人生最重要的事只有一件:回歸真我摘自《你不必向這個(gè)世界證明什么》

人生最重要的事只有一件

滿清大學(xué)士

2018-05-19

作者簡(jiǎn)介:呂崢,青年作家感挥,生于1986年蒋伦,被一些讀者評(píng)價(jià)為“文風(fēng)兼具當(dāng)年明月的幽默和韓寒的犀利溉知,但對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)深刻的認(rèn)識(shí)與精湛的表述為二者所不及鬼譬∧缺欤”

代表作《明朝一哥王陽明》《中國(guó)誤會(huì)了袁世凱》《非如此不可:顧準(zhǔn)傳》 《你不必向這個(gè)世界證明什么》;畢業(yè)于中國(guó)傳媒大學(xué)优质,現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員竣贪。

人生最重要的事只有一件:回歸真我

摘自《你不必向這個(gè)世界證明什么》

01

消費(fèi)主義通過控制人的欲望操縱人的思想军洼,讓人一生都活在求不得的痛苦之中。八零后小時(shí)候的女神是林青霞的東方不敗演怎、王祖賢的聶小倩匕争、關(guān)之琳的十三姨、李若彤的小龍女和朱茵的紫霞仙子爷耀。

而現(xiàn)在呢甘桑?清一色的錐子臉,流水線上的標(biāo)準(zhǔn)工藝畏纲。商業(yè)所能驅(qū)使人去購買的手段扇住,似乎只剩下最原始的欲望春缕。電影院有多少少兒不宜的電影堂而皇之地上演盗胀,而真正有內(nèi)涵、觀照現(xiàn)實(shí)的影片锄贼,卻難以上映票灰。

每年有那么多精神垃圾被批量制造,生產(chǎn)它的人還趾高氣昂宅荤。郭敬明就說屑迂,我每天只睡五個(gè)小時(shí),我不成功誰成功冯键?你成功關(guān)我什么事惹盼?你就睡五個(gè)小時(shí)因?yàn)槟阆胂蜻@個(gè)世界證明些什么,攫取些什么惫确?

之前看到一條非呈直ǎ荒誕的新聞:某知名高校女生,家境尚可改化,從小學(xué)習(xí)成績(jī)很好掩蛤,上大學(xué)后由于同學(xué)之間的攀比,心態(tài)漸漸失衡陈肛,整容當(dāng)了外圍女揍鸟。

經(jīng)專業(yè)公司包裝,學(xué)習(xí)各種商業(yè)禮儀和奢侈品鑒定句旱,被打造為三線演員阳藻。接客數(shù)年,她攢了500萬元谈撒,自主創(chuàng)業(yè)稚配,開著跑車賣面膜,然后被當(dāng)作成功典范港华,受邀回母校給學(xué)弟學(xué)妹們演講道川。

賺錢是我們這個(gè)時(shí)代不可置疑的政治正確。但我還是想質(zhì)疑一下,是不是這個(gè)世界上的一切都可以被貼上一個(gè)價(jià)格冒萄,拿來交易臊岸?或者換句不雅的話,所有的事情都需要那么高的效率嗎尊流?那人類還治療早泄干什么帅戒?

很多年前,有一個(gè)扎根于廣西偏遠(yuǎn)山村支教的德國(guó)人崖技,名叫盧安克逻住。盧安克辭掉工作,放棄優(yōu)渥的生活迎献,在中國(guó)的窮鄉(xiāng)僻壤一待十年瞎访,成為當(dāng)?shù)氐膫髌妫豺?yàn)證了一個(gè)道理:貧窮不是財(cái)產(chǎn)的減少吁恍,而是貪婪與欲望的增加扒秸。

盧安克對(duì)采訪他的記者說:“別人對(duì)我佩服的地方其實(shí)是我的無能。我無能爭(zhēng)取利益冀瓦,無能作出判斷伴奥,無能籌劃目的,無能去要求別人翼闽,無法建立期待拾徙。也許有人以為那是超能,這個(gè)誤會(huì)造成了我現(xiàn)在的結(jié)果感局;

還可以用另一種表達(dá)——人類大部分的痛苦都是因?yàn)槠诖拇嬖谀岱取F鋵?shí)人生中不存在任何必須的事情,只存在不必要的期待蓝厌。沒有任何期待和面子的人生是最美好與自由的玄叠,因?yàn)橹挥羞@樣,人才能聽到自己的心拓提《潦眩”


