的步驟。第一個嫩絮，就是孩子自我設(shè)計的挑戰(zhàn)丛肢，一定是從小的事情、他愛做的事情剿干、身邊的事情做起蜂怎，然后逐漸培養(yǎng)抗逆力。我們?nèi)说暮芏嘈睦砟芰κ强梢赃w移的置尔，你這個事情做得好的話杠步，其實是可以遷移到另外一個方面的。所以培養(yǎng)孩子的抗逆力榜轿，要從一些他要做幽歼，同時又不是特別難的事情開始。
有的時候谬盐，我們不是根據(jù)孩子的特長甸私、喜好設(shè)計出理想的挫折教育。我們設(shè)計的挫折教育往往連大人都堅持不了飞傀，比如不玩游戲皇型、不看手機(jī)，大人都做不了砸烦，就不可能讓孩子去做弃鸦。那么我們可以從小的作業(yè)開始，比如說他只喜歡做五頁的作業(yè)外冀，你跟他說“我們做六頁寡键、七頁行不行”，這就是從他自己能做的事情開始。這就是我經(jīng)常講的從小事做起西轩，從身邊做起员舵。
第二個，就是不要在孩子特別煩躁藕畔、疲勞马僻、痛苦、傷心的時候注服，進(jìn)行這樣的一種挫折教育韭邓，反而應(yīng)該是在他開心的時候，進(jìn)行一些挫折教育溶弟。所以時機(jī)的選擇也是很重要的女淑。
第三個，就是當(dāng)孩子做成一件事情的時候辜御，我們應(yīng)該欣賞他的成功鸭你。我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，多巴胺是產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力的特別重要的神經(jīng)化學(xué)遞質(zhì)擒权。那多巴胺什么時候產(chǎn)生呢袱巨？往往在自己慶祝自己成功的時候容易產(chǎn)生。所以當(dāng)孩子完成了一個初步的抗逆力的挑戰(zhàn)碳抄，家長一定要獎勵他愉老，一定要慶祝他的成功，讓他的多巴胺多分泌剖效，不要立即提出下一個要求嫉入。
樊登：很多父母的習(xí)慣是跟孩子說：“你雖然做到這個了，但是你還沒做到那個贱鄙，你看別人比你厲害多了劝贸。”
彭凱平：像這樣不間斷地提出要求逗宁，孩子就會覺得傷心映九、失落、痛苦瞎颗、煩躁件甥。如果他把你的行為解釋成敵意的行為，那就很麻煩了哼拔。
樊登：這一點希望大家聽懂了引有。培養(yǎng)孩子的抗逆力不意味著天天在家里“打仗”，而意味著讓孩子先建立積極的底色倦逐，然后多去發(fā)現(xiàn)他能夠產(chǎn)生抗逆行為的特征譬正，多鼓勵他。
彭凱平：我們心理學(xué)相信“成功是成功之母”，不是“失敗是成功之母”曾我》叟拢“失敗是成功之母”是那些有大智慧的神人們做到的，我們普通人一定是在成功中體會更多的成功抒巢。
樊登：那接下來就順便講一下自我效能感贫贝。怎么才能培養(yǎng)孩子“我能行”的意識？我們見到很多媽媽會和孩子說“寶貝你真棒”“寶貝你真了不起”蛉谜，就永遠(yuǎn)夸他“了不起”“你真棒”稚晚，但這在自我效能感的培養(yǎng)上，效果并不是很好型诚。
彭凱平：對客燕，班杜拉提出了培養(yǎng)自我效能感的四種方法。第一個方法俺驶，就是不斷地積累自己成功的經(jīng)驗幸逆。你做成了很多小事，把這些小事積累起來暮现，你就可以發(fā)現(xiàn)成功。這就是為什么父母給孩子記成長日記是挺重要的一件事楚昭。你看你當(dāng)時說話是什么樣子栖袋，現(xiàn)在是什么樣子；你當(dāng)時能背多少單詞抚太，現(xiàn)在能背多少單詞塘幅；你當(dāng)時彈鋼琴的水平是多么糟糕，現(xiàn)在是多么優(yōu)秀尿贫。這種累積不斷的成功是很重要的电媳。
還有一個就是榜樣的作用。鄰居的孩子考上了清華庆亡、北大匾乓，這對自己有激勵作用；我們見到的明星對自己有激勵作用又谋；我們交往的大師對我們有激勵作用拼缝。榜樣的力量是無窮的，因為這些能讓我們產(chǎn)生自我效能感彰亥。
第三個方法就是做出積極的行動咧七。很多積極心態(tài)不是想出來、教出來的任斋，它一定是做出來的继阻。因為人類在幾千萬年的進(jìn)化過程中產(chǎn)生了一個特別重要的保護(hù)機(jī)制，就是行動產(chǎn)生積極力量，找個事情做瘟檩，做得好抹缕，就容易產(chǎn)生這種積極力量，自我效能感也會得到提升芒帕。所以你一定要有一件自己做得好而且愛做的事歉嗓，這對自己有很大的幫助。
