我們現(xiàn)在生活的世界已經(jīng)變了网梢,而且變的非痴痃裕快,為了不被淘汰需要不斷的學(xué)習(xí)战虏。而閱讀是一種學(xué)習(xí)方式拣宰,并且是最簡(jiǎn)單有效的方式党涕。
我們?yōu)榱死斫庖患虏⒉恍枰篮瓦@件事相關(guān)的所有事情,太多的資訊就如同太少的資訊一樣巡社,都是一種對(duì)理解力的阻礙膛堤,換句話說(shuō),現(xiàn)代的媒體正在以壓倒性的泛濫資訊阻礙我們的理解力晌该,過(guò)度包裝的資訊已經(jīng)將結(jié)論塞入我們腦中肥荔,不經(jīng)意間我們失去思考的機(jī)會(huì)。
我們一般閱讀的目的不外乎三種:1.為了娛樂(lè)和消遣2.為了獲得資訊和洞察3.為提升理解力朝群。吸收資訊是一種學(xué)習(xí)燕耿,對(duì)以前不了解的事情開(kāi)始了解也是一種學(xué)習(xí)。但是想要被啟發(fā)就要去理解姜胖,獲得超越原有的理解就是一種提升誉帅。知道某件歷史事件的發(fā)生,只是增加大腦信息儲(chǔ)存數(shù)量并不改變心智右莱,這就是資訊蚜锨,如果對(duì)歷史事件反思,用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)規(guī)避一些不必要的過(guò)失防止歷史重演慢蜓,這就是一種提升亚再。
僅僅停留在獲取資訊、娛樂(lè)消遣的層面晨抡,對(duì)促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)是有限的氛悬。只有一種方式是真正在閱讀,那就是閱讀超越自己大腦的書(shū)凄诞,在沒(méi)有任何外力的幫助下圆雁,你也想要閱讀。即使有讀不懂的地方帆谍,只憑內(nèi)心的力量伪朽,反復(fù)咀嚼文字,從一個(gè)陌生的概念到清晰地理解汛蝙,完全依靠自己的思考能力烈涮。這樣的閱讀才是對(duì)自我的提升。
如果閱讀是種藝術(shù)窖剑,那么這是一個(gè)憑借著頭腦運(yùn)作坚洽,除了玩味讀物中的一些字句之外,不假任何外力西土,以一己之力來(lái)提升自我的過(guò)程讶舰,你的頭腦會(huì)從粗淺的了解推進(jìn)到深入的理解。
什么樣的閱讀才算有效?
良好的閱讀基礎(chǔ)在于主動(dòng)閱讀跳昼,越是主動(dòng)就讀的越好般甲,所謂的主動(dòng)閱讀就是能提出問(wèn)題來(lái)。沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)就沒(méi)有目標(biāo)意識(shí)鹅颊,問(wèn)題能激發(fā)人的好奇心和求知欲敷存,而求知欲能提高專注度和理解程度。懷疑是智慧的開(kāi)始堪伍,從書(shū)本上學(xué)習(xí)跟從大自然學(xué)習(xí)是一樣的锚烦,如果你對(duì)一篇文章連一個(gè)問(wèn)題也提不出來(lái),那么你就不可能期望一本書(shū)帶給你一些原來(lái)沒(méi)有的視野帝雇。
主動(dòng)閱讀前你必須問(wèn)自己2個(gè)問(wèn)題涮俄,我為什么要讀這本書(shū)?我讀這本書(shū)的目的是什么尸闸?然后你要帶著以下四個(gè)問(wèn)題:
1禽拔、這本書(shū)到底在談些什么?
2室叉、具體內(nèi)容是什么,怎么說(shuō)的硫惕?
3茧痕、這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎?
4恼除、這本書(shū)跟你有什么關(guān)系踪旷?
這樣有助于進(jìn)一步整理你的思路,加深你對(duì)書(shū)的理解豁辉。
很多人們閱讀一本書(shū)時(shí)會(huì)打瞌睡令野,或者是看完后面就忘記前面,這并不是他們不想努力徽级,而是他們不知道如何努力气破,保持主動(dòng)閱讀光有意愿是不夠的,還要有技巧方法餐抢。
主動(dòng)閱讀的方式有哪些现使?
