新年之初，我選擇閱讀這本《人锭弊，做得到任何事》堪澎，大概是內(nèi)心很希望自己能夠?qū)W到更多的知識(shí)、在處理人際關(guān)系及工作方面也都能有所突破吧味滞。
當(dāng)初買(mǎi)這本書(shū)時(shí)樱蛤，也是看中了作者和書(shū)名。去年看得最久的一本書(shū)就是由阿德勒的講義匯編而成的《走出孤獨(dú)》剑鞍。對(duì)于阿德勒的書(shū)昨凡，我每一次看到，幾乎都會(huì)毫不猶豫地買(mǎi)回來(lái)攒暇。
甚至就連以阿德勒的心理學(xué)為理論基礎(chǔ)而撰寫(xiě)的《活在當(dāng)下的勇氣》土匀，都沒(méi)有放過(guò)。
總之每次讀他創(chuàng)作的內(nèi)容形用，都會(huì)有新的啟發(fā)就轧。這一次也不例外。
近些年自我成長(zhǎng)幾乎成為了各大媒體平臺(tái)的熱門(mén)話(huà)題田度，并且熱度始終不減妒御。
很多人傾向于直接給讀者傳授“你究竟該怎么做才能快速成長(zhǎng)”的方法，但很少有人告訴大家為什么人需要持續(xù)修行和成長(zhǎng)镇饺。
在《人乎莉，做得到任何事》中有這樣一段話(huà)，“一位哲學(xué)家如果希望在研究上有所成就奸笤，便不能一天到晚只會(huì)吃飯應(yīng)酬惋啃，而是需要長(zhǎng)時(shí)間獨(dú)處，才能搜羅想法并應(yīng)用正確的研究方法监右。但等到這些準(zhǔn)備工作都做完之后边灭，他就必須與社會(huì)保持聯(lián)系以求成長(zhǎng)〗『校”
他主張每個(gè)人都有或多或少的自卑情結(jié)绒瘦，我們需要向他人證明我們自己有能夠創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值、為他人和社會(huì)服務(wù)的能力扣癣。
而這種能力的背后需要大量的自我成長(zhǎng)惰帽，否則就會(huì)將兒時(shí)在原生家庭中因受到壓迫、過(guò)度管束或其他負(fù)面引導(dǎo)而導(dǎo)致的自卑心理帶到成年后的生活中父虑。
事實(shí)上该酗，人們?cè)谒摹⑽鍤q時(shí)就會(huì)發(fā)展出獨(dú)到的士嚎、與他人和世界打交道的應(yīng)對(duì)方式垂涯，也可以稱(chēng)為統(tǒng)覺(jué)系統(tǒng)烁焙。
這套統(tǒng)覺(jué)系統(tǒng)，也會(huì)成為我們對(duì)他人進(jìn)行深入了解的參照耕赘，但前提是，我們必須要了解這個(gè)人在兒時(shí)的生長(zhǎng)環(huán)境是怎樣的膳殷，撫養(yǎng)他們成人的養(yǎng)育者對(duì)他們進(jìn)行了什么樣的教育和引導(dǎo)操骡。
保持成長(zhǎng)必須要和自己及家人以外的社會(huì)群體建立聯(lián)系、交流赚窃，在這個(gè)過(guò)程中册招，我們才能逐步了解到自身有哪些需要面對(duì)及調(diào)整的問(wèn)題。
但是在面向復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系之前勒极，我們也必須給自己時(shí)間去獨(dú)處是掰、去學(xué)習(xí)、去了解自己現(xiàn)有的能力辱匿、去修正自己在原生家庭中發(fā)展出來(lái)的一些特定的習(xí)慣键痛。（這些急需調(diào)整的習(xí)慣通常都無(wú)益于你立足于社會(huì)，無(wú)法令你與身邊的社會(huì)關(guān)系相處得更加和諧匾七，或者說(shuō)無(wú)法使你更好地為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的能量和價(jià)值絮短。）
對(duì)社會(huì)融入的程度，以及能在多大程度上為社會(huì)做出貢獻(xiàn)昨忆，是非常重要的一環(huán)丁频。
每個(gè)人都會(huì)在原生家庭學(xué)到一些與他人打交道、以及待人接物的習(xí)慣邑贴，有些人會(huì)養(yǎng)成為他人考慮的習(xí)慣席里，也有人希望所有人都能滿(mǎn)足自己的各種需求。
