思考，是門學(xué)問逗嫡。
在 思考 這一章中青自，11個(gè)小節(jié)，每一個(gè)小節(jié)都可能刷新認(rèn)知驱证，改變固有看法延窜。所以說，這一章 干貨太多雷滚，需要靜下心來分析需曾、思考吗坚。
①勤于思考祈远，養(yǎng)成思考的習(xí)慣。
②分析自己固有 業(yè)已形成的 原來是錯(cuò)誤的 思考習(xí)慣商源。
③掌握常見認(rèn)知謬誤车份。
④建立邏輯思考模型。
思考牡彻，需要方法扫沼。
人本性傾向于簡(jiǎn)單出爹，怠于思考。而思考的最高形式：獨(dú)立思考缎除。面臨一個(gè)給定論點(diǎn)严就，自己動(dòng)腦按照其論據(jù)推演一遍論證過程，看推演得到結(jié)論和給定論點(diǎn)是否相符器罐。
勤于琢磨梢为，思考任務(wù)的目標(biāo)、實(shí)質(zhì)轰坊、意義铸董，再據(jù)此思考完成該任務(wù)的方法。
通常情況下肴沫，思考面臨問題：認(rèn)知有限而過分迷信權(quán)威粟害，且少于考證權(quán)威觀點(diǎn)。而這颤芬，源于人本性中對(duì)未知的恐懼悲幅，對(duì)確定性的渴望。明白驻襟，我們生活在一個(gè)不確定的世界里夺艰。這一認(rèn)知，就足夠顛覆既有認(rèn)知沉衣。也許郁副，會(huì)讓人茫然。權(quán)威在更多時(shí)候本應(yīng)該是我們認(rèn)識(shí)世界的輔助工具豌习。正確的方式應(yīng)該是存谎，我們應(yīng)該在多大程度上，相信權(quán)威意見肥隆，有自己的選擇標(biāo)準(zhǔn)既荚。
思考的目標(biāo)追求：用簡(jiǎn)單且清楚的方式把問題想明白。
長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣栋艳，造就了他們的行為模式恰聘。
慰劑效應(yīng)：一種因心理作用，造成積極結(jié)果吸占。
恐懼情緒”有關(guān)——喜悅會(huì)使一個(gè)人停下行動(dòng)去享受喜悅晴叨，而恐懼卻恰恰相反，會(huì)引發(fā)一個(gè)人馬上采取行動(dòng)去避免危險(xiǎn)矾屯。
自證預(yù)言兼蕊。如何運(yùn)用？
對(duì)任何一個(gè)現(xiàn)象來說件蚕，錯(cuò)誤的解釋可能有無數(shù)個(gè)孙技。即便我們無法證明其中某一個(gè)解釋是錯(cuò)的产禾，它事實(shí)上依然是錯(cuò)的。即：無法證明一個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的牵啦，它也未必正確亚情。
因，關(guān)注焦點(diǎn)不同哈雏，方法不同势似，產(chǎn)生效果不同。
簡(jiǎn)年：第11篇僧著。