“有些書(shū)可以淺嘗即止,有些書(shū)是要生吞活剝旷痕,只有少數(shù)的書(shū)是要咀嚼與消化的碳锈。”-----弗蘭西斯·培根
許多優(yōu)秀的讀者打開(kāi)一本書(shū)欺抗,從第一頁(yè)開(kāi)始讀起售碳,孜孜不倦,甚至連目錄都不看一眼最終導(dǎo)致一本書(shū)要讀很久,這無(wú)疑加重閱讀的困難贸人。閱讀是有技巧的间景,閱讀可分做四個(gè)層次:基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀灸姊、分析閱讀拱燃、主題閱讀,這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的力惯,較高層次的閱讀也包含著較低層次的閱讀碗誉。
基礎(chǔ)閱讀層次,讀者需要弄明白的問(wèn)題是:“這個(gè)句子到底在說(shuō)什么父晶?”哮缺;檢視閱讀層次,讀者需要弄明白的問(wèn)題是:“這本書(shū)講的是什么甲喝?”尝苇;分析閱讀層次,讀者不光要明白書(shū)講的是什么埠胖,還要能理解糠溜。前三種閱讀方式都是針對(duì)單一作品,最高層次的主題閱讀并不針對(duì)單一作品直撤,而是針對(duì)多部作品辯證客觀的閱讀非竿。
大多數(shù)人閱讀效率為什么這么低?那是因?yàn)殚喿x的方式還停留在基礎(chǔ)閱讀階段谋竖,傳統(tǒng)教育教導(dǎo)我們遇到不懂的地方要查字典红柱,碰到不理解的地方要查百科全書(shū)......如果時(shí)候不對(duì)就做這些事,這只能是妨礙閱讀并非幫助蓖乘。
一.檢視閱讀
如果你想要提高自己閱讀水平锤悄,你必須掌握檢視閱讀,檢視閱讀也叫系統(tǒng)略讀嘉抒,因?yàn)樵谧x書(shū)前零聚,你并不知道這本書(shū)是否對(duì)自己有用,是否值得分析閱讀(深度閱讀)些侍。
檢視閱讀分為兩個(gè)步驟握牧,一是有系統(tǒng)的略讀或粗讀,二是速讀:
一娩梨、有系統(tǒng)的略讀或粗讀可以遵循以下步驟:
(1)先看書(shū)名沿腰,然后如果有序就先看序
(2)目錄,索引和出版介紹
(3)閱讀和主題相關(guān)的篇章
(4)把書(shū)打開(kāi)來(lái)狈定,東翻翻西翻翻颂龙,念個(gè)一兩段习蓬,有時(shí)候連續(xù)讀幾頁(yè),但不要太多措嵌。注意不要忽略最后的兩三頁(yè)躲叼。
二、是速讀:
頭一次面對(duì)一本難讀的書(shū)的時(shí)候企巢,從頭到尾先讀完一遍枫慷,碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢或思考。在閱讀的過(guò)程中浪规,中斷閱讀或听,思路將會(huì)被打斷,注意力的集中是需要一個(gè)過(guò)程笋婿。
通過(guò)以上步驟誉裆,你可以大致了解到這是什么樣的一本書(shū),整本書(shū)在談的是什么以及這本書(shū)的整體框架是怎么樣的缸濒。
二.分析閱讀
分析閱讀是一種特別花費(fèi)時(shí)間與精力的閱讀方式足丢,只有那些特別好的書(shū)才值得進(jìn)行分析閱讀。每本書(shū)的封面之下都有一套自己的骨架庇配,作為一個(gè)分析閱讀的讀者斩跌,責(zé)任就是要找出這個(gè)骨架。一本書(shū)出現(xiàn)在面前時(shí)捞慌,肌肉包著骨頭滔驶,衣服包裹著肌肉,可說(shuō)是盛裝而來(lái)卿闹。讀者用不著揭開(kāi)它的外衣或是撕去它的肌肉來(lái)得到在柔軟表皮下的那套骨架,但是一定要用一雙X光般的透視眼來(lái)看這本書(shū)萝快,因?yàn)槟鞘橇私庖槐緯?shū)锻霎、掌握其骨架的基礎(chǔ)。
第一階段——這本書(shū)到底在談些什么揪漩?