班杜拉也提出背蟆，自我效能感就是要有健康的身心狀態(tài)鉴分。這個很有意思，就是身體好带膀、有力氣志珍、睡得好、說話流暢垛叨，所有這些健康的標(biāo)志伦糯，其實都會對自己產(chǎn)生積極的自我效能感。所以說話要積極嗽元、要快敛纲，走路要虎虎生風(fēng)，發(fā)言要搶著發(fā)言剂癌，衣服要穿得干干凈凈淤翔。我們發(fā)現(xiàn)，一些聽起來特別小的事情佩谷，對提升自我的效能感也有幫助旁壮。
樊登：現(xiàn)在很流行喪文化，大家連喝個茶都要喝喪茶谐檀，就是要有一種過得很喪的感覺抡谐。為什么很多人更愿意接受喪的狀態(tài)？這有什么心理安慰作用桐猬？
彭凱平：這就是弗洛伊德（奧地利心理學(xué)家）早就發(fā)現(xiàn)的人的自我保護(hù)機(jī)制麦撵。人有一種自我防御機(jī)制，特別是當(dāng)我們不太了解科學(xué)心理學(xué)的時候课幕，我們就會用一些喪的方法厦坛、自責(zé)的方法、自怨的方法來保護(hù)自己乍惊。他把它叫作“退行”杜秸，就是人回到自己最無能、最幼稚润绎、最簡單的狀態(tài)來保護(hù)自己撬碟。就像我們很多人感到痛苦時會喊“我的媽”诞挨，這其實是讓自己回到最幼稚的狀態(tài)，它就是人自己找的一種防御機(jī)制呢蛤。
這個防御機(jī)制有沒有作用呢惶傻？它可以讓你暫時忘卻眼前的一些痛苦、傷心其障、挫折银室、失落，所以它是有作用的励翼。但這種退行的表現(xiàn)是不能解決問題的蜈敢。因為等你喝完這杯喪茶之后，你的挫折汽抚、挑戰(zhàn)還是存在的抓狭。所以我還是覺得人應(yīng)該找個事做，這個事是可以幫助我們應(yīng)對這樣的問題的造烁。
樊登：所以您基本上是不同意躺平這種方法否过？
彭凱平：我覺得躺平是初級階段。喪是第一步惭蟋，但它不是最后一步苗桂。喪只是讓我們暫時忘掉痛苦，但是當(dāng)我們喪得差不多了告组，還是要起身去行動誉察，去解決問題。我們不能回避問題，因為問題永遠(yuǎn)存在御铃。所以冀自，喪文化有它存在的理由，但是它不應(yīng)該成為常規(guī)的行為浮入。
樊登：接下來這個話題是自控力。這個可能跟我們前面講的抗逆力也有聯(lián)系。很多家庭是用他控代替自控怎囚，甚至還會裝攝像頭，用各種各樣的方法盯著孩子桥胞。這可能是個難題恳守，就是怎么才能幫一個孩子培養(yǎng)自控力？或者從孩子幾歲開始贩虾，用什么樣的方法能培養(yǎng)他的自控力催烘？
彭凱平：斯坦福大學(xué)的心理學(xué)教授沃爾特·米歇爾的實驗證明，孩子在五歲有了自控能力缎罢。所以我們經(jīng)常講情緒調(diào)節(jié)伊群、情緒控制考杉、行為規(guī)范是從五歲開始的。因為五歲是孩子自控力發(fā)展的關(guān)鍵期舰始，在這個階段崇棠，應(yīng)該要培養(yǎng)孩子的自我控制能力。
那么丸卷，如何去培養(yǎng)孩子的自我控制呢枕稀？有很多常見的方法。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)比較有效的方法谜嫉，就包括體育鍛煉萎坷。因為體育鍛煉實際上是一種自我控制的行為，在我們挑戰(zhàn)自己身體的時候骄恶，其實挑戰(zhàn)的是我們自己的意志力食铐，這個意志力就是自我控制能力。
還有一個方法就是僧鲁，做一些你不太想做虐呻、做得不太順、做得不太好的事情寞秃。比如站著看電視斟叼，而不是像“葛優(yōu)躺”那樣看電視；用左手練字春寿；用筷子慢慢吃東西朗涩。總而言之绑改，就是讓孩子慢慢做自己不想做的事情谢床，讓他不斷地適應(yīng)。這樣的話厘线，他的自我控制能力就會提升识腿。
還有一個方法就是正念冥想。現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)造壮，人在比較神清氣定的時候容易產(chǎn)生自控能力渡讼，所以教孩子一些冥想、轉(zhuǎn)移的方法耳璧，也可以提升自控力成箫。我們現(xiàn)在還發(fā)現(xiàn)了很多對孩子有幫助的方法，書里講到了一些旨枯。
