學習
我很有興味地讀完了英國醫(yī)生安東尼·斯托爾所著的《孤獨》一書。在我的概念中，孤獨是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗浦马，為哲學家迅栅、詩人所樂于探究或描述殊校。我曾擔心，一個醫(yī)生研究孤獨读存，會不會有職業(yè)偏見为流，把它僅僅視為一種病態(tài)呢？令我滿意的是让簿，作者是一位有著相當人文修養(yǎng)的精神科醫(yī)生敬察，善于把開闊的人文視野和精到的專業(yè)眼光結合起來，因此不但沒有抹殺尔当，反而更有說服力地揭示了孤獨在人生中的價值莲祸，其中也包括它的心理治療作用。
? 事實上椭迎，精神科醫(yī)學的傳統(tǒng)的確是把孤獨僅僅視為一種病態(tài)锐帜。按照這一傳統(tǒng)的見解，親密的人際關系是精神健全的最重要標志畜号，是人生意義和幸福的主要源泉甚至唯一源泉缴阎。反之，一個成人倘若缺乏建立親密的人際關系的能力简软，便表明他的精神成熟進程受阻蛮拔，亦即存在著某種心理疾患述暂，需要加以治療。斯托爾寫這本書的主旨正是要反對這種偏頗性语泽，在自己的專業(yè)領域內為孤獨“正名”贸典。他在肯定人際關系的價值的同時，著重論證了孤獨也是人生意義的重要源泉踱卵，對于具有創(chuàng)造天賦的人來說廊驼，甚至是決定性的源泉。
? 其實惋砂，對孤獨的貶損并不限于今天的精神科醫(yī)學領域妒挎。早在《伊利亞特》中，荷馬已經把無家無邦的人斥為自然的棄物西饵。亞里士多德在他的《政治學》中據(jù)以發(fā)揮酝掩，斷言人是最合群的動物，接著說出了一句名言：“離群索居者不是野獸眷柔，便是神靈期虾。”這話本身說得很漂亮驯嘱，但他的用意是在前半句镶苞，拉扯開來大做文章，壓根兒不再提后半句鞠评。后來培根引用這話時茂蚓，干脆說只有前半句是真理，后半句純屬邪說剃幌。既然連某些大哲學家也對孤獨抱有成見聋涨，我就很愿意結合著讀斯托爾的書的心得，來說一說我對孤獨的價值的認識负乡。
感恩
感恩愛人今天從醫(yī)院忙了一天回來牍白，累極了，看到我累得不想吃飯抖棘，又去給我涼拌了個香椿茂腥，又肉炒了個豆腐，終于把累到不想吃飯的我治愈了钉答！
感恩今天早晨我和爸爸一起去看公公，雖然只從護士那爭取來個五到十分鐘杈抢，但也感覺看到彼此很放心了数尿！
感恩這兩天這三天一拖四的日子把自己累得夠嗆，下午參加女兒的年級詩詞大賽惶楼，竟然覺得像是聽了一場音樂會盛宴右蹦，很放松诊杆，除了坐得屁股疼，讓我也懷念起我的初一時光何陆，傻傻的晨汹！