(1)這是一本什么樣的書(shū)旋恼?
書(shū)的種類不同閱讀方式不同,理論性的書(shū)告訴我們是什么奄容,實(shí)用性的書(shū)告訴我們做什么(任何實(shí)用性的書(shū)都不能解決該書(shū)所關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題冰更,實(shí)際問(wèn)題只能靠行動(dòng)來(lái)解決)
(2)用一句話敘述本書(shū)的內(nèi)容。(說(shuō)明書(shū)的整體性)
(3)列出各部分的大綱昂勒,列出主要章節(jié)(說(shuō)明書(shū)的復(fù)雜性)
(4)確定作者所要解決的問(wèn)題蜀细。
第二階段——書(shū)的具體內(nèi)容是什么?
(5)診釋作者的關(guān)鍵字戈盈,與他達(dá)成共識(shí)奠衔。
(6)從最重要的句子中谆刨,抓住作者的重要主旨。
(7)知道作者的論述是什么归斤,從內(nèi)容中找出相關(guān)的句子痊夭,再重新架構(gòu)出來(lái)。
(8)確定作者已經(jīng)解決了哪些問(wèn)題脏里,還有哪些是沒(méi)解決的她我。再判斷哪些是作者知道他沒(méi)解決的問(wèn)題。
第三階段——這本書(shū)說(shuō)的有道理嗎迫横?像是溝通知識(shí)一樣地評(píng)論一本書(shū)的規(guī)則番舆。
A.智慧禮節(jié)的一般規(guī)則。
(9)除非你已經(jīng)完成大綱架構(gòu)员淫,也能詮釋整本書(shū)了合蔽,否則不要輕易批評(píng)。(在你說(shuō)出:“我讀懂了介返!”之前拴事,不要說(shuō)你同意,不同意或暫緩評(píng)論圣蝎。)
(10)不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝刃宵,非辯到底不可。
(11)在說(shuō)出評(píng)論之前徘公,你要能證明自己區(qū)別得出真正的知識(shí)與個(gè)人觀點(diǎn)的不同牲证。
B.批評(píng)觀點(diǎn)的特別標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)你想要批評(píng)一本書(shū)的時(shí)候关面,可以從以下方面進(jìn)行:
(12)證明作者的知識(shí)不足坦袍。
(13)證明作者的知識(shí)錯(cuò)誤。
(14)證明作者不合邏輯等太。
(15)證明作者的分析與理由是不完整的捂齐。
以上為分析閱讀的三個(gè)階段,作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)缩抡,這只是理想標(biāo)準(zhǔn)奠宜,而且只有少數(shù)好書(shū)值得用這種方法閱讀,對(duì)于大多數(shù)書(shū)瞻想,只需在讀完之后能回答出主動(dòng)閱讀中提出的四個(gè)問(wèn)題即可压真。
三.主題閱讀
閱讀中最復(fù)雜也是最系統(tǒng)化的閱讀,對(duì)讀者來(lái)說(shuō)蘑险,它的要求也比較多滴肿,在做主題閱讀的時(shí)候,讀者會(huì)讀很多書(shū)佃迄,并列舉出這些書(shū)之間相關(guān)之處嘴高,提出一個(gè)所有的書(shū)都談到的話題竿音。另外,主題閱讀還要求讀者能夠架構(gòu)出一個(gè)可能在哪本書(shū)都沒(méi)提過(guò)的主題分析拴驮。所以春瞬,作為閱讀的終極目標(biāo),毫無(wú)疑問(wèn)套啤,主題閱讀是最主動(dòng)宽气,也是最花力氣的閱讀。在主題閱讀中有兩個(gè)階段潜沦。一個(gè)是準(zhǔn)備階段萄涯,另一個(gè)是主題閱讀本身。
