怎么樣做領(lǐng)導(dǎo)呢元践？《道德經(jīng)》里都講得清清楚楚沿盅。那就是
上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。
什么是“上"肄扎，“上"就是領(lǐng)導(dǎo)爱葵。
《道德經(jīng)》就是這樣明明白白告訴你施戴，怎么做領(lǐng)導(dǎo)。
你如果做領(lǐng)導(dǎo)萌丈，就要像水一樣：水利萬物而不爭(zhēng)赞哗，凡是大眾逃避的，你都要去做辆雾。
就是永遠(yuǎn)處于低處肪笋、利于萬物、不爭(zhēng)不搶度迂、見路不走藤乙，才能做領(lǐng)導(dǎo)。
而什么是低位呢惭墓？言語處于低位坛梁，也是低位。
老子又告訴你具體做法：居善地腊凶，心善淵划咐，與善仁，言善信钧萍，政善治褐缠，事善能，動(dòng)善時(shí)风瘦。夫唯不爭(zhēng)队魏，故無尤。
? ? ? ?居善地：居住要選擇好的地方万搔，可止則止胡桨；
心善淵：心態(tài)深沉大度，中常湛靜瞬雹；
與善仁：與人交往仁慈愛護(hù)登失，稱物平施；
言善信：言語平實(shí)又有信用挖炬，聲不妄發(fā)揽浙；
政善治：從政管理柔和有序，德惟無私意敛；
事善能：行事根據(jù)能力而為馅巷，貴其能力；
動(dòng)善時(shí)：擇機(jī)而行不妄動(dòng)草姻，可行則行钓猬。
《道德經(jīng)》是真正的領(lǐng)導(dǎo)之學(xué)。值得現(xiàn)代人好好學(xué)習(xí)撩独。
可是現(xiàn)在大學(xué)里面敞曹，根本就沒有這門課程账月，實(shí)在是可惜。強(qiáng)烈建議把這些課程放在中小學(xué)生的教學(xué)課程里面澳迫。
中國傳統(tǒng)文化局齿，才是真正的經(jīng)世濟(jì)用的大學(xué)問。也是真正的帝王之學(xué)橄登。