樊登：我講過一本書叫《自驅(qū)型成長》蹬昌，它也是從腦科學(xué)的角度，說當(dāng)外部壓力過大的時候召廷，孩子大腦皮層的發(fā)育就會受到抑制凳厢，他的杏仁核在起作用账胧，這時候他的自控力就容易減弱。其實父母有時候真的是南轅北轍了先紫，他們?yōu)榱四茏尯⒆咏⒆钥亓χ文啵傁Ｍㄟ^施加更大的壓力來實現(xiàn)，所以好多人家里天天生活得跟打仗一樣遮精。
彭凱平：是的居夹。杏仁核是我們加工負(fù)面情緒的中心，所以當(dāng)我們出現(xiàn)負(fù)面情緒的時候本冲，自控力是不會得到提升的准脂，這可能是很多父母需要了解的地方。但是當(dāng)我們開心檬洞、積極狸膏、快樂的時候，自控能力是可以上升的添怔。所以有一個訓(xùn)練自控力的方法湾戳，就是培養(yǎng)孩子的積極情緒。比如讓他做開心的事广料，聽音樂砾脑、唱歌、跳舞艾杏、休息韧衣、吃飯，所有這些你想象不到的事购桑，都可能提高他的自控力畅铭。
所以我有一個建議，就是如果你特別生氣勃蜘，或者你有個任務(wù)完不成的時候顶瞒，熬夜是最差的選擇，因為這個時候你容易喪失自控力元旬。你不如睡一覺，第二天神清氣爽守问，發(fā)現(xiàn)所有的問題都可以解決匀归。所以，我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)耗帕，提高自控力和睡眠也有一些關(guān)系穆端。我們?nèi)硕际窃谕砩戏稿e誤，早上一起來后悔不已仿便。為什么体啰？因為你的自控力又回來了攒巍。所以保持積極是一個提升自控力的方法。
樊登：家長們難把握的是這個度荒勇。他心里總覺得著急柒莉，他會說：“你看我的孩子在打游戲，我不管受不了沽翔。但你們又總是告訴我兢孝，不要給孩子太大壓力，那我怎么辦呢仅偎？”這個問題確實很難回答跨蟹。我們是從孩子兩三歲的時候就開始關(guān)注這個話題，所以做起來覺得很輕松橘沥。但那些十歲以前已經(jīng)做錯了的家長應(yīng)該怎么辦窗轩？他有沒有可能現(xiàn)在調(diào)整教育的方法，讓孩子發(fā)生改變座咆？
彭凱平：這個就比較難痢艺，因為孩子已經(jīng)形成了一定的習(xí)慣和反應(yīng)，再去調(diào)整的話需要下很大的功夫箫措。我們傳統(tǒng)的做法是給他懲罰腹备，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，懲罰有逆反的作用斤蔓。所以現(xiàn)在心理學(xué)家基本上不太主張懲罰的方法植酥，而采用替代的方法。就是你覺得打游戲不好弦牡，那你想想有什么好的事情友驮，能讓他同樣產(chǎn)生快樂。比如運動驾锰、打球卸留，這是被社會所接受的。還有讀書椭豫，我們總覺得讀小說浪費時間耻瑟，其實小說讀多了，也會產(chǎn)生智慧赏酥。如果你覺得打游戲不好喳整，那就讓他去讀書，甚至看一些經(jīng)典的電影裸扶。在某種意義上框都，欣賞藝術(shù)作品也可以讓人產(chǎn)生快樂。
其實游戲?qū)ρ劬浅俊⑸眢w都有很大的傷害魏保，那這個時候熬尺，就可以通過一些其他的積極體驗來替代、轉(zhuǎn)移谓罗。這就需要父母跟孩子商量粱哼。父母要去探索、發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點是什么妥衣。
美國的家長們就發(fā)現(xiàn)皂吮，孩子有個興趣點就是談戀愛——咱們中國家長肯定覺得不行——這就是為什么美國有約會文化。在美國税手，孩子打游戲打得多了蜂筹，能夠轉(zhuǎn)移他注意力的，就是讓他和異性談戀愛芦倒，喝咖啡艺挪、吃飯。我們中國人也可以想想兵扬，有沒有能轉(zhuǎn)移孩子注意力的其他方式麻裳。我覺得看電影、讀小說都是特別好的方式器钟，藝術(shù)欣賞也可以津坑，跳舞也可以，演講傲霸、辯論也可以疆瑰，每個孩子喜歡的事情不一樣。通過這個方式昙啄，就能夠轉(zhuǎn)移孩子打游戲的注意力穆役。
樊登：我經(jīng)常鼓勵很多家長：雖然轉(zhuǎn)型看起來很難，但只要你有一點點變化梳凛，孩子就能感知得到耿币。
彭凱平：對的。而且你還可以去獎勵他韧拒，去慶祝他的快樂淹接，這就會產(chǎn)生積極的強(qiáng)化。
