傳習(xí)錄（卷??上）
【九一】止至善即是復(fù)良知
「至善者状囱，性也术裸；性元無一毫之惡，故曰至善亭枷。止之袭艺，是復(fù)其本然而已∵墩常」
許舜屏云：“本然者猾编，良知也∩茫”
［譯文］
先生說：“至善是人的本性答倡，本性原本是沒有一絲一毫惡的，所以叫作至善驴党。止至善瘪撇，就是恢復(fù)天性之本然而已。”
傳習(xí)錄逐條精講摘要：
這還是在講《大學(xué)》倔既，理學(xué)已經(jīng)講到“性即理”恕曲，都是形而上的、天命之謂性渤涌，說性是至善是共識(shí)码俩。“止之”的“之”是做止于至善的功夫歼捏，就是恢復(fù)本性稿存、本心。譬如瞳秽，志氣定在至善處瓣履，恢復(fù)至善本性的本然狀態(tài)。止之练俐，就是去恢復(fù)沒有一毫之惡的本體狀態(tài)袖迎。
凈心齋筆錄
2023年4月27日
