第七感是來自大腦的一種感覺。我把第七感理解為“心靈感”碉钠。有了“心靈感”吱肌，我們不僅能覺察自己內(nèi)心的狀態(tài)痘拆，與自己和他人進(jìn)行心靈聯(lián)結(jié)，而且可以調(diào)整內(nèi)心的狀態(tài)以及與自己岩榆、他人的聯(lián)結(jié)方式错负。
“心靈感”是一個系統(tǒng)。這個系統(tǒng)包括大腦勇边、心理犹撒、人際關(guān)系三個方面。任何一方面有問題粒褒，“心靈”系統(tǒng)都會受到影響识颊，導(dǎo)致幸福感下降。
打個通俗的比方：如果鼻子受損或者鼻子與某些嗅覺相關(guān)的神經(jīng)聯(lián)結(jié)不通暢奕坟，那么我們的嗅覺就會失靈祥款，無法識別不同的氣味，進(jìn)而做出好惡的反應(yīng)月杉。
同樣刃跛，如果大腦受損或者大腦與人際關(guān)系、心理之間的聯(lián)結(jié)不順暢苛萎，我們也無法通過“心靈感”覺察自己的心理桨昙，與自己進(jìn)行聯(lián)結(jié)；更無法覺察他人的心理腌歉，與他人進(jìn)行聯(lián)結(jié)蛙酪。
這三個部分就像幸福三角形的三個不同面，這三個面之間的聯(lián)結(jié)越順暢翘盖，人的自我掌控感桂塞、幸福感就越高。反之馍驯，容易混亂阁危，陷入痛苦。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 一汰瘫、“心靈感”與身體
身體主要指大腦以及與大腦密切聯(lián)結(jié)的遍及全身的神經(jīng)系統(tǒng)狂打。（心臟、腸道吟吝、免疫系統(tǒng)等）
我們最應(yīng)該保養(yǎng)的就是大腦。因為大腦是“心靈感”的中介機制颈娜。沒有健康的大腦剑逃，“心靈感”就像失去了健康鼻子的嗅覺浙宜，無法與自己或者他人進(jìn)行心靈的聯(lián)結(jié)。
“心靈感”的主要功能區(qū)在大腦前額葉中部的部分—大腦前額葉皮層蛹磺。
書中有一個典型案例粟瞬，充分說明了大腦對于“心靈感”的中介作用馍佑。
一位曾經(jīng)對孩子關(guān)愛有佳详炬、溫和熱情的母親，在一場車禍后咧党，因大腦前額葉部分嚴(yán)重受損俗或，完全像變了一個人市怎，失去了跟家人和自己的情感聯(lián)結(jié)，無法對孩子辛慰、老公的情感做出及時区匠、恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。變成了一個對孩子漠視不管帅腌，對老公無法體貼的媽媽（用這位媽媽的話說驰弄，她覺得自己像掉了魂兒一樣）。
如果孩子們能了解媽媽前額葉中部受損后速客，會導(dǎo)致一些人格功能的消失戚篙，那么他們對媽媽行為的困惑就會消失了。更容易理解媽媽沒對他們的情感進(jìn)行積極回應(yīng)溺职，不是因為媽媽不夠愛他們或者因為他們不夠乖岔擂，而是媽媽失去了大腦與身體之間的情感信號傳送、回應(yīng)的“紐帶”辅愿。
腦科學(xué)研究表明智亮，前額葉中部共有9項功能，分別是：調(diào)節(jié)機體点待、協(xié)調(diào)溝通阔蛉、平衡情緒、靈活回應(yīng)癞埠、平復(fù)恐懼状原、產(chǎn)生共情、洞察能力苗踪、道德意識颠区、直覺。
前8種功能是穩(wěn)固通铲、和諧親子關(guān)系的基礎(chǔ)毕莱。
? ? ? ? ? ? ? ? 二、“心靈感”與人際關(guān)系
人際關(guān)系包括自己與自己的關(guān)系，自己與他人的關(guān)系朋截。
當(dāng)人際關(guān)系出現(xiàn)問題時蛹稍，我們可以通過“心靈感”，審視自己部服，通過自我對話進(jìn)行自我聯(lián)結(jié)唆姐。我們也可以由內(nèi)而外的，站在他人的角度廓八，與他人進(jìn)行聯(lián)結(jié)奉芦。
所有的情緒，無論好壞剧蹂，都是我們的一部分声功。
當(dāng)人類從爬蟲腦進(jìn)化到情緒腦時，我們就多了一道自我防護(hù)的屏障——情緒国夜。所有的過激情緒减噪，都是為了保護(hù)我們而產(chǎn)生的。在環(huán)境惡劣的遠(yuǎn)古時代车吹，過激的情緒能讓我們做出快速的反應(yīng)筹裕。
但現(xiàn)在我們所處的環(huán)境不再像遠(yuǎn)古時代那樣惡劣，我們不再需要情緒進(jìn)行自我保護(hù)窄驹。
當(dāng)出現(xiàn)不良情緒時朝卒，首先要開放的接納情緒，觀察情緒的由來乐埠，客觀的對待情緒抗斤。這個過程就是“反思”。反思是“心靈感”的核心丈咐。也正因為反思瑞眼，我們才會調(diào)整固有的心理模式，重新塑造大腦的神經(jīng)回路棵逊，讓自己保持平衡的狀態(tài)伤疙。
舉個例子
父母在對待孩子哭鬧或者爭搶玩具等問題時，有的父母能淡定平靜的與孩子進(jìn)行聯(lián)結(jié)辆影，接納孩子的情緒徒像，幫助孩子通過反思進(jìn)行調(diào)整。
