? ? 作者:(法)古斯塔夫.勒龐(1841-1931)法國著名社會心理學(xué)家单山，群體心理學(xué)創(chuàng)始人，有“群體社會的馬基雅維利”之稱幅疼。書中可以感受到作者天才般的洞見米奸，從而帶給我們一場震撼人心的“毀三觀”的思想享受。
? ? “創(chuàng)造和領(lǐng)導(dǎo)著文明的爽篷，從來都是少數(shù)的高級知識分子而不是群體悴晰。”群體只有強(qiáng)大的破壞力逐工，他們的規(guī)則永遠(yuǎn)是渴望回到野蠻階段铡溪，而有著復(fù)雜的規(guī)章制度、從本能狀態(tài)進(jìn)入理性狀態(tài)的文明泪喊，從來都是屬于文化的高級階段棕硫。一旦形成了群體，其所產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)并不會比19世紀(jì)的群體進(jìn)步多少袒啼，因?yàn)橛绊懭后w智慧的不是單個人的智慧哈扮，而是人們無意識的本性行為。
1蚓再、群體完成不了高智商的工作滑肉。
在集體的氣氛下，個人的智能差異化被削弱了摘仅，他們的個性也被削弱了靶庙。異質(zhì)性被同質(zhì)性所吞噬，無意識特質(zhì)逐漸占了上風(fēng)实檀。形成群體后惶洲，個體的才智就變得平庸了。群體積累起來的只有愚蠢的智慧膳犹，而非天才的智慧恬吕，即使是高智商人士在群體中也只能用普通人的平庸智力來處理工作。
2须床、群體的感情和道德觀
群體容易沖動铐料、易變和急躁，他們做事經(jīng)常不經(jīng)過大腦豺旬，個人的行為完全是外界刺激的結(jié)果钠惩，孤立的個人有對刺激的反應(yīng)的加工能力，而群體卻缺少這種能力;
群體易受暗示和輕視族阅，他們歪曲自己親眼目睹的事實(shí)篓跛，甚至把歪曲性的想象所引起的幻覺和真實(shí)的事件混為一談。比如說歷史:因?yàn)槿后w證詞容易出現(xiàn)失誤坦刀，所以史學(xué)著作所記載的事實(shí)大多是無根據(jù)的記述;
群體感情夸大且簡單愧沟，他們不能對事物進(jìn)行細(xì)致的區(qū)分，總是把事情看作一個整體鲤遥，而看不到事物中間的過度狀態(tài);
群體的道德:他們經(jīng)常能表現(xiàn)出很高的道德沐寺。他們可以為了自己只有一知半解的信仰而英勇地面對死亡，可以為了服從一道命令而罷工盖奈，群體對個人道德的凈化作用不是一成不變的規(guī)律混坞，但它卻是一種我們可以經(jīng)常看到的常態(tài)钢坦。
現(xiàn)下的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境常常出現(xiàn)如此的“烏合”究孕。今天看了第一卷。要很專注才能看下去。但內(nèi)心不小觸動劳淆。