02

盧安克的話讓我想起了曾點(diǎn)的故事。有一次孔子問他的四個(gè)弟子各自的志向代态。

子路說想去治理千乘之國(guó)寺惫,使其國(guó)民知禮而善戰(zhàn);冉有抱負(fù)小一些蹦疑,說也想去治國(guó)西雀,治個(gè)小國(guó),讓百姓溫飽就行了歉摧;公西華的野心更小艇肴,說能在宗廟祭祀或國(guó)與國(guó)之間的盟會(huì)中當(dāng)個(gè)贊禮官就行腔呜。

最后輪到曾點(diǎn)。曾點(diǎn)在撫琴再悼,停了下來核畴,說他的愿望是暮春三月,大家已經(jīng)穿上了春天的衣服冲九,他和五六位成年人谤草,六七個(gè)少年,去沂河里洗洗澡莺奸,在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)丑孩,一路唱著歌走回來。

孔子長(zhǎng)嘆一聲灭贷,說“我是贊成曾點(diǎn)的想法的”温学。這就是著名的“曾點(diǎn)氣象”。我覺得什么時(shí)候我們才算是步入了真正的文明呢氧腰?

應(yīng)該是越來越多的人理解了曾點(diǎn)的生活態(tài)度枫浙,追求自由并勇于承擔(dān)由此而來的孤獨(dú)刨肃、迷茫和壓力古拴,面對(duì)自己內(nèi)心深處最真摯的想法,不為任何虛幻的概念和僵化的教條而活真友,不為迎合任何人的期待而活黄痪。

我們每個(gè)人,終其一生都生活在“求不得”的痛苦之中盔然。欲望激發(fā)了向上攀爬的動(dòng)力桅打,卻也限制和折磨著我們。龍場(chǎng)悟道愈案,王陽明悟出“心即是理”挺尾,點(diǎn)明了一個(gè)被大家忽略已久的事實(shí):大部分人都活在由思維意識(shí)構(gòu)筑的“假我”之中。

王陽明的哲學(xué)站绪,歸納起來無非兩條遭铺。一是呼喚人性解放,提倡人格的獨(dú)立與自主恢准;二是去私欲魂挂,發(fā)揚(yáng)良知。一言以蔽之:如何實(shí)現(xiàn)自由與欲望的平衡馁筐?

每個(gè)人都是自己的陌生人涂召。對(duì)著鏡子看久了,有時(shí)都會(huì)升騰起難以名狀的陌生感敏沉。你認(rèn)為的你和別人眼中的你很多時(shí)候并不重合果正,甚至相差萬里炎码。根本原因,在于你認(rèn)同大腦的思維秋泳,活在意識(shí)的框架里辅肾,有人我之分、好壞之別轮锥,而不是站在無善無惡的心體的層面來看問題矫钓。

俗話說,人生除了肉體的苦痛之外舍杜,一切痛苦都是想象出來的新娜。換句話說,人類受苦的根源在于我們無法控制自己的思維既绩,反倒成為思維的奴隸概龄。


03

同一件事,幾家歡樂幾家愁饲握,原因就在于不同的人對(duì)事情的詮釋不一樣私杜。是我們的大腦,而不是外部世界引發(fā)了我們的痛苦救欧。大腦思考著我們的過去衰粹,擔(dān)憂著我們的未來。

思維不能代表“你”笆怠,不停地思維活動(dòng)使人無法達(dá)到內(nèi)心的平靜铝耻。而且它創(chuàng)造了一連串的概念、標(biāo)簽蹬刷、定義和好惡瓢捉,阻擋在你和自己之間、你和他人之間办成、你和萬物之間泡态。

如果能打破這種阻礙,人就能實(shí)現(xiàn)與真我的合一迂卢,與世界的合一某弦,實(shí)現(xiàn)王陽明所說的“萬物一體”的圓滿境界。

思維是排他的冷守,擅長(zhǎng)攻擊刀崖、防范其他思維。但這些活動(dòng)都不具有創(chuàng)造性拍摇。每年各大高校的戲劇影視文學(xué)專業(yè)都會(huì)培養(yǎng)大量的編劇人才亮钦,但真正能寫好戲的為什么少之又少?