樊登：孩子對父母的要求其實沒那么多叛溢，只要別讓孩子天天擔(dān)驚受怕蹈集，其實就是很好的父母。
彭凱平：對的雇初。恐懼减响、焦慮靖诗、緊張不光是讓孩子活得不開心郭怪，這些負(fù)面情緒對他的智商也會產(chǎn)生大量的傷害作用。所以我經(jīng)常講刊橘，人為什么容易在憤怒的時候犯錯誤鄙才，容易失手打人、出口傷人促绵，就是因為這樣的負(fù)面情緒會讓人變得愚蠢攒庵。
樊登：接下來我們說，孩子到底有沒有所謂的天賦優(yōu)勢败晴？
彭凱平：我個人認(rèn)為浓冒，其實孩子是有天賦優(yōu)勢的，就是我們每個人的大腦的構(gòu)造尖坤、加工方式稳懒、運作方式其實是不一樣的，所以“天生我材必有用”慢味，關(guān)鍵是你得找到你的天賦優(yōu)勢是什么场梆。
樊登：但是我們看艾利克森的《刻意練習(xí)》，他認(rèn)為刻意練習(xí)是很重要的纯路。他認(rèn)為莫扎特跟他的兄弟姐妹或者他的孩子比起來或油，并沒有特別的天賦，但他就是能成功驰唬。
彭凱平：其實他的觀點有一定的準(zhǔn)確性顶岸，但我們千萬別忘了，他的觀點是有前提條件的定嗓。在某種意義上蜕琴，莫扎特的父親也是個音樂家，所以莫扎特本身不僅愛好音樂宵溅，而且也有學(xué)習(xí)音樂的環(huán)境凌简，甚至可能還有一些音樂的遺傳基因。在這種基礎(chǔ)上去進(jìn)行刻意練習(xí)恃逻，才會有作用雏搂。一個完全不懂音樂、不愛音樂寇损、不會音樂的人凸郑，讓他去刻意練習(xí)是做不到的。所以我們一定要明白矛市，這樣的刻意練習(xí)是在發(fā)現(xiàn)天賦之后芙沥，而不是在發(fā)現(xiàn)天賦之前。所以人是在自己天賦的基礎(chǔ)上進(jìn)行刻意練習(xí)，效果更好一些而昨。
樊登：那怎么去發(fā)現(xiàn)孩子的天賦救氯？
彭凱平：最主要的還是帶著愛心探索、觀察孩子歌憨。如果父母把精力花在孩子身上着憨，就可以了解他的一些特長。所以有愛的心很重要务嫡。
其次甲抖，就是要創(chuàng)造觀察的機(jī)會。這就是為什么人生閱歷很重要心铃。走南闖北准谚、見多識廣，體驗不同的生活場景于个，這樣的一種家庭環(huán)境和父母的行動氛魁，可以讓父母更多地發(fā)現(xiàn)孩子的天賦。如果孩子從來沒有去過音樂劇場厅篓，父母是不可能知道孩子有音樂天賦的秀存；如果孩子從來沒有去看過體育比賽，父母是不可能知道孩子有運動天賦的羽氮。所以我經(jīng)常講或链，父母與其要求孩子在家里死讀書、讀死書档押，不如帶他去聽音樂澳盐、看比賽，體驗人生的各種經(jīng)驗令宿，這對孩子來說其實挺有幫助的叼耙。
樊登：要創(chuàng)造一些對外接觸的機(jī)會。
彭凱平：對粒没。永遠(yuǎn)宅在家里是很難培養(yǎng)出天才的筛婉。
樊登：我覺得您說的這個方法，比那些填一個表格就發(fā)現(xiàn)孩子天賦的測試要靠譜癞松。
彭凱平：因為有很多人做測試會受到語義的影響爽撒。大多數(shù)人在回答心理學(xué)的測量問題的時候，有時候不太理解題目是什么意思响蓉。如果他讀的是誤讀的題目硕勿，回答的是錯誤的答案，那根據(jù)錯誤答案給出的建議枫甲，肯定是有一些謬誤的源武。
樊登：所以所謂的發(fā)現(xiàn)天賦扼褪，也是根植于積極心理的，關(guān)鍵在于父母能不能有一個積極的心理粱栖，去發(fā)現(xiàn)孩子哪兒做得好迎捺。我們現(xiàn)在看到很多父母發(fā)現(xiàn)不了孩子的天賦，是因為他們只關(guān)注孩子哪兒做得不好查排，天天想要補(bǔ)短板，發(fā)現(xiàn)一個短板就想趕緊補(bǔ)上抄沮。
彭凱平：對跋核，其實短板是很難補(bǔ)的。因為有些短板是先天的叛买，有些是環(huán)境造成的砂代。所以與其補(bǔ)短板，不如強(qiáng)化優(yōu)勢率挣、天賦刻伊。人這一輩子其實是因為自己的特長被人喜歡、欣賞椒功，誰都不喜歡完人捶箱。人們喜歡的是某一點特別突出的人。這樣的人能被人記住动漾，我們也愿意和這樣的人在一起丁屎。
樊登：錢鍾書的數(shù)學(xué)好像就特別差，但是他作文寫得特別好旱眯，也能成為大家晨川。