人是無(wú)法離群索居的拢驾，不論我們處在任何年齡段奖磁，都需要有自己的社交圈，需要和同學(xué)独旷、同伴署穗、朋友、家人嵌洼、同事共建各種各樣的關(guān)系案疲，如何與他人相處，就是考驗(yàn)人們社交能力的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一麻养。
人們需要在獨(dú)處時(shí)感受自己的想法和需求褐啡，逐漸了解自己，還可以進(jìn)行自我反思鳖昌，充分規(guī)劃好自己的時(shí)間备畦。在獨(dú)處的時(shí)間里低飒，你不必在意他人的感受和想法。
但是獨(dú)處之后懂盐，人們還是要回到人群中褥赊，將重塑過(guò)的自己呈現(xiàn)在他人面前。如果你能夠在表達(dá)真實(shí)自我的前提下莉恼，被他人尊重拌喉、認(rèn)可，同時(shí)又能在人際關(guān)系中感受到被他人需要俐银，那么在與他人相處的過(guò)程中尿背，你就能夠驗(yàn)證自己的社會(huì)感是否能讓自己感到滿(mǎn)足。
也就是說(shuō)只要你做的事情是對(duì)社會(huì)和他人有益的捶惜，又是完全出于自己真實(shí)的想法田藐，那么你最終就會(huì)收獲優(yōu)越感、滿(mǎn)足感吱七、自信汽久、以及社會(huì)感。
但是如果你的行為只對(duì)自己有利陪捷，或是為了自己的利益和權(quán)力而去討好他人回窘，那么總有一天，其他人也會(huì)了解真實(shí)的你市袖，到那時(shí)啡直，你就會(huì)和這個(gè)社會(huì)、和他人越來(lái)越遠(yuǎn)苍碟。
而人之所以要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)酒觅，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，就是因?yàn)槲覀円獙?duì)自己足夠了解微峰，才會(huì)搞清楚自己接下來(lái)的每一天到底該怎么做舷丹、怎么面對(duì)，才能獲得那種健康的優(yōu)越感蜓肆、滿(mǎn)足感颜凯、自信及社會(huì)感。
在心理學(xué)中仗扬，人們總是要分析案主的家庭症概、撫養(yǎng)者對(duì)他們的教養(yǎng)方式，就是因?yàn)樗麄兊膽?yīng)對(duì)世界的早芭、唯一的方式（也就是統(tǒng)覺(jué)系統(tǒng)）正是他們?cè)谠彝ブ袑W(xué)到的彼城。
他們覺(jué)得無(wú)法向他人展示的那部分真實(shí)的自我，正是其撫養(yǎng)者無(wú)法接納的部分。
因?yàn)樵陂L(zhǎng)期不被認(rèn)可和接納的環(huán)境中生存募壕，所以他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己不被傷害调炬，才本能地隱藏起那部分真實(shí)的自我。
這就是自卑形成的原因舱馅，而能夠逐漸發(fā)展出自信的前提則是缰泡，你真的有正確的認(rèn)知、有社會(huì)感代嗤、有利益他者的初心等等匀谣，這樣你做事的出發(fā)點(diǎn)就是你能夠持續(xù)成長(zhǎng)、以及被自我和社會(huì)所認(rèn)同的原因和動(dòng)力资溃。
也就是說(shuō)，自卑感不是一個(gè)必須要消除的東西烈炭，因?yàn)槿松鷣?lái)都有自己做不到溶锭、擔(dān)心會(huì)在他人面前露怯、或是怕他人不認(rèn)可的事情（或觀點(diǎn)等）
沒(méi)有必要去放大自卑感給你帶來(lái)的困擾符隙，我們要看到人因?yàn)樽员岸ぐl(fā)出來(lái)的能量趴捅。
因?yàn)樽员埃藗儾庞辛顺掷m(xù)改變和成長(zhǎng)的決心和勇氣霹疫，也因?yàn)樽员肮鞍螅畔胍嵘约旱母黜?xiàng)能力，并以此來(lái)建立自信丽蝎。
所以是否能夠適當(dāng)?shù)財(cái)[脫自卑感猎拨，就要看你對(duì)于融入社會(huì)、對(duì)于為他者做貢獻(xiàn)屠阻、以及靠自己真實(shí)的能力來(lái)解決問(wèn)題等有多大的興趣了红省。
沒(méi)有人能脫離社會(huì)、家庭等人際關(guān)系国觉，但唯有發(fā)展出真正的認(rèn)知與能力吧恃，才能獲得自我認(rèn)同、滿(mǎn)足感麻诀、優(yōu)越感及可持續(xù)的社會(huì)感痕寓。