因?yàn)閮?yōu)秀的藝術(shù)家都是在沒有任何私心雜念的“禪定”狀態(tài)下進(jìn)行創(chuàng)作的充活。絕大部分人不具有創(chuàng)造性不是因?yàn)椴欢萌绾问褂盟季S蜂莉,而是不懂得如何停止思維蜡娶。

人們?cè)诖竽X的折磨下度過一生,任由它攻擊映穗、懲罰窖张,耗盡生命的能量,到頭來還自以為對(duì)“思考”這件事掌握著控制權(quán)蚁滋,殊不知大腦里的聲音早就有了它自己的生命宿接,潛移默化地操縱著你。一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子就是失眠時(shí)你已經(jīng)困得不行睦霎,大腦卻還在重復(fù)播放電視廣告里的插曲。

強(qiáng)迫性思維是一種上癮癥副女,就像人百無聊賴時(shí)會(huì)條件反射般拿起手機(jī)刷微信蚣旱。之所以如此碑幅,皆因人要靠思維來確證自我,只可惜這個(gè)“自我”是一種假我塞绿,假我最大的特點(diǎn)就是只關(guān)注過去和未來。

假我需要不斷地被維護(hù)和喂養(yǎng)位隶,去外界尋找身份認(rèn)同开皿,比如財(cái)產(chǎn)涧黄、工作、社會(huì)地位和人際關(guān)系赋荆。問題是這些都不能構(gòu)成真正的你笋妥,因?yàn)樗环€(wěn)定窄潭,一直在變。

當(dāng)死亡來臨時(shí)月帝,人才會(huì)明白那些不能真正代表他的東西都會(huì)被帶走幽污,外物不常在,不能給人持久的快樂距误,反而會(huì)影響你追尋完整的自我扁位。意識(shí)到這一點(diǎn)的人開始過一種“斷舍離”的生活趁俊,把不必要的東西都送出去。


04

比如車是代步工具暇务,但當(dāng)你發(fā)現(xiàn)停車之困難怔软、堵車之煎熬已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它所帶來的便利時(shí),就應(yīng)該將之賣掉爽雄,轉(zhuǎn)而打車。共享經(jīng)濟(jì)在未來之所以會(huì)成為常態(tài)叹谁,皆因人的欲望已使地球不堪重負(fù)乘盖。

廣告是消費(fèi)主義的基石,其本質(zhì)在于誘導(dǎo)人們購買他們并不需要的東西订框。為了讓人掏腰包析苫,它必須制造認(rèn)同穿扳,強(qiáng)化人的假我。比如暗示你鉆石代表永恒的愛情茫死;用了霸王洗發(fā)水就能像成龍一樣出類拔萃履羞。

互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)品經(jīng)理干的是同樣的事,想盡辦法滿足人的虛榮爱榔,以至于從前可以一起喝酒的朋友到了社交軟件上都成了點(diǎn)贊之交糙及。

這是一個(gè)孤芳自賞的自拍桿時(shí)代,假我空前膨脹丁鹉,每個(gè)人都在無休止地關(guān)注自己、修圖雳灾、說話,卻無人靜下心來聆聽炒嘲。久而久之匈庭,冷漠和孤獨(dú)便成了普遍的存在。

但是人就有愛與被愛的需求夭拌,那些不愛身邊之人的人衷咽,愛心如何安放?這就要提到時(shí)下炙手可熱的“小鮮肉”了镶骗。他們的微博動(dòng)輒幾千萬的轉(zhuǎn)發(fā),一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著粉絲的心骡和。

跟劉德華的粉絲為了見偶像不惜去死不同的是相寇,鹿晗和TFBOYS的粉絲傳遞著滿滿的正能量,為了偶像自覺排隊(duì)东囚、好好學(xué)習(xí)战授、熱愛生活桨嫁,與他一起成長(zhǎng)¢沟迹客觀上是好事畜挨,但依舊在假我中打轉(zhuǎn)噩凹,依舊在角色扮演毡咏,同官員在下級(jí)面前、商人在酒桌之上的扮演沒有高下之分堵泽。

