第三十九節(jié)：論古人守孝三年的緣由渡蜻。
原文：子張?jiān)唬骸啊稌吩疲骸咦谡応幨趿撸瓴谎约萍谩茸苇！沃^也？”子曰：“何必高宗沦寂，古之人皆然学密。君薨，百官總己以聽于冢宰三年传藏∧迥海”
譯文：子張問孔子：“《尚書》尚記載，高宗在守孝期間毯侦，三年不言哭靖，這是什么意思呢？”孔子說：“故事的遵守禮法侈离，在守孝時(shí)都不說話试幽。國(guó)軍去世以后，繼位的兒子在守孝三年時(shí)間內(nèi)卦碾，會(huì)把整個(gè)全力交給大臣铺坞，無(wú)心理政起宽，這代表孝〖谜ィ”
解讀：為什么古時(shí)候人們要守孝三年坯沪。
在如此漫長(zhǎng)的時(shí)間里面卷中，三年時(shí)間不出來(lái)做事阱表，那個(gè)時(shí)候的糧食都長(zhǎng)了草，很多事情都荒廢了川尖，這浪費(fèi)了很大的社會(huì)成本丐一「翱孔子認(rèn)為，孩子出生頭三年钝诚，父母一直守著孩子颖御，“子生三年，然后免于父母之懷凝颇∨斯埃”如果你能夠忍心，不去為父母守孝三年拧略，那你就可以不去芦岂。但是如果你想要感恩父母，那你就去垫蛆。這就是古人守孝三年的緣由禽最。
第四十節(jié)：遵守規(guī)則，才能解決混亂袱饭。
原文：子曰：“上好禮川无，則民易使也÷枪裕”
譯文：孔子說：“居上位者如果能夠依禮而行懦趋，民眾就容易管理了≌钗叮”
解讀：上位者應(yīng)該約束自己的行為仅叫。
依禮而行并不是說用禮來(lái)駕馭下民，因?yàn)槎Y是上層社會(huì)糙捺、君子的事情诫咱，民眾并不講究。所以洪灯，“上好禮”是指居上位者意愿來(lái)遵守法律來(lái)處事坎缭。當(dāng)上層的管理者守禮節(jié)、將規(guī)矩，懂得越素自己的行為時(shí)幻锁，民眾自然就會(huì)相信他凯亮，容易被領(lǐng)導(dǎo)。
第四十一節(jié)：恭敬認(rèn)真哄尔，是謂君子假消。
原文：子路問君子。子曰：“修己以敬岭接「晦郑”
曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人鸣戴】谢Γ”
曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓窄锅。修己以安百姓创千，堯舜其猶病諸∪胪担”
譯文：子路問怎樣才能成為君子追驴，孔子說：“一個(gè)人讓自己有好的修養(yǎng)，能夠做到恭敬認(rèn)真就可以了疏之〉钛”子路不服氣，就說道：“這么簡(jiǎn)單嗎锋爪？這樣就夠了嗎丙曙？”孔子接下來(lái)繼續(xù)說道：“可以更多的去幫助別人，兼濟(jì)天下其骄】髁”子路還不滿足，又接著問：“這樣就行了嗎年栓？“孔子可能不耐煩了拆挥，說：”你有本事就把全天下都安定了，但是就連堯某抓、舜這樣的明君尚且無(wú)法做到，你就別再嫌這個(gè)要求太低了吧惰瓜》窀保“
解讀：恭敬認(rèn)真，是謂君子崎坊。
子路可愛又有趣的形象躍然而出备禀，子路性格就是急躁，所以，很多時(shí)候會(huì)和孔子抬杠曲尸，其實(shí)赋续，子路能夠做到修己以敬，這樣就很好了另患。我們也是纽乱，在生活中，對(duì)于沒有必要的事情昆箕，不必一定去抬杠鸦列，謙虛一點(diǎn)，保持謙卑心態(tài)鹏倘，先做到一個(gè)境界薯嗤，在往下一個(gè)境界出發(fā)。
