第五章～第八章

第五章不同品質(zhì)的心理和智力

1我常常對(duì)別人說(shuō)，這家伙的腦子是“286”，不是“586”居凶，運(yùn)行得太慢。沒過多久恢暖，我發(fā)現(xiàn)幼兒院許多孩子都是“286”。他們的思維安靜而緩慢狰右，像一條精神的長(zhǎng)河在生活的海洋下面緩緩流動(dòng)杰捂，我們常用“渾渾噩噩”來(lái)比喻他們。他們整個(gè)的思維狀態(tài)和認(rèn)知狀態(tài)一直是在思考棋蚌。你跟他說(shuō)什么嫁佳，他都在這樣思考。思維對(duì)小孩子是快樂的事谷暮，思維對(duì)小孩子也是新鮮的活動(dòng)蒿往。小孩子的思維表情很明顯，小孩子的思維需要較長(zhǎng)的時(shí)間湿弦。但是有的小孩不用思維瓤漏，被訓(xùn)斥、被打罵的孩子是不用思維的。他們的反應(yīng)較快蔬充，好像不經(jīng)過大腦蝶俱。

作者語(yǔ)言生動(dòng)形象。孩子的思維是一條安靜而緩慢的河流饥漫。有多少人會(huì)為了自己的看不慣而揠苗助長(zhǎng)呢榨呆？

2兒童接受的任何東西應(yīng)該通過自身的大腦。兒童的大腦運(yùn)行雖然較慢庸队，但只要讓他思維积蜻，給他機(jī)會(huì)，就會(huì)逐漸變快彻消。通過大腦進(jìn)行的認(rèn)知過程竿拆，才能夠得到對(duì)象，這叫智力证膨。

熱愛思考的人如输，才是真正的聰明，以及富有創(chuàng)造力央勒。教出來(lái)和思考出來(lái)的的確不一樣不见。

3如果你感知到孩子的心理，你跟他說(shuō)了崔步，這個(gè)問題就不作為一個(gè)問題而存在了稳吮。但如果不說(shuō)，他永生都會(huì)覺得他爸媽不再愛他了井濒。

勇于去溝通灶似，用合適的方式去溝通。

4我知道大多數(shù)人就這樣逗孩子瑞你，不斷地逗酪惭，結(jié)果把孩子的心智搞亂了。兒童沒有機(jī)會(huì)組織自己的自我者甲，沒有機(jī)會(huì)把他看到的東西和固定下來(lái)的記憶放到一起春感。逗孩子的明顯結(jié)果是惡作劇。人們大都不知道青少年“惡作劇”的原因虏缸。這多數(shù)源于兒童時(shí)期的“逗”鲫懒，因?yàn)椤岸骸笔且环N沒輕沒重的行為，它也像打孩子一樣在社會(huì)上蔓延刽辙，不過范圍更大罷了窥岩。

逗孩子在生活中很普遍，老人尤其喜歡宰缤。誰(shuí)能知道危害有這么大颂翼，如何減弱已經(jīng)產(chǎn)生的影響呢晃洒？

第六章為什么兒童喜歡重復(fù)做一件事

1，蒙特梭利說(shuō)疚鲤，如果反復(fù)進(jìn)行練習(xí)锥累，就會(huì)完善兒童的心理感覺過程，反復(fù)練習(xí)是兒童的智力體操指導(dǎo)教師必須引導(dǎo)孩子從感覺走向概念集歇，從具體到抽象桶略，到概念之間的聯(lián)系。

2老師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)孩子從感覺走向概念诲宇，表達(dá)在教學(xué)過程中际歼，還需要有一種，方法來(lái)隔離孩子的內(nèi)部注意力姑蓝，把它固定在某一知覺上鹅心，教師教學(xué)時(shí)說(shuō)的話必須要簡(jiǎn)單只引起名稱和起和它代表的物體或抽象概念之間的聯(lián)想。同時(shí)纺荧，要準(zhǔn)備兩三件共兒童對(duì)比抽象的東西旭愧，比如色板，三角形宙暇。

3兒童在對(duì)環(huán)境的自發(fā)探索的過程中一般化所掌握的概念输枯。這需要時(shí)間。這是認(rèn)知延遲占贫，成人有桃熄，孩童也有，甚至有可能一年型奥。

（這一章理論的東西較多瞳收。我女兒確實(shí)在一周多的時(shí)候很愛聽故事，從一個(gè)一個(gè)的詞語(yǔ)厢汹，到掌握八十個(gè)詞語(yǔ)螟深，兩三個(gè)簡(jiǎn)短的句子，再到長(zhǎng)句子烫葬，甚至到問句界弧、反問句。符合此中規(guī)律厘灼。家長(zhǎng)的及時(shí)反應(yīng)夹纫，愛育幼童老師的敬業(yè)教學(xué)都是有功的咽瓷。）

第七章兒童心智發(fā)展的內(nèi)在過程

1口頭表達(dá)能力是心智發(fā)展程度的表現(xiàn)

2成人壓抑孩子常常是無(wú)意識(shí)的设凹。

3心智的發(fā)展需要時(shí)間，孩子自發(fā)的心理發(fā)展就如蒙特棱利所說(shuō)茅姜，“是連續(xù)不斷的”闪朱。也就是說(shuō)月匣，兒童所要接受的所有的一切是連續(xù)不斷的，“并直接與兒童本身的心理潛カ相關(guān)奋姿，而不直接與老師的工作相關(guān)”锄开。

4一個(gè)人有理性的、情感的世界称诗，這包括品質(zhì)萍悴、人格、道德和審美等寓免，這比算數(shù)認(rèn)字重要得多癣诱。

第八章 感覺訓(xùn)練

1感覺是心智和理性的起源，但感覺又將是心智和理性的歸宿袜香，心智發(fā)展的目的正是使感覺更明晰撕予、更豐富。這個(gè)問題恐怕很少有人研究蜈首。我們都知道实抡，在最重大的決策上，理性可能欺騙我們欢策，而感覺可能更被信任吆寨。我認(rèn)識(shí)一位大房地產(chǎn)公司總裁，他告訴我猬腰，凡成功的重大決策他都是憑感覺做出的鸟废。

2所謂的感覺訓(xùn)練引向概念，這個(gè)概念的內(nèi)就是:感覺訓(xùn)練是由自我完成的姑荷，由于感覺必須由自己體驗(yàn)盒延、自己經(jīng)歷，最后會(huì)得出一個(gè)結(jié)果一一概念鼠冕，因此也被稱為自我教育

3這孩子出息了添寺，家長(zhǎng)就說(shuō):“老師，多謝你的工作懈费，讓我們孩子這么出色计露。”我們心里聽了以后會(huì)甜滋滋的:你看這孩子這么出色是我努力的結(jié)果憎乙。實(shí)際不是票罐。你是幫助了他，但他真正的心理過程是由他自己完成的泞边，而你的幫助中最重要的是:沒有從根本上打擾過他该押，在關(guān)鍵時(shí)刻愛過他，你喚起了他阵谚，使他找到了內(nèi)在的感覺蚕礼。幫助他讓他自己建立了清晰準(zhǔn)確的概念烟具。

（教師的作用就在于此。）