一旦某天偶像人設(shè)崩塌恢总,后果難以逆料。波伏娃有句名言:女人不是天生的纹安,而是被塑造出來的砂豌。人生也是如此,從無中來奸鸯,向無中去,若一定要打上各種標(biāo)簽窗怒,活在各種概念里蓄拣,與天地隔絕,那必將痛苦不堪辜昵,死不瞑目咽斧。

很多參透生死的人,會(huì)在死亡來臨前死亡舀锨,即放下各種雜念宛逗,跳出假我,喜樂地活在今時(shí)今日替蔬,最后坦然地撒手人寰。

其實(shí)只要經(jīng)歷過生死關(guān)頭的人承桥,都明白千鈞一發(fā)之際思維會(huì)停止快毛,更高一級(jí)、更為有力的東西將接管你本能的判斷唠帝,那就是王陽明所說的“良知”。


05

良知感應(yīng)神速贴铜,無需等待瀑晒。本心之明即知,不欺本心之明即行轩褐。也就是說玖详,我們面對(duì)任何事時(shí)都能快如閃電地得出正確答案,而得到答案的同時(shí)如果毫不猶豫拗踢、馬上執(zhí)行向臀,便是知行合一。

做不到“知行合一”只有一個(gè)原因君纫,那就是私欲作祟三娩,蒙蔽良知,長(zhǎng)期活在假我之中,喪失了基本的是非判斷。用王陽明話說就是“良知昏迷好乐,眾欲亂行瓦宜;良知精明,眾欲消化”反璃。

而做得到的話假夺,就能成為王陽明口中的“真君子”。真君子把天地萬物看作一個(gè)整體梧田,這并非有意為之侧蘸,而是良知使然。當(dāng)我們看見一個(gè)小孩將要掉進(jìn)井里時(shí)穿稳,會(huì)油然而生害怕與同情之心晌坤,這就說明我們的良知與童子是一體的。

當(dāng)每個(gè)人都把別人的冷暖悲喜當(dāng)作自己的冷暖悲喜埋虹,就會(huì)產(chǎn)生一種使命感娩怎,即我要愛天地萬物,因?yàn)樗麄兪俏业囊徊糠纸匾啵缥覑畚业乃闹粯印6總€(gè)人也注定將會(huì)如此崩瓤,因?yàn)槊總€(gè)人都有良知却桶,只要明覺它蔗牡,便能夠“萬物一體”嗅剖。

一個(gè)萬物一體的世界,是一個(gè)人人平等的世界黔攒。由于每個(gè)人心中都有良知强缘,良知能知是非善惡,知是非是智慧赏胚,知善惡是道德辞友,所以能致良知的人就是圣人。王陽明堅(jiān)信“人人皆可為堯舜”留拾,就是因?yàn)樗嘈朋w認(rèn)不到與生俱來的良知的人鲫尊,也只是暫時(shí)像烏云遮蔽的太陽,總有撥云見日的一天咳蔚。

而正因?yàn)樘炖碓谖倚闹猩ν眨恍柰馇螅敲赐庠诘恼f教無論多么權(quán)威糯耍,只要同我心中的真理不符囊嘉,就是錯(cuò)的。所以舵鳞,不管學(xué)問還是人生的道理琢蛤,都要“自得于心”抛虏。只有“自得于心”的道理才是最適合你的俩滥,對(duì)你而言也最有用霜旧。

同時(shí)儡率,既然我有能知是非善惡的良知,既然我有成為圣人的可能崎逃,那我就是自信的眉孩、獨(dú)尊的,故而人人也是平等的巴柿,任何人都沒有資格充當(dāng)別人的上帝死遭,也沒有資格控制別人。

這個(gè)世界上只有一個(gè)人有權(quán)支配你钉迷,那就是你自己钠署;只有一個(gè)人能主導(dǎo)你的人生,那就是你自己舰蟆。你不必向這個(gè)世界證明什么该面,不必相信“今天你對(duì)我愛答不理隔缀,明天我讓你高攀不起”的暗黑雞湯。

人生不是證明題猾瘸,你想為之做出證明的女孩丢习,等你成功時(shí)早已嫁作人婦咐低;你想為之做出證明的對(duì)手袜腥,等你成功時(shí)早已相忘江湖或相逢一笑。唯一可以把握的鲤屡,便是信此良知福侈,毫不動(dòng)搖地去做。

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