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一调煎、木雞之境
一個人的境界是永無止境的，這要看你如何去修道悟真了己肮。呆若木雞的寓言故事出于莊子之書士袄，我修煉了這么多年，才剛剛達到木雞之境谎僻。忘掉聲音娄柳、忘掉影像、忘掉欲望艘绍，到最后把自己也要忘掉赤拒。當你把所有一切都能忘掉之后，你才會真正的入于大道之中诱鞠。心如死灰需了、身如槁木這幾個字寫的說的都非常容易，如果你真能心如死灰般甲、身如槁木肋乍，那你就成了一個真正的得道之人了。每一個人都有五官七竅敷存，這五官七竅就是與外界相往來的通道墓造，人必然會受到外物的干擾，又加上人本身就存在欲望锚烦，更會加大內(nèi)心與外物的這種矛盾性觅闽。一個人只有去五官，回到混沌之狀態(tài)涮俄。堵上七竅的通道蛉拙，這就是混沌之道。把自己的欲望消化掉彻亲，達到無欲無求孕锄，無爭無心的狀態(tài)，你才能不被外界的東西所干擾苞尝。你就能聚精會神畸肆，集一于道、坐忘于道中宙址。這種人的樣子就會呈現(xiàn)出呆萌愚鈍轴脐，樸素純和的狀態(tài)，這就是一只木雞的樣子形象。木雞是得了道的雞大咱，對一切都不為所動恬涧，又能夠超越一切的存在。而相對的活雞斗雞都是一只世俗的雞碴巾，他無道無德溯捆，只有欲望雜念，只會被外界所侵餐抢，被外物所擾现使，從而喪失了自我道。修道之人能把自己修煉成一只木雞旷痕，又呆又愚則可以了碳锈。你就擁有了一定的修為內(nèi)功，木雞有道欺抗，能合一于道售碳，從而不分不離，以道匯通萬物绞呈，以道達觀天地贸人。木雞道、混沌道佃声、自我道都是人之應(yīng)該追求的境界艺智，只有修真悟道才能把自己的境界不斷的向上升華。
其實自我道就是木雞道圾亏，一個人只有修煉成了呆若木雞的樣子十拣，那么你也就真正的找到了自己，并且你在真正的做你自己志鹃。為什么木雞從外表來看是又呆又傻的樣子夭问，這是因為木雞把所有的精神力都集中在了內(nèi)部，他把所有的外在的東西都忘掉了曹铃。所以他才能夠鎮(zhèn)定自若缰趋，當別的公雞看到他時，就被他的樣子所嚇到了陕见，這就是不怒自威秘血。那么作為我們一個人，你只有把自己的注意力都放在自己的身上淳玩，而不去東張西望直撤。只有把你所有的力量都儲存在內(nèi)部，你才能夠達到呆若木雞的境界蜕着。我們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多的人，都活在了環(huán)境當中，都把自己的心思放在了外物當中承匣，都迷失在了花花世界當中蓖乘。他把自己所有內(nèi)在的欲望都釋放了出來，我們就可以看到這個人他的精神是恍惚的韧骗，他的神態(tài)是疲倦的嘉抒。他慌慌張張、匆匆忙忙袍暴，所以弄得他精神有點恍惚些侍。所以這種人他就是熱鍋上的螞蟻蹦來蹦去，他就是無頭的蒼蠅飛來飛去政模。他就成了一個迷茫的人彷徨的人岗宣，所以只有呆若木雞的人，他才能夠集中所有的精神去干一件事情淋样，他才能夠真真正正的為自己而活耗式。所以作為我們一個人，一定要往內(nèi)收趁猴，而不是往外放刊咳。一定要使自己能夠靜下來，而不是讓自己處于一種慌亂之中儡司。我們一定不要被外物所吸引所干擾娱挨，我們應(yīng)該有自己內(nèi)在的精神世界。只有如此你才能修煉成為一個呆若木雞捕犬，你這也就擁有了自我之道跷坝。
二、井底之蛙
井底有一只青蛙或听，他被禁錮束縛在了這個枯井當中探孝，永遠不能從這口井中跳出來。我想問一問青蛙誉裆，難道你天生就在井下嗎顿颅？還是有人把青蛙推進了井里呢？還是那天青蛙喝多了足丢，一不小心掉進了井里呢粱腻？我想是有人故意把青蛙放進井里的。井里面有吃有喝斩跌、冬暖夏涼绍些，什么也不愁，什么也不缺耀鸦。青蛙也就過習慣了這種小日子柬批，也就不打算出來了啸澡。出來干什么呢？還要奮斗還要努力氮帐，還不如在井底里面呢嗅虏！過一種安逸的生活。于是故青蛙就變得愚昧無知了上沐，因為他與世隔絕了皮服，青蛙是坐在地牢里的一只逍遙之蛙、快樂之蛙参咙、愚昧之蛙龄广。可是人可以像一只青蛙一樣嗎蕴侧？整天坐在井里择同，只看頭上的這一塊天，巴掌大的一塊天戈盈。人是不可以這個樣的奠衔，但是我們可以看到中國的古代封建幾千年的歷史里面，人們仿佛就是一只井底之蛙塘娶。所以說都成了愚民弱民归斤，任別人剝削壓迫也不敢去反抗斗爭了，試問一支青蛙怎么會有革命之心呢刁岸？這口井是什么呢脏里？我想這個井就是儒學禮教，在扭曲異化人們虹曙。只有當人們都成了井底之蛙后迫横，不睜眼看世界了，什么也不想了酝碳，就在井底里面過吧矾踱。一輩兒一輩兒的，一代一代的就在井底里面習慣了疏哗，這種井底下的生活呛讲。也就變得麻木不仁了，也就不反抗了返奉，也不進步了贝搁。青蛙生下來不是在井里邊的，也就是說這口井不是青蛙的家芽偏，也不是青蛙的歸宿雷逆。青蛙應(yīng)該是生于天地之間的，青蛙在田野之間活蹦亂跳哇哇直叫污尉。這才是一只青蛙的人生膀哲，這才是一個青蛙應(yīng)該過的一種生活往产。所以我們要做一個自然之蛙、一個自我之蛙等太，一個天地之蛙捂齐、一個田野之蛙蛮放，而不能甘心只做一個井底之蛙缩抡。那么皇權(quán)禮制才能夠萬萬年，永不會被人們所推倒包颁。人們是一只可憐的青蛙瞻想，那井就是封建禮樂意識形態(tài)的教化。讓青蛙活在了意識的井里面娩嚼，人們也就相信了那個叫做天理的東西了蘑险。也就可以存天理滅人欲了，只允許人們有井地之欲岳悟，不允許人們有井上之欲佃迄。井底之欲說白了就是有吃有喝、冬暖夏涼贵少，能活著就可以了呵俏。而井上之欲就是要開發(fā)人們的智力，讓人們睜眼看世界滔灶，能夠認識自我普碎，能夠完善自我。我想把人們這只青蛙從封建的枯井里面救出來录平，讓他們回歸于天地之間麻车，能夠重新的認識自我，重新的去做自己斗这，這才是大逍遙之所在动猬。我想用泰山石把這口萬惡的封建之井填滿堵住，永遠封住永不可再打開使用表箭。把孔孟儒學推進這口枯井里面赁咙，然后用泰山石敢當鎮(zhèn)住他，壓住這口封建禮教之井燃逻。
