飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會北秽，不少人都患上了一種現(xiàn)代渤濉：焦慮畴蹭。很多人總被說不出來的擔(dān)憂與壓力困擾坦仍，為了緩解這一癥狀，大家開始努力的學(xué)習(xí)叨襟，努力的自律繁扎，努力的提升。為了抓緊時間和提高效率糊闽，“時間管理”類的書籍和工具梳玫，特別受青睞∮矣蹋可是我常常有一種疑惑提澎，學(xué)了這么多的時間管理的方法和工具，怎么感覺焦慮感不減反增呢念链？
帶著這個疑問盼忌，我閱讀了菲利普.津巴多的最新著作《讓時間治愈一切:津巴多時間觀療法》。
菲利普.津巴多掂墓，美國心理學(xué)會主席谦纱，心理學(xué)家，著名的斯坦福監(jiān)獄試驗就是出自他的設(shè)計君编，他也是美國大學(xué)入門教材《心理學(xué)與生活》的作者跨嘉，這本書在中國也再版了19次，近期他還到知乎做了一次心理學(xué)live啦粹，被網(wǎng)友親切的稱為：“活著的心理學(xué)大佬”偿荷。
這本書討論的是時間觀心理學(xué)，以及怎樣在決策中應(yīng)用時間觀心理學(xué)的框架來思考唠椭，以獲得人生的成功跳纳。
首先，我們需要澄清兩個概念贪嫂，時間觀不等于時間管理寺庄。
時間觀：指以人生的長度來決定如何做最優(yōu)的決策。
時間管理：指學(xué)習(xí)如何組織好手頭的時間力崇，來實現(xiàn)你的目標(biāo)斗塘。
時間管理非常重要，但它只是時間觀心理學(xué)實踐應(yīng)用的一小部分亮靴。
時間觀指一個基本的心理過程馍盟，即我們怎樣看待事物的三個角度或者時區(qū)：過去、現(xiàn)在及未來茧吊。我們走到今天不是一個偶然贞岭，我們?nèi)绾慰创^去發(fā)生的造就我們的事件八毯，我們?nèi)绾慰创透杏X今天發(fā)生的自己，和如何展望未來瞄桨，這是一個不斷發(fā)生的心理過程话速。做決策時，我們受到過去的經(jīng)驗芯侥、現(xiàn)在的處境和未來的預(yù)期泊交，這三方面的共同影響。
津巴多把時間觀從過去柱查、現(xiàn)在廓俭、未來三個維度，做了區(qū)分唉工，下面我們分類具體來說：
對過去帶有偏重的時間觀：
過去積極式：過去的好時光
指以積極的態(tài)度看待我們的過去白指，深深植根于我們的家庭及文化根基，為自己的身份和作為而感到驕傲酵紫。他們常掣娉埃回憶到“過去的美好時光”。
過去消極式：永無改變之日
聚焦于過去出錯的所有事物奖地￠匣＃“不管我怎么做，我的生活將永無改變参歹⊙龀”他們通過灰暗的鏡片（過去消極式）來看待世界，因此在這些人們心中：舊事物比新事物重要犬庇，謹(jǐn)慎與保守比果敢僧界、自由與冒險重要。
對現(xiàn)在帶有偏重的時間觀：
活在當(dāng)下的人臭挽，更少的考慮過去經(jīng)歷和未來的影響捂襟。他們只關(guān)注即刻的現(xiàn)在―――現(xiàn)在正在發(fā)生的事物。他們做出決策依賴的欢峰，是此時此刻刺激情境中的內(nèi)部驅(qū)力和外部壓力葬荷。荷爾蒙、情感纽帖、期望宠漩、聲音以及外人促使他們做的事情。
比如一個年輕小伙子決定在舞會后約一位姑娘散步懊直，他當(dāng)時就“活在當(dāng)下”扒吁。
如果更具體一點來說，可能分為以下３類：
現(xiàn)在消極式之一：享樂主義者 “為今天而活“”
他們絕對不能接受“延遲滿足”室囊，他們的座右銘就是“抓住今天雕崩，及時行樂凝危！”，當(dāng)決定是否要再喝一杯或者是否和剛認(rèn)識的姑娘上床時晨逝，即便過去的行為讓他們遇上麻煩，他們也從不考慮這些懦铺，幾乎不從過去中學(xué)到什么捉貌，也不擔(dān)心未來。想要什么冬念，他們就去要了趁窃。
現(xiàn)在消極式之二：宿命論者“該是什么，就是什么“”
他們認(rèn)為決策都是無意義的急前，預(yù)定的宿命在生命中發(fā)揮著導(dǎo)向作用醒陆。“世事不可強求”裆针。他們把選擇權(quán)交給上帝或者宇宙刨摩，相信所有結(jié)果已經(jīng)被提前決定好了。
現(xiàn)在積極式：有選擇的現(xiàn)在享樂
指用積極的方式聯(lián)結(jié)我們的當(dāng)下世吨，我們有能力探索周圍的視角澡刹，享受新奇事物和個人的快樂。也就是說耘婚，適度的現(xiàn)在享樂---有選擇性的現(xiàn)在享樂---是件好事情罢浇。他們不像前兩種人，宿命論者認(rèn)為生命無法掌控沐祷，享樂主義者則不顧一切擺脫控制嚷闭。
對未來帶有偏重的時間觀：
未來導(dǎo)向式：