彭凱平：對，還有那種數(shù)學(xué)天才删豺，他的語言表達(dá)能力特別差共虑，但人家還是天才。所以呀页，人這一輩子最重要的是活出自己的天賦優(yōu)勢妈拌。
樊登：還有一個方面是專注力。現(xiàn)在的孩子很難專注赔桌，這可能也是大家的一種感受供炎。因為周圍都是屏幕，這兒有一個手機(jī)疾党，那兒有個平板電腦音诫，那兒有個電視，很容易分散注意力雪位。我就記得我們小時候除了書之外沒別的東西竭钝，父母會拿個鐵殼把電視關(guān)起來，上面加把鎖，你也看不著電視香罐，所以每天就是看書卧波。這究竟是我的感受，還是電子設(shè)備多了真的會對孩子的注意力造成影響庇茫？
彭凱平：人的大腦的特點就是喜新厭舊港粱，它很難長期專注于一件事情，一定會轉(zhuǎn)移興趣旦签。所以要培養(yǎng)孩子的專注力的話查坪，提供過度的選擇其實是會降低他的專注力的。只有資源不多宁炫、選擇少的時候偿曙，他的專注力才會提升。
像我們以前玩具不多羔巢，就那么幾個簡單玩具的時候望忆，我們玩得特別開心。打陀螺竿秆、翻牌等等启摄，我們玩得很開心。所以你覺得是我的專注力強(qiáng)嗎袍辞？不是的鞋仍，是因為我的選擇少。現(xiàn)在的孩子選擇太多搅吁、太容易威创、太便宜，所以他容易分心谎懦。
所以培養(yǎng)專注力的方法肚豺，我覺得就是培養(yǎng)選擇力。這一點很多人都沒有意識到界拦。我能夠把自己的目標(biāo)吸申、欲望集中在幾件有意義的小事上，這樣就能提升自己的專注力享甸。所以其實一心一意就是形成專注力的一個特別重要的保障截碴。
第二個提升專注力的方法就是，保證大腦的休息蛉威。我們發(fā)現(xiàn)人在疲勞的時候日丹，專注力會下降，而在亢奮蚯嫌、健康哲虾、積極的時候丙躏，人的專注力會上升。所以保證大腦的足夠休息其實是挺重要的束凑。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)晒旅，人類大腦休息的方法不僅是睡眠。我們總以為只有睡覺是休息汪诉，其實轉(zhuǎn)移废恋、替代也是一種休息。如果某一部分的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)特別活躍扒寄，那么其他神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就會得到休息拴签。當(dāng)你激活其他神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，就可以讓剛才用得過度的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)得到休息旗们。
所以很多聰明人為了提高自己的注意力，他就要交替地做一些不同的事情构灸。數(shù)學(xué)家解決數(shù)學(xué)問題久了上渴，他就要休息一下數(shù)學(xué)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，去欣賞音樂喜颁、鍛煉身體稠氮、談情說愛。這個時候半开，理性的數(shù)學(xué)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就休息了一下隔披。當(dāng)一個人寫作、解決問題時間長了寂拆，我就要去做別的事情奢米，休息一下這部分的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。這是很重要的纠永。所以鬓长，提升專注力也有一些科學(xué)方法，就是掌握這種交替休息的方式尝江。這種方式會對大家有幫助涉波。
這就給了我們很重要的啟示，就是人應(yīng)該是多方面的人才炭序。文理交融的人更容易提高專注力啤覆，因為你可以得到交替的休息。單一的技能惭聂、任務(wù)窗声，特別容易讓人疲勞，而且讓人喪失專注力彼妻。所以這是第二個方法嫌佑，就是在某種程度上豆茫，掌握這種大腦交替休息的方式對我們有很大的幫助。
樊登：我覺得這些道理應(yīng)該讓孩子們知道屋摇，我們其實不想讓這個節(jié)目變成一種給父母的教學(xué)揩魂，父母再用這樣的方式去控制孩子，那反而又錯了炮温。應(yīng)該是讓父母知道火脉、了解了，然后也讓孩子知道柒啤，他才能夠自己安排自己的時間倦挂。