一唆鸡、主題閱讀的準(zhǔn)備階段
(1) 針對(duì)你要研究的主題涝影,設(shè)計(jì)一份試驗(yàn)性的書(shū)目。你可以參考圖書(shū)館目錄争占、專家的建議與書(shū)中的書(shū)目索引燃逻。
(2) 瀏覽這份書(shū)目上所有的書(shū),確定哪些與你的主題相關(guān)臂痕,并就你的主題建立起清楚的概念伯襟。
二、 主題閱讀
(1) 瀏覽所有在第一階段被認(rèn)定與你主題相關(guān)的書(shū)握童,找出最相關(guān)的章節(jié)姆怪。
(2) 根據(jù)主題創(chuàng)造出一套中立的詞匯,帶引作者與你達(dá)成共識(shí)—無(wú)論作者是否實(shí)際用到這些詞匯澡绩,所有的作者稽揭,或至少絕大部分的作者都可以用這套詞匯來(lái)詮釋。
(3) 建立一個(gè)中立的主旨肥卡,列出一連串的問(wèn)題—無(wú)論作者是否明白談過(guò)這些問(wèn)題溪掀,所有的作者,或者至少大多數(shù)的作者都要能解讀為針對(duì)這些問(wèn)題提供了他們的回答召调。
(4) 界定主要及次要的議題。然后將作者針對(duì)各個(gè)問(wèn)題的不同意見(jiàn)整理陳列在各個(gè)議題之旁蛮浑。你要記住唠叛,各個(gè)作者之間或之中,不見(jiàn)得一定存在著某個(gè)議題沮稚。有時(shí)候艺沼,你需要針對(duì)一些不是作者主要關(guān)心范圍的事情,把他的觀點(diǎn)解讀蕴掏,才能建構(gòu)出這種議題障般。
(5) 分析這些討論调鲸。這得把問(wèn)題和議題按順序排列,以求突顯主題挽荡。比較有共通性的議題藐石,要放在比較沒(méi)有共通性的議題之前。各個(gè)議題之間的關(guān)系也要清楚地界定出來(lái)定拟。注意:理想上于微,要一直保持對(duì)話式的疏離與客觀。要做到這一點(diǎn)青自,每當(dāng)你要解讀某個(gè)作家對(duì)一個(gè)議題的觀點(diǎn)時(shí)株依,必須從他自己的文章中引一段話來(lái)并列。
閱讀的意義
寫(xiě)作和閱讀都是存在目的性延窜,寫(xiě)作的目的可能是1.描述某種觀點(diǎn)2.抒發(fā)某種感受3.引導(dǎo)受眾執(zhí)行某種指令恋腕,你的目的是為了解決自己的問(wèn)題,而不是這本書(shū)本身的目的逆瑞,你沒(méi)必要理解整本書(shū)的內(nèi)容荠藤,你只需要找出和自己主題相關(guān)的要點(diǎn),細(xì)節(jié)的作用是對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋呆万。通常商源,你閱讀的目的就是要找出某個(gè)要點(diǎn)或某些要點(diǎn),你需要的就是這些谋减。至于這些要點(diǎn)是由哪些細(xì)節(jié)推導(dǎo)出來(lái)的牡彻,這與你沒(méi)什么關(guān)系。
如果你想成為一個(gè)更好的閱讀者出爹,你就不能摸到任何書(shū)或者文章都讀庄吼,你的目的是提升自己,那么你還需要能分辨出哪些書(shū)能幫助你提升严就,一本消遣娛樂(lè)的書(shū)可能給你帶來(lái)一時(shí)的歡愉总寻,但是除了享樂(lè)外,你也不可能再期待其他的收獲了梢为,你必須閱讀超越自己大腦的書(shū)渐行,否則你學(xué)不到東西。
讀一本好書(shū)铸董,第一祟印、你的閱讀技巧必然增進(jìn);第二粟害、能教你了解這個(gè)世界以及你自己蕴忆,你不只更懂得如何讀的更好,還懂得生命悲幅,你變得更有智慧而不只是更有知識(shí)套鹅,你會(huì)對(duì)生命中永恒的真理有更深刻的認(rèn)識(shí)站蝠。