人生本沒有意義垫卤，活著與不活著的區(qū)別，無非是多占用和少占用世界的資源肝谭，以及他人心中的地位掘宪。
至于為什么還活著，從自然界來講分苇，是因?yàn)闆]有超越人類的神仙般天敵添诉，還有從人類自我構(gòu)建的社會上來講，是因?yàn)槿祟惿鐣x予給“他人”的要求医寿，因?yàn)樽约阂矔恰八恕薄．?dāng)然蘑斧，前提得是沒有資源和優(yōu)越感爭奪的和平地帶靖秩。
在他人心中，一個(gè)人的存在竖瘾，真實(shí)來說應(yīng)該是一個(gè)靈魂的存在沟突，也就是說，不管有沒有你捕传，只要有人的靈魂是跟你類似的惠拭，就能填滿他心中的那個(gè)位置；但是靈魂庸论，有時(shí)恰好又因?yàn)樵谶@百年間無法撞到完全相似的职辅，也便只好變成一種唯一。
所以聂示，我們又為何要為自我的存在形式是否有價(jià)值而焦慮呢域携，是因?yàn)樯镉牟桓剩€是曾經(jīng)的樂趣與現(xiàn)實(shí)相差巨大而導(dǎo)致的正常情緒鱼喉，亦或者秀鞭，滿足基本生存需求。
大抵是人類作為食物鏈的頂端扛禽，看到太多生物屈服自己的群體腳下锋边，不管自己有沒有能力使其屈服，總是會有一種群體能力感编曼，因?yàn)樽约骸氨尽笨梢远咕蓿聦?shí)是很多人做不到看到的大多數(shù)群體，因?yàn)槲覀兛偸窃谧约旱纳嫒锬钪榍桑揽恳稽c(diǎn)錢搀矫，來獲得其他人的能力所得抹沪。
生存在這種世界的情況下，看到身邊人的成果瓤球，自己總渴望盯著眼前的樹苗長出來融欧，立馬開花結(jié)果，但總是跟別人家的果實(shí)跑這邊來一樣不現(xiàn)實(shí)卦羡。
因?yàn)槊總€(gè)人生下來就需要有滿足自己生存的土地噪馏，以及能結(jié)果的樹，所有人都希望自己的樹苗能結(jié)果绿饵，我們宛如懂事的嬰兒一樣欠肾，坐在一塊屬于自己的土地上，盯著眼前剛從地上破土而出的樹苗拟赊，身旁是水和肥料刺桃。
看著身邊的人陸陸續(xù)續(xù)都能保證自己的樹是往天上長的，而能開花結(jié)果吸祟，也都有了他人的喜悅和自我的焦慮瑟慈。
但其實(shí)，樹除了會往上長屋匕，也會往下扎根葛碧，尼采說過：“一棵樹如果要長的美更高，那么它的根就要往地底下的黑暗扎得更深过吻〗茫”所以時(shí)間不會讓任何一個(gè)生物做無意義或有意義的事情。
因?yàn)樯旧砭蜎]有意義纤虽，意義是人類思考后賦予的概念乳绕，它只存在于認(rèn)可它的人心中。當(dāng)意義被推向最高處廓推，那么當(dāng)信任它的人跌落時(shí)刷袍，便會產(chǎn)生焦慮，所以人世間總是會分裂出兩種完全不同的事物樊展，只為那無意義的意義呻纹。
花草鳥獸從未覺得自己處于他物眼中的弱勢而藏土隱形，或者它會覺得专缠，但是又有什么關(guān)系呢雷酪，就像人類一樣知道自己會死亡，也依舊會生子繼承涝婉，努力生存哥力。世間一切都遵循著生命該有的歷程存在著。
放眼望去，那焦慮吩跋，好像只存在于天地之塵埃中寞射，但不可否認(rèn)是人思考之后壓在自己頭頂上的一顆巨物。
