? 佛曰：人生有八苦：生弦撩，老步咪，病，死益楼，愛別離猾漫，怨長久，求不得感凤，放不下悯周。
? 佛曰：命由己造，相由心生陪竿，世間萬物皆是化相禽翼，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)族跛，心不變捐康，萬物皆不變。? 佛曰：坐亦禪庸蔼，行亦禪，一花一世界贮匕，一葉一如來姐仅，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在掏膏，語默動(dòng)靜體自然劳翰。
? 生命的經(jīng)卷上寫滿流離，佛說馒疹，這一切都是宿命的安排佳簸。
? 宿命，一個(gè)虛幻颖变，存在于神鬼論中的名詞生均！宿命，生來注定的命運(yùn)腥刹。指人們認(rèn)為人一生的貧富马胧、壽數(shù)等受到既定的禍福吉兇的限制。
? 宿命衔峰，我是一直不相信的佩脊！我是一個(gè)無神論者，不相信世界有鬼垫卤，也不相信陰間地獄威彰！但，2016年7月23日穴肘，從這一刻開始歇盼，我相信了宿命！
? 我有時(shí)候會(huì)問自己梢褐，如果我不來這群學(xué)校旺遮，我是不是就不會(huì)愛上騎行，愛上旅行盈咳；是不是就不會(huì)遇見你耿眉；是不是就不會(huì)愛上你？? 我一直在問自己鱼响，從這一刻開始鸣剪，我相信緣分，相信宿命丈积！
? 緣分真的是一個(gè)很奇妙的事情筐骇，緣分讓一個(gè)高高在上的西藏活佛遇見了一個(gè)西藏普普通通的女孩瑪吉阿米，宿命讓倉央嘉措愛上了瑪吉阿米江滨！
? 倉央嘉措說：“那些濃烈的愛铛纬，那些熾熱的恨，還有那些蒼涼的故事唬滑，落在時(shí)間的尾巴上告唆，成了落幕的帷帳棺弊。他說，這結(jié)局擒悬，他要自己做決定模她。
? 在青海湖的柔波里，化作一尾魚懂牧，來生侈净，會(huì)不會(huì)多一些自由？湖水甩動(dòng)著裙角僧凤，在風(fēng)的懷抱里翻騰畜侦，一層接著一層。它調(diào)笑著拼弃，打濕了倉央嘉措的衣袖夏伊。
? 這剩下的路，他要靠自己來走了吻氧。
? 一步溺忧、兩步、三四步盯孙。在踏進(jìn)湖水的一剎那鲁森，他的心是歡愉的。在星海中振惰，在藍(lán)色的天鵝絨被里歌溉，靈魂綻開它自由的翅膀，在湖心里飛翔骑晶，像遠(yuǎn)離痛垛，又像是命途的回歸⊥盎祝”
? 倉央嘉措這位西藏權(quán)利最大的活佛匙头，卻從來沒有決定過自己的命運(yùn)！從小時(shí)就被選中為西藏下一任的活佛繼承人仔雷，直到親政蹂析，從未決定自己的命運(yùn)。他說
? “住進(jìn)布達(dá)拉宮
? ? 我是西域最大的法王
? ? 流浪在拉薩街頭
? ? 我是人間最美的情郎”
而碟婆，倉央嘉措电抚，更愿意為一街頭情郎，為瑪吉阿米的丈夫竖共！
? 佛說蝙叛，在生滅變化的流轉(zhuǎn)中，以須彌山為中心公给，將眾生所居之處分為欲界甥温、色界锻煌、無色界。欲界是具有情欲姻蚓、色欲、食欲等有情所居住的世界匣沼。欲望的強(qiáng)烈的人狰挡，他得到的苦難與欲望是同等的，無盡的渴求也承受這無邊的苦難释涛，佛說加叁，欲界中的人承受著三界中最深重的苦難。色界是具有清凈色質(zhì)等有情所居住的世界唇撬。佛教把物質(zhì)現(xiàn)象叫做“色”它匕，無色就是沒有質(zhì)礙。此界在欲界之上窖认，沒有欲染豫柬，也沒有女形，眾生皆由化生扑浸，一切殊妙精好烧给。無色界是沒有物質(zhì)生活的有情所居住的世界『仍耄“無色界”生活的人超脫了物質(zhì)的束縛础嫡，只有心識(shí)，住在深妙的禪定之中酝惧。這是一個(gè)真正逍遙的境界榴鼎。
? 宿命，把倉央嘉措和瑪吉阿米分為了兩個(gè)不同的世界晚唇，把他們劃分成了兩個(gè)永遠(yuǎn)不相融的圓圈巫财！
? 昨天去出差，一位領(lǐng)導(dǎo)在敬酒時(shí)說：“凡事莫強(qiáng)求缺亮，人生在世翁涤，短短幾十載，開心就好萌踱，過得舒心就行”葵礼！
? 真的是這樣，你的命運(yùn)已經(jīng)命中注定并鸵。一切皆有天定奪鸳粉，莫強(qiáng)求，莫牽掛园担，一切皆為命中事届谈，一切皆可浮云拋枯夜！
? 放的下，生命皆自在艰山！