而有的父母則可能出現(xiàn)過激反應(yīng)蛙讥，無法第一時間接納孩子的行為和感受锯蛀，更無法幫助孩子轉(zhuǎn)化情緒。
這說明我們每一次情緒爆發(fā)次慢，都不是純粹由當(dāng)下這件事本身造成的旁涤，而是當(dāng)下這件事觸發(fā)了固有的心理模式（以往累積下來的某種特定的情緒反應(yīng)通道或者說觸發(fā)了某種情緒既定反應(yīng)的神經(jīng)回路）翔曲。
“心靈感”的作用，就是幫助我們劈愚，在人際互動中部默，通過反思（開放、觀察造虎、客觀），了解情緒的源頭纷闺，接納當(dāng)下的情緒算凿，觀察情緒什么時候來的，又在什么時候消失犁功？客觀的看待情緒而不是一味的陷入自我斥責(zé)中氓轰，不能自拔。
通過反思浸卦，我們更容易站在他人的角度署鸡，理解他人在同一件事情中所經(jīng)歷的不同內(nèi)心感受。
反思時限嫌，大腦的神經(jīng)回路會根據(jù)新體驗做出相應(yīng)的調(diào)整靴庆。換句話說，當(dāng)你換個角度想問題的時候怒医，就會刺激大腦中新神經(jīng)元放電炉抒，從而形成新的神經(jīng)回路，重新塑造大腦稚叹。
研究表明焰薄，大腦的可塑性會持續(xù)一生。只要我們了解了大腦的工作原理扒袖，并愿意創(chuàng)造新的體驗塞茅，是否能換一種活法完全取決于自己的選擇。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 三季率、“心靈感”與心理
心理雖然看不見野瘦、摸不著，但它卻是不可忽視的現(xiàn)實蚀同，是生活的核心缅刽。
心理很重要但卻常常會被忽略。尤其在執(zhí)著的追求外在的物質(zhì)時蠢络，很容易忽略心理的存在衰猛，迷失自己。
“心靈感”刹孔，能幫助我們監(jiān)控心理啡省。當(dāng)我們正在做的事情娜睛，經(jīng)常讓我們感到痛苦或者與自己的價值觀想違背時，不妨停下忙碌的腳步卦睹，探索自己的內(nèi)心畦戒。
當(dāng)然，探索的時間不宜太長结序，可以像作者那樣障斋，邊做事兒邊留意內(nèi)心的變化，多與自己進(jìn)行對話徐鹤。隨著認(rèn)知的提升垃环，自己的使命感會越來越強，最終找到自己愿意為之付出努力并感到快樂的事情返敬。
舉個例子遂庄，作者丹尼爾在進(jìn)入哈佛醫(yī)學(xué)院的頭兩年，就迷失了自己劲赠。那時的他經(jīng)常因為一個特殊的愛好而被訓(xùn)斥涛目，那就是他喜歡了解病人的人生故事，以探究病人的心理狀態(tài)凛澎。
在丹尼爾看來霹肝，人的疾病與心理因素有很大的關(guān)系。心理因素甚至?xí)绊懭说拿庖呦到y(tǒng)塑煎。
但當(dāng)時的哈佛醫(yī)學(xué)院阿迈，整體缺乏“心靈感”世界觀的引領(lǐng)。缺乏“心靈感”的文化氛圍轧叽，讓他強迫自己不再關(guān)心疾病本身之外的其他事物苗沧。
為了迎合老師的喜好，丹尼爾經(jīng)常壓抑自己的感受炭晒，努力關(guān)注病情本身待逞。這讓他與自己的內(nèi)心世界失去了聯(lián)結(jié)，與自己有生機活力的部分失去了聯(lián)結(jié)网严，變得失去意識识樱、麻木、毫無活力震束。
就在這時怜庸，他決定休學(xué)一年，尋找內(nèi)心的方向垢村。也正是在這一年割疾，在做了很多不同的嘗試后，他發(fā)現(xiàn)自己對人的發(fā)展和變化有著濃厚的興趣嘉栓。當(dāng)他再次回到哈佛醫(yī)學(xué)院后宏榕，他開始從事自己熱愛和喜歡的心理領(lǐng)域拓诸。
心理到底是什么？在丹尼爾的帶領(lǐng)下麻昼，各個學(xué)科的科學(xué)家聚集在一起奠支，共同研究一門新的科學(xué)“人際神經(jīng)生物學(xué)”。經(jīng)過長時間的研究抚芦、探討倍谜，他們給心理下了一個被廣泛認(rèn)可的定義。
心理是一個過程叉抡，是由身體與人際關(guān)系之間形成的一個過程枢劝，它包含并調(diào)節(jié)著能量流和信息流。
能量是指一個人完成一件事的能力卜壕。
信息是除了這個東西本身之外的一切相關(guān)事物。比如石頭烙常，如果沒有人額外賦予它信息轴捎，它就是一塊石頭。信息是我們自己附加上去的蚕脏。
流是指變化侦副。同一條河流，在這一秒你看到的水流跟下一秒的水流是不同的驼鞭。
當(dāng)人與人相處時秦驯，無論是否有語言的溝通，都會產(chǎn)生能量與信息的流動挣棕。
“心靈感”译隘，能監(jiān)控并調(diào)節(jié)能量流和信息流的變化，使能量流和信息流朝著整合洛心、平衡的方向發(fā)展固耘。
“心靈感”能感知能量流和信息流的調(diào)節(jié)機制（心理），能量流和信息流的分享機制（人際關(guān)系）词身，能量流和信息流的中介神經(jīng)機制（大腦）厅目。
如果把心理、大腦和人際關(guān)系看作能量流與信息流的三個不同維度法严，就容易理解我們都是互相聯(lián)結(jié)的“流”的一部分损敷。