彭凱平：我們講了很多教給父母的積極心理學(xué)，其實是希望通過父母教給孩子担巩。因為孩子和父母其實只是一個鏡子的兩面方援，現(xiàn)在的孩子就是將來的父母，現(xiàn)在的父母就是以前的孩子涛癌。我們現(xiàn)在掌握的很多親子之間的互動犯戏，對這個孩子的將來是有很大影響的。所以我們也希望現(xiàn)在的父母能把更多積極心理學(xué)的知識告訴未來的父母拳话。
樊登：那您對于打游戲這事怎么看呢先匪？只要家長不叫停，很多孩子就會一直打弃衍，他倒是在打游戲這件事情上很專注呀非。
彭凱平：這就是一個很大的問題。游戲本身是人類的一種新的娛樂方式镜盯，如果你覺得打游戲浪費了時間岸裙，那父母在電視前看了六個小時的連續(xù)劇，難道就沒浪費時間嗎速缆？這是一樣的哥桥。在某種程度上，我們在責(zé)備孩子的時候激涤，不是因為他在放松拟糕、打游戲娛樂，而是因為打游戲娛樂會產(chǎn)生負(fù)面影響倦踢。所以我們要解決的不是打游戲送滞，解決的是打游戲的負(fù)面影響。
而這個負(fù)面影響有哪些辱挥？時間過長犁嗅，這是一個負(fù)面影響；傷害眼睛晤碘，這是負(fù)面影響褂微；傷害身體功蜓，這是負(fù)面影響；耽誤學(xué)習(xí)宠蚂，這是負(fù)面影響式撼。那么，有什么樣的方法求厕，能讓孩子既可以打游戲著隆，又不產(chǎn)生負(fù)面影響？
第一呀癣，控制時間美浦。所以我覺得，家長們可以允許孩子打游戲项栏，但是時間不能過長浦辨，這就是一個可以跟孩子協(xié)商、交流的規(guī)矩沼沈。所以荤牍，“管教”其實不只是“管”，也要“教”庆冕。“教”就是應(yīng)該讓他意識到劈榨，這個家的規(guī)矩是什么访递。
第二，就是不讓打游戲影響孩子學(xué)習(xí)同辣。如果孩子打游戲沒有影響學(xué)習(xí)拷姿，我覺得這不是問題。但是如果影響了學(xué)習(xí)旱函，孩子成績下降响巢，這時候家長就一定要控制孩子打游戲的行為，因為打游戲產(chǎn)生的興奮感已經(jīng)影響了孩子學(xué)習(xí)的積極性棒妨。如果打游戲影響了孩子的身體健康踪古，那我們就得想方設(shè)法發(fā)現(xiàn)提高身體健康的方法。
總而言之券腔，控制打游戲的負(fù)面影響是關(guān)鍵伏穆，而不是控制打游戲的行為。有些人甚至還錯誤地把孩子打游戲的行為跟電擊的懲罰結(jié)合起來纷纫，不僅方法不對枕扫，而且也沒有科學(xué)根據(jù)。最重要的是辱魁，這會讓孩子產(chǎn)生巨大的心理的陰影烟瞧。打游戲的行為好像沒有了诗鸭，但其他的負(fù)面影響還存在。所以我還是覺得参滴，游戲作為一種新的娛樂方式强岸，應(yīng)該允許孩子打，但是不能過量卵洗、過度请唱，不能產(chǎn)生負(fù)面的影響。
樊登：也要給孩子講明白這個道理过蹂，讓孩子知道這背后的原因十绑。
彭凱平：對，要告訴孩子：我們管你不是不讓你快樂酷勺，而是因為這種過度的快樂會產(chǎn)生負(fù)面影響本橙。
樊登：您這本書里有一章，我覺得加得特別好脆诉，叫作“善良”甚亭。而且副標(biāo)題是“鍛煉孩子真正的競爭力”，您的意思是击胜，善良是孩子真正的競爭力亏狰。
彭凱平：是的。這是我們心理學(xué)家在20世紀(jì)70年代的一個新發(fā)現(xiàn)偶摔，因為長期以來暇唾，我們受到社會達(dá)爾文主義的影響，錯誤地認(rèn)為“物競天擇”是對的——家家都在競爭辰斋，你能競爭過別人策州，你就能走在前面，你就是贏者宫仗。
樊登：“我要做華爾街之狼”那種感覺够挂。
彭凱平：對，“我要做第一藕夫，我要做冠軍孽糖，我要滅掉成千上萬的對手”，甚至在高考的時候毅贮，有“我一分滅掉了多少人”的說法梭姓，這都是社會達(dá)爾文主義。
但是現(xiàn)在嫩码，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)誉尖，我們戰(zhàn)勝動物所憑借的不是我們的力量。我們跑得不如它們快铸题，力氣不如它們大铡恕，所有這些有競爭力的本領(lǐng)我們都不如它們琢感，連厚黑我們都不如它們萤捆。但是為什么人類能夠滅掉那些野獸呢萍摊？因為人類會合作。所以我們科學(xué)家發(fā)現(xiàn)阿蝶，合作是人類進(jìn)化的第三個機(jī)制——第一個是自然選擇诀艰，適者生存柬甥；第二個是異性選擇，美者生存其垄；第三個是社會合作苛蒲，人類生存。
