人蜓萄，是不分三六九等的。
但在修身處世之道上澄峰，卻有高下之分嫉沽。
修養(yǎng)一流的人談格局，修養(yǎng)二流的人談事情摊阀，修養(yǎng)三流的人談是非耻蛇。
01
“來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人” 胞此。
俗話說(shuō)：“誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人前不說(shuō)人跃捣∈＃”
適當(dāng)?shù)恼務(wù)摫緹o(wú)可厚非，但若因一己之利疚漆、一己之私上升到人格攻擊酣胀，故意搬弄是非、誣陷娶聘、中傷他人闻镶，便是人品低下的表現(xiàn)了。
歷史上丸升，有多少愛(ài)進(jìn)讒言的小人最終能有好下場(chǎng)铆农？
后梁謀臣李振因?qū)掖尾恢信e，痛恨士大夫狡耻，對(duì)朱溫進(jìn)讒言墩剖，導(dǎo)致了白馬驛之禍猴凹，三十余人被殺。
后梁滅亡后岭皂，李振及其家人被后唐莊宗處死郊霎；
明朝太監(jiān)劉瑾，為排除異己爷绘，屢次誣陷迫害朝中大臣书劝，最終在菜市場(chǎng)的刑場(chǎng)上結(jié)束了一生；
......
“君子和而不同土至，小人同而不和庄撮。”
愛(ài)搬弄是非的人毙籽，往往兩面三刀洞斯，善于捕風(fēng)捉影，別人不經(jīng)意間的小動(dòng)作就拿來(lái)大做文章坑赡，人人敬而遠(yuǎn)之烙如。
曾有個(gè)朋友在與老鄉(xiāng)的鄰居阿姨聊天時(shí)，隨口吐槽了下自己的丈夫毅否。
沒(méi)想到隔了兩天媽媽就打電話問(wèn)她是不是要離婚亚铁，搞得她哭笑不得。
在生活中螟加，多多少少都會(huì)遇到過(guò)這樣的情況：得知他人在背后抹黑自己徘溢，內(nèi)心萬(wàn)分憤慨卻不知如何是好。
解決這個(gè)困擾可向一則傳說(shuō)學(xué)習(xí)：
寒山和拾得兩位苦行僧一同修行捆探。
有一天然爆，寒山在外面受了氣，回來(lái)滿腔怒氣地問(wèn)拾得：“世間有人謗我黍图、欺我曾雕、辱我、笑我助被、輕我剖张、賤我、惡我揩环、騙我搔弄、如何處治乎？”
只見(jiàn)拾得淡定地說(shuō)：“只要忍他丰滑、讓他顾犹、由他、避他、耐他蹦渣、敬他哄芜、不要理他，再待幾年你且看他柬唯∪想”
多妙的回答啊，“再待幾年你且看他”锄奢。
畢竟失晴，喜歡說(shuō)他人壞話、挑撥離間的人拘央，往往都是需要通過(guò)貶低他人來(lái)獲得優(yōu)越感涂屁，既見(jiàn)不得別人好，也看不到自己的好灰伟。
這會(huì)使自己終日處于是非之中拆又，陷入無(wú)止境的糾纏里，活得不快活栏账，生活也終究不會(huì)高級(jí)和美好到哪去帖族。
只有不成熟的人，才會(huì)隨意對(duì)別人評(píng)頭論足挡爵。
不同的人對(duì)同一個(gè)人都會(huì)有不同的看法竖般，在別人面前聊另一個(gè)人的是非，只會(huì)暴露自己的壞人品茶鹃，損人而又不利己涣雕。
02
“君子謀事不謀人，小人謀人不謀事”闭翩。
有個(gè)小男孩問(wèn)父親：“怎么分辨好人和壞人挣郭？”
父親思索了下反問(wèn)道：“如果一個(gè)人偷了別人的東西，那他是好人還是壞人男杈？”
“壞人丈屹。”
“如果一個(gè)人常常伸出援手幫助他人呢伶棒？”
“好人〔士猓”
聽(tīng)完孩子的回答肤无，父親鄭重其事地說(shuō)：“很多時(shí)候，做這些事的骇钦，是同一個(gè)人宛渐。”
每個(gè)人都有很多面，單從某件事就主觀隨意地對(duì)一個(gè)人下結(jié)論窥翩，甚至在往后的問(wèn)題上都帶著偏見(jiàn)看待业岁，注定無(wú)法與人交心，更無(wú)法使人信服寇蚊。
就事論事笔时，是一種難得的品質(zhì)。
做到對(duì)事不對(duì)人仗岸，除了要懂得用發(fā)展的眼光看待別人允耿，還要有容人之短的胸襟。
《資治通鑒》中有這樣一則趣事：
