維剛說
關(guān)于無為
無為：特別自由张抄，特別強(qiáng)大
孔子認(rèn)為砂蔽，熱認(rèn)知主導(dǎo)的、人的天性署惯，就如同野馬和洪水左驾，絕對不能放任自流，必須用冷認(rèn)知加以控制极谊。
而老子的做法就是用個什么手段關(guān)閉冷認(rèn)知诡右。
動機(jī)問題：你如果特別想要無為，你就達(dá)不到無為轻猖，你要是真想要微微帆吻，你首先要不想要無為。
冷認(rèn)知：有意識的考慮新情況咙边，有意識的做判斷猜煮。
熱認(rèn)知：用大腦中已經(jīng)安裝好的程序自動運(yùn)行。
人腦不是專用計算機(jī)败许，別忘了冷認(rèn)知的作用王带。無為不等于熟練。學(xué)習(xí)技能的目的不是為了把自己變成一臺專用計算機(jī)檐束。所以遇到事情辫秧，三思而行，從各方面考慮被丧，具體問題具體分析盟戏，才是人腦特有智慧绪妹。
關(guān)于孔子、老子柿究、孟子邮旷、莊子的無為
孔子，老子蝇摸，孟子婶肩，莊子，他們的最高目標(biāo)都是讓冷認(rèn)知和熱認(rèn)知完美統(tǒng)一貌夕，達(dá)到無為狀態(tài)律歼，也就是not trying，但是他們路線不一樣啡专。
- 孔子主張以冷認(rèn)知為主险毁，通過勤學(xué)苦練，把先王的智慧凝結(jié)在人的熱認(rèn)知之中们童，是try hard not to try (技能初期畔况，習(xí)慣成自然)
- 老子主張直接關(guān)閉冷認(rèn)知，只保留好的熱認(rèn)知慧库，是stop trying （具體做事跷跪，不輕易干擾負(fù)責(zé)系統(tǒng)）
- 孟子主張人天生就有好的熱認(rèn)知了，應(yīng)該把這些好認(rèn)知培養(yǎng)壯大齐板，而不必用冷認(rèn)知強(qiáng)行建一套新的熱認(rèn)知系統(tǒng)吵瞻，是try but not too hard （培養(yǎng)藝術(shù)品味，找到閃光點(diǎn)慢慢發(fā)展壯大）
- 莊子跟著感覺走覆积，事先不做任何對和錯的區(qū)別听皿，是forget about trying/not trying （壓力巨大而又特別重要的工作就要忘記自我）
運(yùn)用之妙，存乎一心
楠楠的得到
說說我們養(yǎng)孩子
遇到有些熊孩子宽档，有些家長嚴(yán)加管教尉姨，認(rèn)為棍棒下出孝子，收拾得服服帖帖吗冤，樹立自己的權(quán)威又厉。這種屬于孔子式家長。理性培養(yǎng)感性椎瘟。
有些家長則是放任其發(fā)展覆致，覺得要依照孩子天性發(fā)展，這是老子式家長肺蔚。
還有孟子式家長發(fā)現(xiàn)挖掘孩子興趣煌妈，根據(jù)孩子興趣進(jìn)行引導(dǎo)發(fā)展。感性培養(yǎng)感性。
莊子式家長則在孩子發(fā)展過程中觀察孩子適合的方向璧诵，跟著感覺走汰蜘。
在我看來，每種教養(yǎng)方式關(guān)鍵在于度的把握之宿。
孔子式嚴(yán)加管教需要的是清晰的界限和原則族操，而不是各種嚴(yán)厲苛刻，很多種不可以比被。
老子式放任發(fā)展色难，遵從愛與自由，也不是放縱嬌慣無原則等缀，更需要好的熱認(rèn)知影響孩子枷莉。
孟子式選擇興趣發(fā)展，也不是只憑喜好堅持项滑，因為一旦定下來也是需要長期刻苦訓(xùn)練依沮，持之以恒。
莊子式家長沒有把自己原有的認(rèn)知加到孩子身上枪狂，跟著孩子的感覺走，但是忘記自己這套非常難宋渔，完美的無為狀態(tài)州疾。
所以這些都是實踐了才能自己把握，而且沒有標(biāo)準(zhǔn)對錯皇拣。
額严蓖，這變成了哲學(xué)問題，教育是這樣氧急，無為也是這樣颗胡。
