原文：
曲則全忍抽，枉則直；洼則盈董朝，弊則新鸠项；少則得，多則惑子姜。是以圣人抱一祟绊，為天下式。不自見故明闲询，不自是故彰久免，不自伐故有功，不自矜故長扭弧。夫唯不爭阎姥，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者鸽捻，豈虛言哉呼巴？誠全而歸之。
翻譯：
委曲才能保全御蒲，彎曲便會直伸衣赶；低洼的地方水滿，破舊就會更新厚满；追求少才能收獲更多府瞄，貪多便會被迷惑。所以圣人堅(jiān)守這一原則作為處理天下的規(guī)則碘箍，不自我表揚(yáng)遵馆，更能顯明；不自以為是丰榴，更能是非彰明货邓；不自夸，更能有功勞四濒；不自我矜持换况，更能長久。正因?yàn)椴慌c人爭盗蟆，所以天下也沒有人能與他爭戈二。古人所說的“委曲求全”的話，難道是空話喳资？它實(shí)實(shí)在在能夠達(dá)到保全自己啊挽拂。
感悟：
“不爭，守靜”骨饿，大抵是這個意思亏栈。
恰如台腥，閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒绒北。
正是黎侈，寵若不驚，去留無意闷游。
這種境界或許不適合年輕人的做事風(fēng)格峻汉，卻可以成為做人心境。
守心中的一寸安寧脐往。
做一個溫潤如玉的謙謙君子休吠，不張揚(yáng)，不露芒业簿，無大悲喜瘤礁，雍容自若，是很難得的人生境界梅尤。
凡事能不爭即不爭柜思，多一事不如少一事，事不關(guān)己高高掛起巷燥，安得自在赡盘。
當(dāng)然，僅對個人而言缰揪，不失為一種生存智慧陨享。
若在大是大非面前，當(dāng)取公義钝腺，如舊時代為謀求國家獨(dú)立抛姑，民族解放的先驅(qū)一般，有舍身成仁的覺悟拍屑。
這是謙謙君子的升華途戒，曰錚錚君子坑傅，不失鐵骨僵驰。
