在知乎上近顷，有一個網(wǎng)友提出了這樣一個問題：“在中國古代文化史上，你最喜歡哪一位文學(xué)家宁否？”至少有一半網(wǎng)友的回答是“蘇軾”窒升。雖然我們不能夠看到這些網(wǎng)友在回答這個問題時的表情，但我分明可以感受到慕匠，他們眼角眉梢提到蘇軾時的那種喜悅和興奮饱须。

其實中國歷史幾千年，有文化台谊，有才情冤寿，有個性的詩人特別多，為什么獨獨“蘇軾”會得到這么多網(wǎng)友的青睞呢青伤？這實在是一個很有意思的的問題督怜。在我看來，人們愛蘇軾并不僅僅是因為他多才多藝狠角，其中最深刻的原因就在于他雖然經(jīng)歷了很多的磨難号杠，卻依然能夠笑對生活。一言以概之丰歌，我們愛蘇軾是因為蘇軾愛生活姨蟋。

今天我為大家選取了蘇軾感動千年的九句詩詞，是經(jīng)典中的經(jīng)典立帖，如果不能夠背下來就太可惜了眼溶。

一 和子由澠池懷舊。

人生到處知何似? 應(yīng)似飛鴻踏雪泥晓勇。泥上偶然留指爪堂飞，鴻飛哪復(fù)計東西灌旧？

從古至今，關(guān)于人生的命題绰筛，我們已經(jīng)討論了很久很久枢泰，也給出了各種各樣的答案÷霖可是唯有文學(xué)家衡蚂，能夠真正地把實踐家的智慧和哲學(xué)的深刻融合在一起，化為感性的形象骏庸，使我們思緒激蕩毛甲，進(jìn)而對人生有了更深刻的認(rèn)識。

其實具被，所有關(guān)于人生的命題歸結(jié)起來都是一個意思:人生苦短丽啡，而蘇軾的這首《和子由澠池懷舊》卻以一個“雪泥鴻爪”的精妙比喻，不費吹灰之力硬猫，就把人生的偶然性與短暫性揪出來至于陽光底下了补箍。人生就是一條充滿偶然性的河流，卻只在干涸的大地上發(fā)出唯一的道路啸蜜。

二 題西林壁

不識廬山真面目坑雅，只緣身在此山中。

學(xué)會換個角度思考問題衬横，是破除人生煩惱的不二法門裹粤。對此，哲學(xué)家說：看事物要從各個角度各個側(cè)面入手蜂林，才能看到整體遥诉，認(rèn)識本質(zhì)。而對于蕓蕓眾生中的你我來說噪叙，蘇軾的奇思妙句更像是一道心靈雞湯矮锈，一個智慧的警語，他給了執(zhí)迷不悟者一句醒悟的良方睁蕾。

詩人分明是說：人活著苞笨，一定要破除人生執(zhí)著！不要太過于糾結(jié)一事一人一物子眶。你之執(zhí)著廬山之美瀑凝，身處廬山之中，你就休想領(lǐng)略廬山的真美臭杰。同理粤咪，你執(zhí)著于一事一人一物，你就不能夠跳出人生之外來靜靜地觀察渴杆，也就更無法體會人生的滋味寥枝。

三 正月二十日與潘宪塔，郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩脉顿，乃和前韻

人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕点寥。

哲學(xué)家說艾疟，人的成長需要一生，人的成熟可能只需要一個瞬間敢辩。蘇軾雖然生性樂觀蔽莱，但是他畢竟是血肉凡胎，面對人生中的各種痛苦挫戚长，他也會有消沉低落時盗冷。然而，蘇軾最可貴的是同廉，無論遭遇各種坎坷仪糖，他都能夠讓自己迅速地從消沉中走出來，重新?lián)肀睢?/p>

每當(dāng)遭遇一次坎坷迫肖，蘇軾對人生的感悟就更深一層：鴻雁南來北往锅劝，世人忙忙碌碌，似乎都在信守著什么蟆湖。但是故爵，在茫茫宇宙中，塵世間的所有的一切不過都是一場春夢隅津，轉(zhuǎn)瞬既逝诬垂，了無痕跡。所以伦仍，我們還不如順其自然结窘，活得愉快些，以此來度過一切災(zāi)難充蓝。

四 水調(diào)歌頭

人有悲歡離合晦鞋，月有陰晴圓缺，此事古難全棺克。但愿人長久悠垛，千里共嬋娟。

在中國人的心里娜谊，中秋是僅次于春節(jié)的一個非常隆重的傳統(tǒng)節(jié)日确买。在這一天，人人都希望能跟自己的親人團聚纱皆，守著同一輪明月湾趾，過著同一個佳節(jié)芭商。可是搀缠，人生總是充滿了各種各樣的遺憾铛楣，正如月有圓缺。