在某種意義上绿满，是因為人類互惠互利臂外，才滅掉了老虎、豹子喇颁、獅子漏健、豺狼。我們單打獨斗是斗不過它們的橘霎。你再優(yōu)秀蔫浆、再卓越，在這些野獸面前姐叁，也是束手無策的瓦盛。那么我們戰(zhàn)勝它們的秘密是什么？就是我們一起合作七蜘，而這個合作的前提就是人的善良。這個觀點是哈佛大學(xué)的一個著名心理學(xué)家羅伯特·特沃斯提出來的墙懂，他說：不是因為我們?nèi)祟惿屏枷鹇保覀兙腿椭鷦e人；而是因為我們幫助別人之后损搬，我們變得越來越善良碧库。換句話說，人類能夠走到現(xiàn)在巧勤，不是靠敵意嵌灰、攻擊、競爭颅悉，而是靠互相幫助沽瞭。
伯克利加州大學(xué)有個很有名的人類學(xué)家，叫瑪格麗特·米德剩瓶。大家如果經(jīng)常讀書的話可能會知道她驹溃，她是一個考古人類學(xué)家城丧。她在課堂上就遇到一個同學(xué)提問：“在你的考古生涯里，什么樣的科學(xué)發(fā)現(xiàn)最讓你震撼豌鹤？”
這位瑪格麗特·米德女教授亡哄，她說：“就是在山洞里，發(fā)現(xiàn)了斷裂的人類骨頭布疙∥霉撸”什么意思呢？就是說人類的骨頭斷了灵临，肯定不是在山洞里斷的截型，肯定是在野外不小心摔下去了。但是俱诸，他在踝骨菠劝、腰骨斷掉以后能回到這個洞里，肯定是有同伴幫了他睁搭。她說赶诊，如果是動物的骨頭斷了，動物的同伴不睬它就走了园骆。所以舔痪，我們?nèi)祟惗加猩屏嫉幕颉＿@也是米德教授的一個非常重要的觀點锌唾。
這就是我經(jīng)常說的锄码，為什么我們心理學(xué)家特別強(qiáng)調(diào)“我有”“我能”“我是”的積極自我。因為人只有積極晌涕、心理富裕的時候滋捶，才有這種人性的流露。人是動物余黎，所以我們身上有動物的獸性重窟，這是不可避免的。我們的獸性在什么時候容易發(fā)生惧财？在走投無路巡扇、山窮水盡的時候，沒有得到自己想得到東西的時候垮衷，人容易產(chǎn)生這樣的獸性的本能厅翔。
心理貧窮感會讓人失去自控，失去理智搀突，失去人性刀闷。而心理富裕感會讓人覺得自己有支持，自己能做得到，自己是積極的涩赢，這個時候他容易產(chǎn)生善良天性戈次。所以往往是人在感到心理貧窮的時候，容易出現(xiàn)一些極端的違反人性的行為筒扒。
樊登：很多人別把這個東西理解錯了怯邪，覺得心理富裕就是“你要什么，我就給什么”花墩，這個并不是悬秉。
彭凱平：對，心理富裕是一個心理判斷冰蘑，它和物質(zhì)富裕是兩碼事和泌。所以，窮人家的孩子也可以心理富裕祠肥。
樊登：那怎么才能激發(fā)武氓，或者保持孩子心中善良的天性，讓它發(fā)揚光大仇箱？
彭凱平：還是那句話县恕，就是讓孩子覺得有愛，讓孩子覺得有能力剂桥，讓孩子覺得有智慧忠烛，讓孩子覺得有自由。這個自由是什么意思权逗？就是孩子能夠做出一些選擇美尸。很多時候，孩子的選擇都由父母做斟薇，這對孩子的心理傷害其實挺大的师坎。有的時候，我們得讓孩子做出一些選擇堪滨。生活中有很多小事是可以讓孩子做選擇的胯陋，比如今天中午吃什么，晚上看什么電視椿猎，這些選擇其實就會培養(yǎng)他的富足感惶岭。如果總是一切都由父母安排的話寿弱，他的心理貧窮感就會產(chǎn)生犯眠。
樊登：這個太重要了。最后一章叫“王者之力”症革，副標(biāo)題是“面向未來的核心競爭力”筐咧。這名字看上去有點夸張，您指的“王者之力”是什么呢？
彭凱平：在人工智能時代量蕊，有很多能力是人工智能比我們強(qiáng)的铺罢。舉個簡單例子：在抗逆力方面，人工智能就比我們厲害残炮。它不會累韭赘，不吃不喝，熬夜工作势就。所以泉瞻，除了我們前面談的情緒力——人工智能沒有情緒，還有哪些能力是人類比人工智能強(qiáng)的苞冯？
我認(rèn)為有三個能力暫時無法被人工智能取代袖牙。第一個就是審美力。人工智能永遠(yuǎn)只能學(xué)習(xí)人類認(rèn)為美的事情舅锄，但是我們?nèi)祟愐部梢詫ξ覀儧]有見過的事情產(chǎn)生美感鞭达，可以對自己沒有經(jīng)歷過的事情產(chǎn)生憧憬，這就是了不起的能力皇忿。
