《非暴力溝通》
作者: 馬歇爾·盧森堡
領(lǐng)讀者：博庚
#第九章 愛自己
@作者說——
#讓生命之花綻放#
01 一旦負(fù)面的自我評價使我們看不到生命的美，我們就會忘記自己是“特殊的生命”
02 如何培養(yǎng)對自己的愛呢坡氯？轉(zhuǎn)變自我評價的方式是一個重要方面憾股。
03 自我評價的方式要有助于學(xué)習(xí)，使我們的選擇符合生命的需要。
#當(dāng)我們的表現(xiàn)不完美#
04 許多人陷于自我憎恨之中，而無法從失誤中獲益——失誤揭示我們的局限性，并引導(dǎo)我們的成長
05 即使我們有時通過嚴(yán)厲的自責(zé)“得到了教訓(xùn)”偿曙，我也會擔(dān)心這種變化和學(xué)習(xí)的驅(qū)動力。我希望羔巢，我們的改變是出于對生命的愛望忆，而不是出于羞愧或內(nèi)疚這些具有負(fù)面影響的心理。
06 如果自我評價使我們羞愧并改變行為竿秆，我們也就允許自我憎恨來引導(dǎo)自己的成長和學(xué)習(xí)启摄。羞愧是自我憎恨的一種形式，出于羞愧的行為不是自由而快樂的行為幽钢。
07 我們經(jīng)常使用它來打擊自己歉备。它在我們的意識中是如此根深蒂固，以致許多人無法想象匪燕，沒有它生活將如何繼續(xù)蕾羊。這個詞就是“應(yīng)該”，也就是“我應(yīng)該早點(diǎn)知道”或“我不應(yīng)該做那件事情”中的“應(yīng)該”帽驯。
08 因?yàn)椤皯?yīng)該”意味著我們別無選擇龟再。這使我們感到無奈和沮喪。同時尼变，又心有不甘利凑，不愿屈服。
09 我們也不是命中注定要去服從“應(yīng)該”或“不得不”的指揮，不論它們是來自外部截碴，還是來自我們自身。一旦順從了這些命令蛉威，生活也就會失去樂趣日丹。
#為什么會自責(zé)？#
10 非暴力溝通認(rèn)為蚯嫌，對他人的指責(zé)反映了我們遇到了挫折——他人的行為不符合我們的需要哲虾。
11 我相信，如果我們專注于需要是否得到滿足以及得到怎樣的滿足择示，我們就更有可能從自我評價中獲益束凑。
12 一旦發(fā)現(xiàn)自己正在做無益的事情，我們的挑戰(zhàn)是如何對需要和價值觀保持清醒的認(rèn)識栅盲，以使我們的轉(zhuǎn)變：（1）符合我們的心愿汪诉；（2）出于對自己的尊重和愛護(hù)，而不是出于自我憎恨谈秫、內(nèi)疚或羞愧扒寄。
#非暴力溝通的憂傷#
13 一旦意識到自己尚未滿足的需要——很可能是多個層面的需要，我們的身心狀態(tài)就會發(fā)生明顯的變化拟烫。我們不再感到羞愧该编、內(nèi)疚和沮喪，而開始體會到別的情感硕淑。不論它們是憂愁课竣、失望、恐懼置媳、悲傷于樟、挫折感或別的——其目的都是推動我們?nèi)M足需要和追逐夢想。
14 非暴力溝通鼓勵我們直面人生的苦難：在遇到挫折時拇囊，充分體會人生的悲哀和內(nèi)心的渴望隔披。
15 一旦專注于尚未滿足的需要，我們就會考慮如何滿足它寂拆。反之奢米，如果用苛刻的語言指責(zé)自己，我們不僅難以找到解決辦法纠永，而且容易陷于自我懲罰的痛苦中鬓长。
#自我寬恕#
16 人的行為總是服務(wù)于自身的需要及價值觀——不論它是否能夠?qū)崿F(xiàn)目的，也不論我們事后是感到慶幸還是遺憾尝江。
17 通過聆聽自己的心聲涉波，我們就能發(fā)現(xiàn)心靈深處的需要。
18 我們就可以原諒自己。我們意識到啤覆，盡管過去的選擇并不理想苍日，但它也是為了實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的渴望。
19 愛惜自己的關(guān)鍵之一是同時包容那兩個不同的“我”：一方面包容對過去的某種行為感到后悔的“我”窗声，另一方面包容采取那種行為的“我”相恃。
#外衣染上墨水帶來的啟發(fā)？#
