? ? 本書作者古斯塔夫.勒龐(1841-1931)是法國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家，群體心理學(xué)創(chuàng)始人乡括，有“群體社會(huì)的馬基雅維利”之稱肃廓。書中可以感受到作者天才般的洞見，從而帶給我們一場(chǎng)震撼人心的“毀三觀”的思想享受诲泌。
? ? “創(chuàng)造和領(lǐng)導(dǎo)著文明的盲赊，從來都是少數(shù)的高級(jí)知識(shí)分子而不是群體》笊ǎ”群體只有強(qiáng)大的破壞力哀蘑，他們的規(guī)則永遠(yuǎn)是渴望回到野蠻階段，而有著復(fù)雜的規(guī)章制度葵第、從本能狀態(tài)進(jìn)入理性狀態(tài)的文明绘迁，從來都是屬于文化的高級(jí)階段。一旦形成了群體卒密，其所產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)并不會(huì)比19世紀(jì)的群體進(jìn)步多少缀台，因?yàn)橛绊懭后w智慧的不是單個(gè)人的智慧，而是人們無(wú)意識(shí)的本性行為哮奇。
1膛腐、群體完成不了高智商的工作。
? ? 在集體的氣氛下鼎俘，個(gè)人的智能差異化被削弱了哲身，他們的個(gè)性也被削弱了。異質(zhì)性被同質(zhì)性所吞噬贸伐，無(wú)意識(shí)特質(zhì)逐漸占了上風(fēng)勘天。形成群體后，個(gè)體的才智就變得平庸了。群體積累起來的只有愚蠢的智慧脯丝，而非天才的智慧商膊，即使是高智商人士在群體中也只能用普通人的平庸智力來處理工作。
2巾钉、群體的感情和道德觀
? ? 群體容易沖動(dòng)翘狱、易變和急躁，他們做事經(jīng)常不經(jīng)過大腦砰苍，個(gè)人的行為完全是外界刺激的結(jié)果潦匈，孤立的個(gè)人有對(duì)刺激的反應(yīng)的加工能力，而群體卻缺少這種能力;
? ? 群體易受暗示和輕視赚导，他們歪曲自己親眼目睹的事實(shí)茬缩，甚至把歪曲性的想象所引起的幻覺和真實(shí)的事件混為一談。比如說歷史:因?yàn)槿后w證詞容易出現(xiàn)失誤吼旧，所以史學(xué)著作所記載的事實(shí)大多是無(wú)根據(jù)的記述;
? ? 群體感情夸大且簡(jiǎn)單凰锡，他們不能對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致的區(qū)分，總是把事情看作一個(gè)整體圈暗，而看不到事物中間的過度狀態(tài);
? ? 群體的道德:他們經(jīng)常能表現(xiàn)出很高的道德掂为。他們可以為了自己只有一知半解的信仰而英勇地面對(duì)死亡，可以為了服從一道命令而罷工员串，群體對(duì)個(gè)人道德的凈化作用不是一成不變的規(guī)律勇哗，但它卻是一種我們可以經(jīng)常看到的常態(tài)寸齐。
? ? 現(xiàn)下的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境常常出現(xiàn)如此的“烏合”欲诺。今天要很專注才能看下去，但內(nèi)心不小觸動(dòng)渺鹦。
