文始道不忌口峦睡，不挑食翎苫。吃飯，葷素皆可榨了，只為果腹煎谍。
你養(yǎng)豬養(yǎng)羊養(yǎng)雞的目的就是吃肉，不殺死吃肉甚至人家養(yǎng)好后你卻買過(guò)來(lái)放生龙屉，或者別人殺死了你買過(guò)來(lái)去埋掉呐粘，這都是“暴殄天物”，都不是妥善的“善”转捕！
任何動(dòng)物生靈作岖，一發(fā)道心，皆可成道五芝。你之所以被我殺了吃肉痘儡，是因?yàn)槟愕淖匀唤巧Ｈ艘惨粯邮嗖剑矠樯眢w的寄生蟲所食谤辜，血液為蚊蟲所食，人就是個(gè)“蟲窠簍”价捧。人的疾病死亡都是體內(nèi)的蟲所致丑念，死后肉體更是被蟲所食。人之所以被食结蟋，也并不是蟲殘忍脯倚，是因?yàn)槿说淖匀唤巧Ｏx吃人，這個(gè)過(guò)程緩慢不容易被你察覺(jué)推正，所以你沒(méi)覺(jué)得怎么恍涂。而殺動(dòng)物吃肉快，你就決定殘忍植榕。
關(guān)尹子曰：蝍蛆食蛇再沧，蛇食蛙，蛙食蝍蛆尊残，互相食也炒瘸。
食物鏈就是天之“道”，如果用你的“私”善去改變什么寝衫，造成的只能是“公”惡顷扩。所以，區(qū)別智者和愚者慰毅，有時(shí)候并不看智商隘截，而是看行為。
文始道也沒(méi)有專門的畫像和神龕來(lái)供奉和祭祀“老關(guān)”汹胃，甚至連一些儀式和節(jié)日都沒(méi)有婶芭，一切恭敬心都包含在每日“磕百頭”里了，時(shí)間不分晝夜早晚和次數(shù)着饥，只要環(huán)境獨(dú)處不被干擾就行犀农，只要你不“要強(qiáng)”——超支體能就行，只要周圍人不把你當(dāng)成精神病就行贱勃。
文始道不反對(duì)任何教派井赌，認(rèn)為“七十二道，八十二教贵扰，各行各的好”仇穗。自己家里也供奉一些俗神，比如天爺戚绕、灶爺纹坐、門神等等，每月的初一十五也都燒香上供舞丛，但并不去祈求什么財(cái)富官貴耘子，叫做“平安香”。那位說(shuō)了球切，你前面不是說(shuō)過(guò)谷誓，文始道一不供神、二不敬仙吨凑、三不信佛嗎捍歪？為啥還燒香上供户辱？因?yàn)椋麄冋J(rèn)為這只是民俗糙臼，并不是信仰庐镐，與信道、修道是兩碼事兒变逃。隨俗就是不讓自己顯得與眾不同必逆，怕村里人說(shuō)你是“陰陽(yáng)頭”±柯遥總之名眉，一切言行都要隨眾隨俗。
只在精神層面“清貴”而不外顯锤窑。追求精神的“清貴”璧针，而不是外在的“富貴”嚷炉！
精神的“清貴”：清渊啰，就是精神上的心安理得；貴申屹，就是思想上自認(rèn)為也是“天地靈根”绘证，有朝一日也能“與天地同壽、與日月同輝”哗讥，在靈魂上不比任何人嚷那、任何神或鬼低下。
外在的“富貴”：富就是顯得比別人“有”杆煞，顯得與他人信仰不一樣魏宽、物質(zhì)財(cái)富比別人富有等；貴决乎，就是顯得比別人高貴队询，比別人層次高、地位高构诚、顯得自己信仰有多高級(jí)蚌斩、顯得很了不起，用現(xiàn)代的話講就是“牛哄哄”范嘱。
文始道反對(duì)這種顯擺送膳，主張低調(diào)不顯，“自愛丑蛤，而不自貴”叠聋。但這并不代表他們消極處事，反而要求積極進(jìn)取受裹，為親人創(chuàng)造穩(wěn)定舒適的生活環(huán)境碌补，為修道爭(zhēng)取最大的“空間”。是出世的智者，也是入世的強(qiáng)者脑慧、更是正常而陽(yáng)光的普通人魄眉。