面對人間的種種缺憾艺普，蘇軾始終以一顆慈悲之心簸州，來看待這些不滿。他身在人間歧譬，卻始終有一顆仰望星空的心岸浑。他在不滿中安頓好自己的心靈，以一顆虔誠的心好好地活著瑰步，活出了自己的詩意人生矢洲。

五 定風(fēng)波

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行缩焦。竹杖芒鞋輕勝馬读虏，誰怕？一說煙雨任平生袁滥。

對于古往今來所有偉大的詩人來說掘譬，他們的心中都有一塊屬于自己的“圣地”。這塊“圣地”在外人看來呻拌，或許是貧瘠的葱轩，落寞的，孤獨的藐握，但是對他們而言靴拱，這塊“圣地”卻是能讓他完成自我精神的突圍，使自己的藝術(shù)才情得到升華的“世外桃源"猾普。

對于蘇軾來說袜炕，這塊圣地就是黃州。這首詩就作于蘇軾到黃州第3年的春天初家。蘇軾能夠自適曠達(dá)偎窘，超然物外，全在于他的心有歸處溜在。而他“所歸之處”不是陶淵明的世外桃源陌知，也不是他的家鄉(xiāng)眉州，而是一個能夠安慰他心靈的精神家園掖肋。

六 江城子

十年生死兩茫茫仆葡。不思量，自難忘志笼。千里孤墳沿盅，無處話凄涼把篓。縱使相逢應(yīng)不識腰涧，塵滿面韧掩，鬢如霜。

著名哲學(xué)家尼采說：一切文學(xué)窖铡，余愛以血書者疗锐。蘇軾的這首悼亡詩，真情激蕩万伤，句句沉痛窒悔，足以當(dāng)?shù)闷稹耙匝獣摺?個字呜袁。人世間敌买，有些痛是人力是無法抹平的。也許你會在某個深夜恣肆地痛哭一場阶界，也許你會想找一個角落虹钮，把秘密塵封在過往。

而蘇軾了膘融，他在某個孤獨之夜寫出最悲涼的詩句芙粱，以這最后的痛苦祭奠曾經(jīng)的美好。在這首《江城子》里氧映，我們看到的同樣是我們自己春畔。對于過去，我們不能夠再做任何事情來使它有所改觀岛都，回望過去也只是為了與你自己的心靈對話律姨。

七 望江南

休對故人思故國，且將新火試新茶臼疫。詩酒趁年華择份。

清明寒食節(jié)本是家人團聚春祭的時候，密州居民正伴著春社祭主言歡烫堤。這讓正與老友飲酒敘舊的蘇軾不禁想到自已羈旅天涯的境況荣赶，他不由思念起故鄉(xiāng)與故人。但是鸽斟，超然臺上怎么會允許無限悲傷呢拔创？很快，蘇軾就轉(zhuǎn)以情緒的平復(fù)富蓄。

寒食后改換新火垂攘，而春茶正好鮮嫩，人間自有涌動的新意鹃祖，會有無限的可能。這種嘗試的神秘與欣喜氛改，是對無法挽回的過往的一種補救，此刻春光正好比伏，年華未老胜卤，何不盡情享受人間的歡樂呢？何必執(zhí)著于悲傷的戚戚呢赁项？

八 卜算子

驚起卻回頭葛躏，有恨無人醒。撿盡寒枝不肯棲悠菜，寂寞沙洲冷舰攒。

公元11079年，蘇軾遭遇了“烏臺詩案”悔醋，雖幸免于罪摩窃，但卻被貶為黃州團練副使，從少年得志的政治明星淪為一介囚犯芬骄，這對心靈的震動并非常人可以想象猾愿，哪怕是天性曠達(dá)的蘇軾，在最初的時候也是心煩意亂的账阻。

于是蒂秘，文學(xué)史上便誕生了這樣一首孤獨凄美的詞作。自古“良禽擇木而棲”淘太，但蘇軾這只孤雁姻僧，卻遇不到佳木，而他又不肯將就屈服蒲牧，就只能在沙洲上盤旋辛苦了撇贺。蘇軾說自己找遍了枝椏都不曾落下，人生迷茫極了造成。

九 浣溪沙

誰道人生無再少显熏，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞晒屎。

瀟瀟暮雨子規(guī)啼喘蟆，這是一幅多么蕭瑟遲暮的景象啊鼓鲁！黃昏是一天的結(jié)束蕴轨，子規(guī)的啼鳴又宣告著春天的離去，而瀟瀟的春雨又是在加速這場告別骇吭。一般來說橙弱，文人在此時就要開始感傷遲暮，慨嘆生命了。

而蘇軾卻沒有這樣做棘脐，他看見寺廟前西去的流水斜筐，高喊出人生可以重回年少的聲音。面對人生流逝蛀缝，蘇軾說:就算自己已是白發(fā)蒼蒼顷链，也不要唱著徒嘆衰老的黃雞之曲。因為青春不在于年齡與容貌屈梁，心態(tài)才是最重要的考量因素嗤练。

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