樊登：他會有突發(fā)性的靈感畴蹭。
彭凱平：對呀，我們能夠有“感時花濺淚”的能力禁添，還有很重要的欣賞能力撮胧。所以我覺得我們父母應(yīng)該培養(yǎng)孩子這樣的能力，這也是蔡元培先生當(dāng)時在北京大學(xué)搞教育的時候所提倡的“美育”老翘，對美感的培養(yǎng)芹啥，機(jī)器取代不了。
第二個很重要的能力是想象力铺峭。機(jī)器只能根據(jù)過去的經(jīng)驗墓怀、人類做過的棋譜，設(shè)計出最好的方案卫键。但是人類有一些突如其來的想象力傀履，我覺得這是機(jī)器取代不了的。所以那些能夠想到別人想不到事情的人莉炉，就可能是未來的王者钓账。
第三個就是同理心。同理心就是感同身受絮宁、設(shè)身處地梆暮、將心比心的能力。機(jī)器很難做到這一點绍昂，它永遠(yuǎn)不會理解我們的感情啦粹，而人有這樣的能力偿荷。
我把這三種能力的英文單詞的首字母放在一起：一個是A，Aesthetic（審美力）唠椭；一個是C跳纳，Creative（創(chuàng)造力）；第三個是E贪嫂，Empathic（同理心）寺庄。而這個ACE正好是一個英文單詞“王者”，所以我把它叫作“王者之力”力崇。
樊登：這就是打牌時候的那張尖兒铣揉。
彭凱平：是的，撲克牌A餐曹。但是我們不要糾結(jié)于這個“王者”的名字逛拱，我只是夸張地描述這個概念√ê铮總而言之就是美感朽合、想象力、同理心饱狂，這些可能是人工智能時代最重要的能力曹步。
樊登：這么厚厚的一本書，講了父母要培養(yǎng)孩子這么多種不同的能力休讳。我有一個擔(dān)心讲婚，會不會讓家長覺得“哇，好累啊”俊柔？您覺得這是件很累的事筹麸，還是件很開心的事？
彭凱平：這就是我們中國人的智慧雏婶，道法自然物赶，萬事皆通。什么意思呢留晚？我們教育孩子不要照書養(yǎng)酵紫，我覺得我們教育孩子應(yīng)該照人養(yǎng)。人有什么樣的特性错维？這本書里其實講了奖地，人有感情，有智慧赋焕，有同理心参歹。你把這些人的特別重要的能力用在培育孩子身上，保證特別順宏邮、特別通泽示。所以要有愛心，有同理心蜜氨，要了解孩子的需求和欲望械筛，要了解他要做什么，同時要有一定的智慧飒炎。而這個智慧埋哟，讀書可以產(chǎn)生，學(xué)習(xí)可以產(chǎn)生郎汪，生活經(jīng)歷也可以產(chǎn)生赤赊。
樊登：而且我讀了這本書以后有一個感受：如果你做對了，你會發(fā)現(xiàn)父母跟孩子都輕松煞赢，因為是靠愛在做這件事抛计；如果你做錯了，你會覺得這全是任務(wù)照筑，全是規(guī)定動作吹截，你就會受不了。
彭凱平：對凝危，所以這叫有道無術(shù)波俄，術(shù)可至深；有術(shù)無道蛾默，永遠(yuǎn)止于術(shù)懦铺。心理學(xué)給你一些道理，而這些道理你懂了之后支鸡，方法自然而然就會產(chǎn)生冬念；但是如果你學(xué)這個方法，學(xué)那個方法牧挣，卻不懂得后面的科學(xué)道理刘急，你就永遠(yuǎn)被方法所累，而且還不一定產(chǎn)生好的效果浸踩。
樊登：彭教授這本書的優(yōu)點在于叔汁，它沒有像一本普通的育兒書一樣，告訴你一二三四五六七八這些步驟检碗，讓你就按照這個步驟做就對了据块，那個是知其然不知其所以然。如果你失去了愛折剃、價值感這些根本的東西另假，很有可能會南轅北轍——你做了很多的功夫，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己做錯了怕犁。
而如果我們了解一些腦科學(xué)边篮，了解一些最新的研究己莺，知道孩子的大腦是怎么發(fā)育的，搞清楚你自己的大腦會有什么樣的問題戈轿，你會發(fā)現(xiàn)其實教育很簡單凌受。正本清源，就是你給孩子足夠的支撐思杯、足夠的愛胜蛉，讓他有自由選擇的空間，你們家就變好了色乾。
非常感謝您專門為父母和孩子寫了這本書誊册，也希望大家能夠像喜歡《活出心花怒放的人生》那樣，喜歡《孩子的品格》暖璧。謝謝彭凱平教授案怯。
彭凱平：謝謝大家。
樊登：謝謝大家澎办，下期再見殴泰。