20 在匆忙地回應(yīng)他人的請求時笨觅，要多留意自己的需要拦耐。
#不要做任何沒有樂趣的事情！#
21 非暴力溝通的憂傷及自我寬恕可以激發(fā)我們對生命的愛见剩。
22 我們行為的動機(jī)反映了我們是否愛惜自己杀糯。出于對生命純潔的愛，而不是出于恐懼苍苞、內(nèi)疚固翰、羞愧、職責(zé)或義務(wù)來選擇生活羹呵，是愛惜自己的重要體現(xiàn)倦挂。
23 如果我們致力于滿足他人及自己健康成長的需要，那么担巩，即使艱難的工作也不乏樂趣方援。反之，如果我們的行為是出于義務(wù)涛癌、職責(zé)犯戏、恐懼、內(nèi)疚或羞愧拳话，那么先匪，即使有意思的事情也會變得枯燥無味。
24 使用負(fù)責(zé)任的語言來代替回避責(zé)任的語言
#深入理解我們行為的動機(jī)#
25 一旦意識到我們的行為所服務(wù)的需要弃衍，即使工作很艱苦呀非、富有挑戰(zhàn)性乃至舉步維艱，我們也會從中得到樂趣镜盯。
26 行為是出于下列的一種或多種動機(jī)：
1）為了錢岸裙；2）為了得到贊同；3）為了逃避懲罰速缆；4）不想感到羞愧降允；5）為了避免內(nèi)疚；6）為了履行職責(zé)
27 越是投入服務(wù)生命的樂趣中——服務(wù)生命是唯一的目的艺糜，我們也就越愛自己剧董。
#小結(jié)#
28 非暴力溝通最重要的應(yīng)用也許在于培育對自己的愛幢尚。
29 當(dāng)我們的表現(xiàn)不完美時，我們可以通過體會憂傷和自我寬恕翅楼，來看清個人成長的方向尉剩，以及避免自我懲罰。
30 評價自己的行為時毅臊，我們專注于尚未滿足的需要理茎；這樣，我們就不再依賴羞愧褂微、內(nèi)疚、惱怒或沮喪的心理來尋求改變园爷，而讓愛主導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和成長
31 在日常生活中宠蚂，我們主動根據(jù)需要和價值觀來選擇生活。
32 我們的行為不再是為了履行職責(zé)童社、獲得回報求厕、逃避懲罰或避免感到內(nèi)疚和羞愧。
33 通過深入理解我們行為的動機(jī)扰楼，并用“選擇做”來取代“不得不”呀癣，我們的生活將變得和諧并充滿歡樂。
@讀后說——
有些時候我們會不自覺的否定自己弦赖，這是生命中的自卑和不自信项栏，那這一切都是源自于成長過程的自我自我認(rèn)知和構(gòu)建。轉(zhuǎn)變自我意識和自我價值感蹬竖，用成長的心態(tài)來看待自己沼沈，要學(xué)著愛自己，認(rèn)識到生命的不完美币厕，對自己寬容一點(diǎn)列另，如果自己都不愛自己，那還有誰也會愛我們呢旦装。
當(dāng)我們?nèi)ブ肛?zé)別人時页衙，一定是他人的行為，不滿足我們的需求阴绢。這是一種很正常的防御的自我保護(hù)的狀態(tài)店乐。我們需要更多的是關(guān)注自己內(nèi)心的需求，傾聽內(nèi)心的聲音呻袭，當(dāng)自我內(nèi)在需求得到滿足時响巢，才有可能去滿足他人，愛自己是愛他人的前提棒妨。挫折踪古，痛苦含长，失望等是為了讓我們更好的看見內(nèi)在未滿足的需求，只有看見自己的需求伏穆，才能夠去滿足自我的追求拘泞。對自己多一些包容和接納，只有接納了自己枕扫，才有可能更好的去接納別人陪腌。
非暴力溝通是在教我們先認(rèn)識自己，愛自己烟瞧，關(guān)注自己的需求诗鸭，接納自己的不完美，認(rèn)識到不完美是常態(tài)参滴，對待不完美的態(tài)度才是關(guān)鍵的强岸。傾聽自己的需求，深入了解自己的內(nèi)部動機(jī)砾赔，不在一味為了滿足別人的需求蝌箍，或是為了逃避懲罰、內(nèi)疚暴心、愧疚妓盲，履行責(zé)任而不得不做，愛自己专普，滿足自我需求悯衬，主動的選擇去做，是自己想去做而做檀夹，這樣生活就有了樂趣甚亭。
