1隘马、認(rèn)識“天人合一律”：

“天”是指上界、整體妻顶，乃至宇宙酸员⊙殉担“天人合一律”是指人與宇宙是一體的，都是從同一本性里變現(xiàn)出來的幔嗦。

人體是一個“小宇宙”酿愧。宇宙間有什么，人體也有什么邀泉，完全是對應(yīng)的嬉挡。宇宙是由陰陽兩大物質(zhì)組合而成的，人體也是如此呼渣；宇宙是由五行相互生克的棘伴，

人體也是如此；宇宙是在永不停息地變化屁置，

人體也是如此焊夸；宇宙中的萬事萬物都是不生不滅的，

人體也是不生不滅的蓝角；宇宙是按照八大規(guī)律運行的阱穗，

人體也是如此；宇宙中的一切事物都是自動調(diào)控的使鹅，

人體也是如此揪阶；宇宙是無限的，

人體也是無限的患朱；

宇宙要經(jīng)歷成鲁僚、住、壞裁厅、空四個過程的循環(huán)變化冰沙，

人體也要經(jīng)過生、老执虹、病拓挥、死四個過程的循環(huán)變化。

宇宙中有什么袋励，人體中也有什么侥啤，

宇宙中有各大星系，人體中有各個臟腑茬故；

宇宙中有無數(shù)的星球盖灸，人體中有無數(shù)的細胞；

宇宙的信息無處不在磺芭，人體發(fā)出的信息也無處不在糠雨；

宇宙信息具有穿透性、儲存性徘跪、無限性甘邀、全息性琅攘、傳遞性、自動調(diào)諧性松邪、陰陽互根性坞琴、相互作用性等等，人體也完全具備這一切逗抑。

因為宇宙是一個整體剧辐，所有的星球星系及萬事萬物都是宇宙中的一分子，人體是一個小宇宙邮府，眾生如同人體里的各個細胞荧关，各大星系相當(dāng)于人體里的各個臟腑。當(dāng)天體或地球小范圍發(fā)生某種變化的時候褂傀，人體也同樣會產(chǎn)生某種局部的變化和感應(yīng)忍啤。

2、天人合一律的啟示和應(yīng)用：

既然我們已經(jīng)知道宇宙是一個整體仙辟，萬事萬物及我們?nèi)祟愔皇沁@個整體中的一分子同波，我們只有在整體的生存下才能得到生存。那么叠国，可以得出這樣一些結(jié)論：

3未檩、越是執(zhí)著自我和自我見解的人：

其心就離這個整體越遠。越是背離這個整體粟焊，其生命層次越是趨于下旋冤狡，其生命層次也就越低，同時受到宇宙規(guī)律懲罰的比率也就越大项棠。

4筒溃、越是忘我無我的人：

其心越靠近宇宙這個整體和本性，則容易把自己入這個宇宙的整體沾乘，其生命層次也就越趨于上旋，其生命層次也就越高浑测，在順應(yīng)規(guī)律的過程中翅阵，同時也得到規(guī)律最大限度的保護。

5迁央、我們修行人要想成佛得道掷匠，其實就是回歸到這個宇宙整體的本性之中，當(dāng)你達到天人合一的境界岖圈，你就融入了本性讹语。只要你能把自己融入本性，你必然成佛得道蜂科！所以顽决，“天人合一律”明示了我們成佛得道的天機和捷徑短条，就看你自己如何把握了。

6才菠、明白了這些道理后茸时，我們自己應(yīng)該如何來修心呢？修行就是改習(xí)氣赋访，改不符合違背宇宙本性的習(xí)氣可都，使自己的心逐漸趨向整體化，淡漠個性化蚓耽，最后達到“清靜無為”渠牲，“如如不動”。怎樣才能達到清靜無為步悠，如如不動呢签杈？首先要斷除“分別心”。因為宇宙本性里是沒有分別的贤徒，你只要還有是非對錯芹壕，好壞善惡的“分別心”，你就不能把自己融入宇宙這個整體中接奈，就不可能達到天人合一踢涌。當(dāng)你沒有了任何分別心時，你就自然融入了宇宙序宦，融入了本性睁壁，自然而然地成佛得道了！

7互捌、明白了這些道理后潘明，我們應(yīng)該如何來修煉呢？在打坐時秕噪，觀想自己的身體無限地向四外擴大钳降，最后擴大到無我的境界，身體自然而然地融入了宇宙腌巾，感覺不到自己身體的存在遂填，進入了忘我無我的狀態(tài)。在這種無為的狀態(tài)下澈蝙，你可以像宇宙本性一樣無所不能吓坚，無所不為，神通神變灯荧，顯現(xiàn)出宇宙本性的無限妙用礁击。

8、天機告訴我們：人體本來與宇宙就是同體的，只要你一切順其自然就能達到天人合一哆窿，人如果能達到忘我無我链烈，就可自然達到天人合一的境界，人就可以自然回歸和成佛更耻。但人們非要顯示自我测垛，非要分別是非對錯，非要雜念叢生秧均，非要心不清靜食侮，非要攀緣執(zhí)著。因此目胡，才不能達到天人合一锯七，才不能回歸本性和成佛得道。所以誉己，我們修行就是要改正這些不合道的習(xí)氣眉尸，使自己達到天人合一的境界，既可自然成佛得道巨双！

9噪猾、如何回歸自性、本性筑累？修行人要想回歸本性袱蜡，成佛得道，應(yīng)該向內(nèi)找那個無形無相的本性慢宗。但是很多修行人坪蚁，總是迷惑顛倒地心外求法。由于方向的錯誤镜沽，所以找了無量劫敏晤，到現(xiàn)在還沒有回歸本性。修道者多如牛毛缅茉，得道者鳳毛麟角嘴脾。

那么回歸“本性”的秘決是什么呢？人法地蔬墩，地法天译打，天法道，道法自然筹我。既然是道法自然，那么帆离，如果我們能真正達到清靜無為蔬蕊，一切順其自然，不要人為地去做那些違背自然規(guī)律的事情，使自己放松下來岸夯，心平靜下來麻献，把自己放空，使自己融入宇宙這個整體之中猜扮，宇宙是永恒的勉吻，那么，你只要能時刻把自己融入宇宙整體之中旅赢，你也必然達到永恒齿桃。這就是回歸和進入“本性”的奧秘和天機！

俗話說：“說著容易做著難”煮盼。難在何處短纵？難就難在人們總是“執(zhí)著”自我和自我的見解。內(nèi)心放不下自己的一切僵控，總是執(zhí)著“有我”有為”香到，“動而不靜”！然而报破，這一切都是徒勞無益的悠就，不僅徒勞無益，越有為充易，反而使自己離本性越遠梗脾，能量越低，其生命層次越下降蔽氨。如果藐唠，修行人能夠順其自然，清靜無為鹉究，心不動念宇立，則不造業(yè)。不造業(yè)自赔，則自然回歸了“本性”妈嘹！

你的心和行為如果是違背本性的，

你的生命層次自然下降绍妨。如果你的心和行為是符合本性的润脸，

你的生命層次則會自然上升，

這一切都是宇宙自控調(diào)諧律自動調(diào)控的他去！