早前看過一段話仗嗦，說：愛因斯坦的一個學(xué)生問他邏輯學(xué)來有什么用膘滨，愛因斯坦沒有直接回答，他只是說：有兩個人從煙囪里出來稀拐，一個很干凈火邓，另一個很臟，你覺得誰會去洗澡呢德撬？學(xué)生說當(dāng)然是臟的那個人了铲咨，可是愛因斯坦卻說是干凈的那個人因為臟的那個人看到對方很干凈，以為自己也不會太臟蜓洪，而干凈的那個人想的卻恰好相反纤勒，所以，當(dāng)然是干凈的那個人去洗澡了隆檀。
想想的確是這樣耙√臁！
而這的確有的邏輯學(xué)理論恐仑，也時常聯(lián)系著我們?nèi)粘５纳睢?/p>
當(dāng)我們身處在可愛的人群中泉坐，或者是可愛的人旁邊，即使不說些什么裳仆，只是能感到對方的善意和溫暖在空氣中跳躍著時腕让，我們就會很開心滿足，不只是因為對方的可愛歧斟，也因為這樣從某方面說也讓我們自己覺得自己是可愛的人纯丸、人生是幸福的人生了偏形；倘若我們周圍是可惡的人群或者只是可惡的個人而已的情況下呢——四周除了彌漫著冰冷僵硬的氣息，就是這時候無論誰都肯定一肚子悶氣苦惱觉鼻。因為各種各樣的原因或者甚至是借口俊扭，就在苦亂中一致覺得對方是如何怎樣的可惡，自己想要如何怎樣地整治他……結(jié)果到最后卻憎惡起自己來滑凉，為自己怎么會有如此可惡的想法统扳？自己豈不是一樣的可惡了？在無盡的思域憤恨并自怨了起來畅姊。
不知道諸位有沒有這樣的深切體會，都是人吹由，怎么沒點喜怒哀樂——所以接受吧：果然“討厭一個人是對自己的懲罰”若未。
若是糟糕，何妨遠離可惡的事物呢倾鲫？
最后粗合，這應(yīng)該是邏輯學(xué)帶來的“邏輯”吧。
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