1.努力可以改變事情的結果川无。
董宇輝用自己的逆襲證明了“努力可以改變事情的結果”，努力在“上層社會”的競爭中依然具有一席之地虑乖，我們的社會并未被資本邏輯和某種潛規(guī)則完全遮蔽懦趋，光明正大的本事和才能即堅忍不拔的刻苦努力依然是人們晉級的主流手段。
“學歷無用論”一度甚囂塵上疹味，投機取巧也成為一些人的“人生哲學”仅叫，努力被與“老實”“笨拙”“底層”劃上等號。
然而董宇輝以自身的成長告訴人們糙捺，無論天賦再好诫咱，努力也必不可少。
其實心理學家早就說明了努力的價值洪灯。努力不僅能讓人朝著理想邁進坎缭，還讓人感到充實；通過努力，人們獲得了掌控感幻锁、效能感、價值感边臼，這些都是影響人幸福的重要因素哄尔。所以，越努力的人越幸福柠并，一點沒錯岭接。
但社會肌體的過于龐大和人們生活方式、價值觀的多樣性也使人們對過去的觀念產生了懷疑臼予。網上有人說鸣戴，“辛辛苦苦985，畢業(yè)小5000”粘拾，期望和現實的不對等讓一些人否定了努力的意義窄锅。
但一個努力的人，5000可能只是一個起點缰雇，結果遠未到來入偷。而你想要的結果就看你怎么努力，董宇輝一開始也不過拿的普通教師的工資械哟。就像董宇輝自己所說疏之，努力可以改變事情的結果。
2.善良質樸是人類社會進化出來的暇咆。
人類是一個很聰明的群體锋爪，人類會在進化中總是選擇最有利于自己的一面。
人們喜歡和善良的人打交道爸业，因為一般情況下不會受到善良人的傷害其骄。
人們在“利己”的立場上選擇善良，選擇“不把世界讓給爛人”沃呢；人們喜歡周圍的人都是善良人年栓，社會上善良的人更多，自己才會足夠安全薄霜；這種利己選擇也自發(fā)地帶有很強的道德性某抓，因為它符合絕大多數人的利益；
因為蕓蕓眾生惰瓜，普通渺小否副，只有形成善良質樸友好的社會規(guī)則，用這些規(guī)則保護每一個手無寸鐵的普通人崎坊，每個人的利益才能得到最大化备禀，最優(yōu)化，否則在弱肉強食的叢林法則面前，絕大多數普通人可能難以生存曲尸。
如果說善良是一種道德品質赋续，更不如說它是人們之間的契約，一種為了讓自己過得更好的契約另患。
所以纽乱，社會的核心價值觀，美德與善良昆箕，才是我們普通人的鎧甲鸦列，它不是約束，是來保護普羅大眾的鹏倘，孩子們具備了善良的品質薯嗤，才更有可能被社會所選擇。
并且從個體來說纤泵，善良等優(yōu)秀品質也會形成對自己的良性回饋骆姐。俞敏洪第一次被綁架，成為7名受害者中唯一的幸存者就是一種良性回饋和現實因果捏题。
3.具有同理心诲锹、共情力是個人社會化的關鍵。
“和別人相同”是人安全感和歸屬感和重要來源涉馅。心理學家說归园，具有從眾心理的人其實是在尋求歸屬感。
在農業(yè)社會下稚矿，人們的生活分散卻又統(tǒng)一庸诱；計劃經濟下，人人有單位晤揣，人人有組織桥爽，組織可能會調節(jié)人的家庭矛盾，甚至給人們的婚姻大事“把關”昧识，這種“包辦”在一定程度上限制了人的自由钠四，卻也給人們很大的安全感和歸屬感。然而工業(yè)社會下跪楞，勞動分工將社會細化為無數細小單元缀去。這些細小單元和一個個的螺絲釘組成了社會龐大的有機體。
社會肌體越龐大甸祭，個體越渺小缕碎。人們比任何時候都更加需要情感和精神的支持與共鳴。
但人工智能讓卻進一步打破了人與人的“連接”池户，在人與人之間加入了“機器”咏雌，截斷了“人-人”自然連接凡怎，轉向“人-機-人”甚或“機-人-機”模式∩薅叮“我在看你统倒，你卻在看手機”將成為智能時代人們生活新常態(tài)的象征。追求與社會的深度連接成為人們的重要需求氛雪。
4.審美能力是未來的競爭力檐薯。
多數人把審美看作生活品味，但清華大學積極心理學奠基人彭凱平教授認為注暗，審美首先滿足人類生存需要。
“羊大為美”對是中國傳統(tǒng)文明對“美”的漢字解讀和生存解讀墓猎；今天人們喜歡更大的房子捆昏，更精美的食物，因為大房子住著舒適毙沾，精美食物營養(yǎng)價值更高骗卜。
審美能力還和人的創(chuàng)新能力掛鉤。從今天到未來左胞，創(chuàng)新已經成為經濟發(fā)展的首要驅動力寇仓，一個沒有審美能力的孩子，創(chuàng)新能力怎么開發(fā)呢烤宙？以什么能力回應時代需求呢遍烦？
審美能力還能把人和人工智能的真正區(qū)分出來。在感悟情緒躺枕、欣賞美服猪、創(chuàng)造美的能力上，機器遠遠不能媲美人類拐云，機器的“感悟”是程序化的罢猪，而人才是“原創(chuàng)者”。
未來也許有很多工作會被人工智能取代叉瘩，但關于美的創(chuàng)造卻不能被人工智能吞沒膳帕，擁有審美力的孩子，在未來時代更具生存空間薇缅。
自我審美也是個人幸福的關鍵危彩。彭凱平老師說，在擺脫物資匱乏以后泳桦，人類從物理社會走向心理社會恬砂。一個人只有由衷地喜愛自己、欣賞自己蓬痒，并且“具有一雙發(fā)現美的眼睛”泻骤，才有足夠的熱情和力量接納和迎接這個世界的美好漆羔，否則孩子體會到的，也許都是“人間不值得”狱掂。
