? 《次第花開(kāi)》拥峦，2021年7月讀過(guò)一遍只恨，今年疫情期間再次打開(kāi)译仗，來(lái)來(lái)回回翻了三周，有些感觸：
? ? 平常我們都說(shuō)官觅，活著是場(chǎng)修行纵菌，什么是修行？修行的目的是什么?從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的想過(guò)這個(gè)問(wèn)題休涤，這本書(shū)中提到生命本身不是修行咱圆，如借由生病而認(rèn)識(shí)到與生俱來(lái)的脆弱笛辟、憂苦，由此生起出離心序苏，或推己及人手幢，由此生起悲憫之心便是修行。生活無(wú)常忱详，人生無(wú)常围来。事情不是必須按自己的心意發(fā)展才對(duì)。無(wú)常不是人生的過(guò)渡期匈睁，而是整個(gè)人生监透。不管你愿意不愿意，都必須和它終生相處软舌。修行只是讓自己放松下來(lái)才漆，不再對(duì)抗牛曹，習(xí)慣那種不確定性佛点，安住于此，有人把這稱為自在黎比。內(nèi)心越來(lái)越寬闊超营、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔阅虫。這便是我們修行能夠得到的最好的回報(bào)演闭，也是我們自己快樂(lè)的源泉。
? ? 日常生活中颓帝，雖然現(xiàn)在日子比以前好了米碰，難免有這樣、那樣的小不開(kāi)心购城。書(shū)中提到吕座，不是只有你自己不開(kāi)心。大家都會(huì)不開(kāi)心瘪板，因?yàn)橐荒?65天吴趴，非在愁中，即在病中侮攀。佛經(jīng)上把痛苦分為三大類：苦苦锣枝、變苦、行苦兰英∑踩苦苦就是顯而易見(jiàn)、不擇不扣的痛苦畦贸、比如身體和精神的創(chuàng)傷税朴、生離死別等。變苦是被我們理解為快樂(lè)的種種體驗(yàn)和現(xiàn)象，因其本質(zhì)為苦而終將由快樂(lè)變?yōu)橥纯嗾帧Ｈ顼嬍撑菀唬玫娘嬍硶?huì)令人感到愉悅，但這種愉悅不會(huì)隨著飲食量的不斷增加而增大觅廓。如果本質(zhì)是快樂(lè)鼻忠，那吃喝越多越應(yīng)該快樂(lè)，實(shí)際并不是如此杈绸。仔細(xì)思量帖蔓，人們生活中每一項(xiàng)快樂(lè)都包含著日后的痛苦。行苦是一種更深刻也更細(xì)微的痛苦瞳脓，是指陷于輪回的眾生整個(gè)存在狀態(tài)的無(wú)奈和不圓滿塑娇，身心受到業(yè)力牽制，被種種煩惱束縛劫侧，普通人的生命皆是由煩惱中來(lái)埋酬，到煩惱中去，全然不得自主的流轉(zhuǎn)烧栋。而人間的痛苦具體又分為八種写妥。無(wú)論貧富強(qiáng)弱，所有人都無(wú)可避免的經(jīng)歷生审姓、老珍特、病、死魔吐、怨憎會(huì)（越是相互怨憎的人扎筒，越被安排在一起）、愛(ài)別離（相親相愛(ài)的人不能在一起）酬姆、求不得嗜桌、不欲臨（不想要的反而來(lái)了）的痛苦。這樣看來(lái)轴踱，每個(gè)人症脂，不論貧富強(qiáng)弱，不論我們看不看得見(jiàn)淫僻，都有自己的痛苦诱篷，而這也將是生活的常態(tài)，知道了這些雳灵，再面對(duì)痛苦時(shí)棕所，心中也許能夠開(kāi)闊一些。
? ? 那我們能怎么辦悯辙？具體怎么修行呢琳省？書(shū)中提到了六個(gè)方法:布施迎吵、持戒、忍辱针贬、精進(jìn)击费、禪定、智慧桦他。其中感觸較多的布施和忍辱蔫巩。布施是指在自己能力范圍內(nèi)給予。如果別人需要的東西快压，我們有圆仔，就給他。對(duì)已經(jīng)擁有的蔫劣，隨時(shí)能放棄坪郭，對(duì)未擁有的，不再貪求脉幢，內(nèi)心滿足歪沃，便是最好的布施。把自己看得太重是我們另一個(gè)頑強(qiáng)的習(xí)慣鸵隧，在佛法中認(rèn)為“我執(zhí)”是痛苦的根源绸罗。布施是突破自我局限性的有效方法意推，勸人行善豆瘫，在別人困難的時(shí)候給予安慰、鼓勵(lì)菊值，幫助他人樹(shù)立積極的價(jià)值觀外驱、人生觀，使他們成為更有愛(ài)心和責(zé)任感腻窒，人格更完整的人昵宇。這些都是布施。布施讓我們學(xué)會(huì)放松儿子，不把一切都緊緊抓在手中瓦哎，也不再只關(guān)注自己。忍辱之前我一直認(rèn)為是個(gè)貶義詞柔逼，是無(wú)能的體現(xiàn)蒋譬。但書(shū)中提到忍辱是指任何情況都能適應(yīng)、任何可能性都能接受愉适，內(nèi)心始終是開(kāi)放的犯助。沒(méi)有趨避，所以沒(méi)有恐懼维咸，也不會(huì)不耐煩剂买，可以無(wú)憂無(wú)懼的包容一切惠爽。就像大地，因?yàn)橛谐休d萬(wàn)物的能力瞬哼，才匍匐在萬(wàn)物的腳下婚肆。忍辱是指不畏艱難，能夠忍耐并有勇氣克服困難坐慰，同時(shí)對(duì)一切旬痹，即使有可能傷害自己的人，也不失去慈悲心讨越。忍辱的另一層含義是容忍两残，承認(rèn)世界的多樣性，尊重分歧和不同把跨。是指遇到情況不急于做出反應(yīng)人弓，不急于逃避不安，尋找安慰着逐，而是放慢整個(gè)事情的節(jié)奏崔赌，給自己留一點(diǎn)空間去觀察和感受，讓自己可以看清楚事情的原貌耸别，而不是被沖動(dòng)牽著鼻子走健芭。持續(xù)的覺(jué)察，不迎不拒秀姐。
? ? 在書(shū)中還提到了很多人的問(wèn)題慈迈，都是在于永遠(yuǎn)對(duì)自己不滿意，不滿意自己目前的外表省有、才智痒留、地位等。好了還想更好蠢沿，一生的精力都用來(lái)追求更好伸头。所以，我們要學(xué)會(huì)知足舷蟀；以及輪回中得人身猶如曇花一現(xiàn)恤磷，來(lái)之不易，暇滿人身一旦失去野宜，想再得扫步，千難萬(wàn)難。所以速缨，我們要學(xué)會(huì)惜福锌妻。還提到了一個(gè)我需要重新理解的詞語(yǔ)-自律。佛法中自律是指不讓自己沉浸在對(duì)人對(duì)事的無(wú)益的想象中旬牲。尤其是女人仿粹，可能很多煩惱都是自己腦補(bǔ)出來(lái)的搁吓，停止無(wú)意義的想象，非暴力溝通吭历，減少內(nèi)耗堕仔。
? ? 《次第花開(kāi)》一本值得反復(fù)學(xué)習(xí)的好書(shū)，寫(xiě)給自己晌区、寫(xiě)給花時(shí)間瀏覽文章的你摩骨。愿我們?cè)谛扌械穆飞希窕▋阂粯永嗜簦蔚陂_(kāi)放恼五！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2022年11月9日
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