家庭重塑技術(shù)（3）
情境的重要性
我們的生存模式是年幼無助時在家庭中發(fā)展出來的，而家庭這個情境埠通，正是薩提亞干預(yù)方法的重塑目標情境的特殊性赎离，也就是我們所處的時間空間，以及每一個獨特家庭的場景端辱，塑造了我們的學習經(jīng)驗梁剔，同時為我們提供了改變他的方法，也就是說舞蔽，如果我們看到我們采用的生存模式荣病，在當時的時間和地點是必須的，卻不適合現(xiàn)在的情景渗柿，那么我們就可以開始改變了个盆。
我們對父母的原生家庭進行了解，為了了解過去與我們當下的生存應(yīng)對模式相對應(yīng)的原因和關(guān)聯(lián)朵栖，讓我們更好的追根溯源颊亮，因為前面發(fā)生在我們身上的每一件事情都被我們記錄在意識當中的某個部分，它會在特定的條件下被提取出來陨溅≈栈螅回顧過去發(fā)生的事兒，增加我們的覺察门扇、知覺力雹有。
有一個例子發(fā)生的情境與父母雙方的關(guān)系有關(guān)，當兩歲大的孩子吮吸自己的大拇指悯嗓，媽媽會向他微笑件舵，而孩子的父親只要在場，就不允許他這樣吮吸大拇指脯厨，所以當孩子的父親和母親同時在場铅祸，母親不再對他微笑，而是告訴這個小男孩兒合武，把手指從嘴里拿出來临梗，對此，孩子可能產(chǎn)生的感受包括拒絕稼跳、困惑和低自尊盟庞。
家庭重塑的主旨是增加一些新的信息和知覺，創(chuàng)造出一種環(huán)境汤善，讓孩子能夠?qū)Ω改傅膼郛a(chǎn)生新的覺察和理解什猖，并意識到問題在于父母的關(guān)系票彪，而不是他的行為。
我們可以把行為置于事情發(fā)生的情境中不狮，有效提高個體的自尊降铸。問以下三個問題，他是如何發(fā)生的摇零？它具有怎樣的意義推掸？他是怎么從a發(fā)展到b又發(fā)展到c的？回答這些問題澄清體驗產(chǎn)生的情景驻仅，提升個體的能量與自我價值
記得小時候大寶貝就是會吮吸手指谅畅，各種嘗試還是會吮吸，然后姥姥就給縫了兩個手指套套上噪服，我想知道那樣對孩子產(chǎn)生什么樣的影響毡泻，和當時的情境有關(guān)嗎？
改變的水平
在家庭重塑技術(shù)當中芯咧，有三種不同水平的轉(zhuǎn)變是可能發(fā)生的牙捉，在每一個水平上重塑的目標都貫穿在薩提亞整個理論體系當中竹揍。
水平一：建立聯(lián)結(jié)敬飒，
引導者和主角會晤
確認主角要達成的希望和目標
準備好家譜圖、家族編年史及影響力車輪
幫助主角直接到生命力量的延續(xù)性芬位。
抒發(fā)感受无拗，主角觸及自己的感受，并在安全和接納的環(huán)境中體驗這些嘎巴拉昧碉，宣泄和釋放
更新體驗英染，回顧自己作為孩子時時間，增添新覺察
發(fā)現(xiàn)未知被饿，
發(fā)現(xiàn)不知道的東西四康，喚起新的可能性、新的聯(lián)結(jié)狭握、新的解釋和新的洞察闪金。
識別自動化，識別家庭規(guī)則论颅、主題哎垦、神話及功能不良的應(yīng)對模式
接受過去，幫助主角接納自己的感受恃疯、知覺和關(guān)于過去的期望漏设，盡可能多釋放它們，同時欣賞它們今妄。
改變行為郑口。
通過水平一幫助主角接納自己的感受知覺和關(guān)于過去的期望鸳碧，盡可能的釋放它們，同時欣賞他們犬性。進而改變某些行為杆兵，但薩提亞發(fā)現(xiàn)，這個水平的改變還不足以達到并維持個體的高自尊仔夺，于是又出現(xiàn)了水平二琐脏，水平二的目標，能量轉(zhuǎn)化缸兔、提升覺察日裙、整合資源、改變關(guān)注點惰蜜、個性化……
三個水平的最終目標就是讓主角回顧自己的學習經(jīng)驗和家庭環(huán)境昂拂，認識自己的反應(yīng)模式，接納自己的過去抛猖，進而接納自己格侯，達到內(nèi)外統(tǒng)一。
