“原生家庭”這個(gè)詞的熱度大概跟隨某些童年創(chuàng)傷心理學(xué)研究起來(lái)的。
相關(guān)的著作有很多，比如武志紅《為何家會(huì)傷人》、金尚《重啟人生:如何走出原生家庭陰影》静稻、羅納德·理查森《超越原生家庭》等等。豆瓣更有像原生家庭匿名互助會(huì)匈辱、原生家庭抗?fàn)帟?huì)一些小組振湾，也能可以看到一類(lèi)人群對(duì)于父母家庭的困惑、不滿亡脸、憎惡等各種五味雜陳的情緒押搪。
我看的這本《原生家庭：如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》豆瓣評(píng)價(jià)8.3分树酪，作者蘇珊是一位心理治療師，武志紅寫(xiě)的前言大州。第一部分有毒的家庭行為模式续语，介紹了6種不負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)。第二部分擁抱你的內(nèi)在小孩摧茴，介紹了如何自我療愈的一些思考和行動(dòng)绵载。閱讀之后才發(fā)現(xiàn)，這類(lèi)書(shū)其實(shí)只適合面向狹窄的受眾群苛白，尤其是有相關(guān)潛在心理障礙的心理疾病患者來(lái)閱讀，如果是一般想研究心理學(xué)或者想拓寬閱讀范圍的讀者反而容易被帶入誤區(qū)焚虱，總之不能作為正經(jīng)科普讀物购裙。
翻看這類(lèi)心理治療的書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)有個(gè)共通點(diǎn)鹃栽，這便是手上有錘子躏率，看什么都像釘子。由于其主要目的是用來(lái)開(kāi)解病人民鼓，或讓病人進(jìn)行自我治愈薇芝，從而更好生活工作，所以書(shū)中販賣(mài)的觀點(diǎn)一般都是揭示各種社會(huì)的問(wèn)題丰嘉、親朋好友的問(wèn)題夯到、家人的問(wèn)題，從而讓患者把審視自我的目光放到他人身上饮亏，從而避免患者自我審判耍贾、自暴自棄，樹(shù)立患者信心路幸，克制低落情緒的目的荐开。但是這個(gè)套路只是解決患者的心理問(wèn)題，并不一定符合客觀事實(shí)简肴，也不見(jiàn)得是患者面臨問(wèn)題的真正原因所在晃听，有點(diǎn)類(lèi)似心理按摩的效果，對(duì)于正常人而言砰识，對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)還需要辯證的思考能扒。
心理治療師平時(shí)接觸對(duì)象大多是患者，因?yàn)樯磉叾际切睦碚系K者仍翰，容易形成身邊當(dāng)作世界赫粥，所以臆想整個(gè)社會(huì)都有問(wèn)題。心理治療相關(guān)的書(shū)籍也會(huì)無(wú)意之中透露出這種觀點(diǎn)予借。如果不經(jīng)審思的閱讀越平，很容易吞下個(gè)毒餅频蛔。尤其武老師說(shuō)“中國(guó)人好吃”是因?yàn)閲?guó)人在喂孩子吃奶這件事做的非常差，由于嬰孩時(shí)期吃奶的欲望沒(méi)有普遍滿足秦叛，這種饑渴最后化為對(duì)吃的執(zhí)著晦溪，這就是典型的犯了以偏概全的毛病，可能他的確有一兩個(gè)有此特殊經(jīng)歷的病人挣跋，但這絕不能臆斷成一個(gè)民族的特性三圆，或者說(shuō)我們這個(gè)民族特性。非要這么論斷的話避咆，可能好吃的意大利人用這個(gè)故事解釋還更加合理的多舟肉，畢竟祖上有狼孩的傳說(shuō)。
普通人看這類(lèi)書(shū)籍查库，還是要帶著批判性眼光去看待作者這種言論塑造目的和過(guò)程路媚，對(duì)于自己生活中經(jīng)歷的一些小問(wèn)題，千萬(wàn)不要隨便代入觀點(diǎn)來(lái)解讀自己的生活樊销。