唐代名將郭子儀之子郭曖扒怖，娶升平公主為妻较锡。一人是將門虎子，一人是金枝玉葉盗痒，一旦爭(zhēng)吵起來(lái)蚂蕴，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。
某一次醉后吵架俯邓，郭曖負(fù)氣地說(shuō)道：“你以為你父親是天子就能輕視我們家嗎骡楼？我父親還不屑做天子呢！”
升平公主聽(tīng)后一氣之下看成，跑回宮里告訴唐代宗君编。
隔天，聽(tīng)聞此事后的郭子儀連忙將郭曖囚禁起來(lái)川慌，并入朝請(qǐng)罪吃嘿。
只見(jiàn)唐代宗說(shuō)：“兒女閨房中說(shuō)的氣話，何苦去計(jì)較呢梦重！”
懂得就事論事的唐代宗兑燥，自然也能得到郭子儀的忠誠(chéng)之心：戎馬一生，屢建奇功琴拧，保衛(wèi)疆土降瞳。
就事論事，出了問(wèn)題才能抓住最核心的本質(zhì)蚓胸，精準(zhǔn)又快速地進(jìn)行解決挣饥。
就事論事，才能對(duì)人的優(yōu)缺點(diǎn)客觀看待沛膳，從而更清晰地了解一個(gè)人扔枫。
世事紛擾，能做到就事論事锹安，已實(shí)屬不易短荐。
03
“謀大事者倚舀，首重格局”。
人生如棋局忍宋，當(dāng)一個(gè)人對(duì)局勢(shì)有了了然于胸的把握痕貌，就能步步為營(yíng)，每一次落子都為后面之路布局糠排。
心中有大抱負(fù)舵稠，權(quán)衡得了利弊得失，能屈能伸乳讥，既不為一時(shí)的成敗忿忿不平柱查，也不被眼前的利益所蒙蔽雙眼。
春秋末期云石，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)唉工，卻遭受種種侮辱。
然而晏子沒(méi)有因此憤然離去汹忠，也沒(méi)有忍氣吞聲淋硝、任人宰割。
因?yàn)樗钪聿耍舜巫约菏菐е姑皝?lái)谣膳，若不堪受辱便離去，即是負(fù)了使命铅乡。
況且自己代表國(guó)家继谚，更要據(jù)理力爭(zhēng)，護(hù)住自己和國(guó)家的尊嚴(yán)阵幸。
民間有句諺語(yǔ)：“再大的烙餅也大不過(guò)烙它的鍋花履。”
說(shuō)的便是人生的寬度取決于格局挚赊。
格局大的人诡壁，看得更遠(yuǎn)，思慮得更周全荠割，想常人所想不到的妹卿，才能抵達(dá)常人所無(wú)法抵達(dá)的境界。
孔子的一個(gè)學(xué)生救了一個(gè)落水小孩蔑鹦，孩子的父親為表達(dá)謝意送了一頭牛夺克，學(xué)生欣然接受。
人們對(duì)此紛紛批評(píng)他貪心嚎朽，唯有孔子表示贊揚(yáng)懊直。
另一個(gè)學(xué)生贖回了一個(gè)奴隸卻未照當(dāng)時(shí)規(guī)定向官府報(bào)銷，人們都稱贊他品格高尚火鼻、不圖回報(bào)室囊，孔子反而嚴(yán)厲地批評(píng)他。
為什么呢魁索？
在孔子看來(lái)融撞，前一個(gè)學(xué)生得到并接受了報(bào)酬，是對(duì)善舉的鼓勵(lì)粗蔚。
后一個(gè)學(xué)生的行為尝偎，反倒讓人們不敢輕易地救人。
久而久之鹏控，便會(huì)對(duì)國(guó)家和社會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的影響致扯。
孔子明白，只有保護(hù)善舉的利益当辐，才能更好地弘揚(yáng)善舉的觀念抖僵。
眾人看到的是一時(shí)一人之利益，孔子看到的是一國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)缘揪，甚至對(duì)幾千年后的人亦有深遠(yuǎn)的借鑒意義耍群。
近幾年來(lái)，出現(xiàn)不少見(jiàn)義勇為反倒被訛詐的事例找筝，一時(shí)間人心惶惶蹈垢，不敢伸出援手。
后來(lái)出臺(tái)了相關(guān)法律袖裕，情況才有所緩解曹抬。
格局越高的人，越清醒急鳄，越不易被迷惑谤民，也便越能保有理性的決斷力。
凡有大作為者攒岛，必有大格局赖临。