指用積極的方式展望我們的未來，我們有機(jī)會翱翔到新的目的地赖临，做出使得我們更加成功的明智的決定胞锰。
超越未來導(dǎo)向式：
認(rèn)為死亡以后會出現(xiàn)好的時代，在整個生命期間為死后做計劃兢榨。
未來導(dǎo)向的人可以一步一步去計劃健康胜蛉、成功的生活，但是他們也可能過分受限于未來的計劃色乾，同時抱怨“沒有足夠的視角”或者為了物質(zhì)報酬而犧牲與家人在一起的視角誊册。
現(xiàn)代中國人的焦慮困境,以及我們該怎么做：
理想狀態(tài)下，我們應(yīng)該嘗試學(xué)習(xí)創(chuàng)建一個平衡或最佳的時間觀區(qū)間暖璧，即一個平衡的時間觀案怯，而避免把太多的精力都集中在一個時間區(qū)里，用一個失衡的時間觀來生活澎办。
對于生活在中國的人們來說嘲碱，我們的國家在過去的幾十年中獲得令世界矚目的發(fā)展金砍，人們的生活越來越富足。在經(jīng)濟(jì)高速轉(zhuǎn)型期的中國麦锯，不少人生活方式具有如下的特質(zhì)：
重點關(guān)注未來恕稠，同時高看過去，但是對于現(xiàn)在卻不太在乎扶欣。這種對未來的高度傾斜鹅巍，特別是在充滿焦慮的情況下，可能導(dǎo)致人們生活的不快樂料祠。
許多人為了未來的目標(biāo)骆捧，例如為家庭和孩子創(chuàng)造一個更美好的未來而努力工作，但對今天的自己卻缺乏興趣髓绽，吃喝玩樂也是為了工作敛苇，或者常常自責(zé)。
或者有的人愿意回憶起過去的好日子顺呕，他們覺得現(xiàn)在的生活不如希望的好枫攀，或者比不上親戚、朋友株茶、鄰居的生活脓豪。
這部分人有著積極過去或者積極未來的時間觀，但是沒有現(xiàn)在積極式的時間觀來平衡忌卤，對于這部分人扫夜，我們可以稱為是時間觀的“失衡”。
建議增加一些“現(xiàn)在積極式”的時間觀點驰徊，例如贊賞自己的積極工作笤闯，悅納自己的努力，更多的自我覺察和更多的自我意識棍厂，適度進(jìn)行健康的颗味、不那么有負(fù)疚感的自主享樂。
具體的例子包括：聽聽音樂牺弹，多多在大自然里散步浦马，和家人在一起，珍惜與朋友的聚會张漂，認(rèn)真的體會美食晶默，傾聽自己內(nèi)心的聲音，嘗試學(xué)習(xí)正念航攒，減少用手機(jī)的時間等等磺陡。
這不是說要徹底改變你的生活，而只是添加一些“這里”、“現(xiàn)在”的元素币他，增添一些自我肯定坞靶，自我愛護(hù)的元素在你的生活中。
一個關(guān)于帆船的小比喻
舉個小例子來說：當(dāng)帆船傾斜而水涌入的時候蝴悉，我們由于害怕帆船會沉沒彰阴，于是我們本能的沖向水最深的地方開始排水，然而這樣的做法是完全錯誤的拍冠！額外的重量只會使得船傾斜的更加厲害尿这，更多的水會涌入，直至船體完全傾覆倦微。
正確的方法是，當(dāng)船開始進(jìn)水正压，就立即移動到另外一邊以保持平衡欣福，這樣涌入的水就會重新平衡，情況就會變得容易處理焦履，這時候水可能會隨著船前進(jìn)的沖力從船尾自動排除拓劝，問題也就迎刃而解了。
這個例子嘉裤，是想再次強調(diào)平衡的重要性郑临，學(xué)習(xí)使用時間管理等方法論，來指導(dǎo)我們的生活與工作屑宠，使得我們更有效能厢洞，這個本身是沒有錯的。
可是過度的高看某一個時區(qū)典奉，例如高度傾斜于未來躺翻，為了更多的準(zhǔn)備，而努力學(xué)習(xí)更多的方法論卫玖，則可能使得我們生活的帆船公你，進(jìn)一步傾斜。
我們要在方法論的上一層假瞬，加入一層價值觀陕靠，即本文遇到的時間觀來指導(dǎo)我們的工作與生活，即在價值觀均衡的條件下脱茉，再使用方法論剪芥，避免失衡。
不管你是在哪個時間區(qū)間較為偏重而導(dǎo)致失衡琴许，例如沉溺于消極過去或者過度焦慮與未來結(jié)果粗俱，你都必須知道：平衡的時間觀，是過去、現(xiàn)在和未來的協(xié)同合作寸认。
積極的過去和積極的未來都需要現(xiàn)在的支撐签财。
當(dāng)你積極的過好當(dāng)下，那么過去的積極回憶變得容易想起而觸手可及偏塞，消極回憶變得不那么重要唱蒸，我們每個人都有很多人生的行李，但前行的路上我們不必總是攜帶所有家當(dāng)灸叼！
當(dāng)你積極的過好當(dāng)下神汹，那么未來的目標(biāo)也可能會逐漸變成現(xiàn)實，你的狀況也會得到大大的改善古今。
在這個高度讓人滿意的狀態(tài)下屁魏，我們經(jīng)歷著充實或者完整的現(xiàn)在，我們認(rèn)識到過往的積極關(guān)系和經(jīng)歷捉腥，我們期待著未來給我們每個人準(zhǔn)備的神秘禮物氓拼。
沙子0001-文章健身房-心理學(xué)小組
