《薛侃錄》紙質(zhì)書P084-092狼忱，通過薛侃及其同學(xué)與陽明先生之間的對(duì)話來了解陽明先生對(duì)很多事情的看法谷醉。
13.關(guān)于良知。
陽明先生說九火，良知是心的本體赚窃。是天理的靈明處册招，就其主宰而言，稱作心勒极，就其稟賦而言是掰，稱作性。
幼兒都知道要愛父母辱匿，恭敬兄長(zhǎng)键痛，是因?yàn)樗麄兒芗兇猓贾獩]有被私欲蒙蔽匾七。這點(diǎn)確實(shí)如此絮短。我們常說孩子是很有靈性的，他們餓了哭昨忆，開心了就笑戚丸，歡喜了就雀躍。沒什么彎彎繞繞扔嵌，不用家長(zhǎng)去各種猜測(cè)。
比如我家孩子我就明顯感覺夺颤，小時(shí)候古靈精怪的痢缎，眼睛里充滿了光亮。長(zhǎng)大了眼里的光就漸漸熄滅了世澜，眼神都有些暗淡独旷。因?yàn)樯蠈W(xué)了，身邊會(huì)有各種比較寥裂，各種灌輸嵌洼。反過來，如果我們要純粹內(nèi)心封恰，就是要像剝洋蔥一樣麻养，層層剝?nèi)ニ接耐庖拢貧w本心诺舔。
14.關(guān)于“戒懼”和“慎獨(dú)”鳖昌。
陽明先生說，戒懼和慎獨(dú)都是同一個(gè)意思低飒，即人要懂得在只有自己知道的地方也下功夫许昨。在大家都知道的地方下功夫反而是虛偽。
所謂“只有自己知道的地方”褥赊，就是誠(chéng)意萌芽的地方糕档，這樣不論善念惡念都會(huì)毫無虛假，對(duì)了就都對(duì)了拌喉，錯(cuò)了就都錯(cuò)了速那。這也就是王與霸俐银、義與利、誠(chéng)與偽琅坡、善與惡的分界點(diǎn)悉患。
這里陽明先生還特別提到一點(diǎn)，無念也不好榆俺，這是一種無知無覺售躁，心如死灰的狀態(tài)。所以茴晋，我們要祛除惡念陪捷，培育善念。
15.私欲不好克服诺擅，怎么辦市袖？
大家看到了嗎？古人也跟我們現(xiàn)代人一樣烁涌，都有各種各樣的問題需要克服苍碟。古人需要克服美色、美味撮执、享樂微峰，我們現(xiàn)代人也一樣要克服。
大家原以為愛自己就是滿足耳目口鼻和四肢的需求抒钱，陽明先生說蜓肆，如果真的是為了耳目口鼻和四肢，就應(yīng)該考慮耳朵應(yīng)當(dāng)聽什么谋币，眼睛應(yīng)當(dāng)看上面仗扬，嘴巴應(yīng)當(dāng)說什么，四肢應(yīng)當(dāng)做什么蕾额。只有做到“非禮勿視早芭，非禮勿聽，非禮勿言诅蝶，非禮勿動(dòng)”逼友，才是真正實(shí)現(xiàn)耳目口鼻和四肢的功能，這才真正是為了自己的耳目口鼻和四肢秤涩。
更進(jìn)一步說來帜乞，我們的耳目口鼻和四肢的看聽說動(dòng)都是由心而起的。而真正的心也不僅僅是心臟那一團(tuán)血肉筐眷，而是能使我們視黎烈、聽、言、動(dòng)的“性”照棋，即天理资溃，天理主宰著人的身體。
16.關(guān)于生死的奧秘烈炭。
陽明先生說溶锭，知道了晝夜就知道生死，知道了白天就知道了黑夜符隙。
很多時(shí)候我們好像知道白天趴捅，但是懵懵懂懂地度過，比如沒有目標(biāo)霹疫，沒有追求拱绑，被習(xí)慣拖拽著向前，渾渾噩噩丽蝎，這哪里是白天啊猎拨，簡(jiǎn)直就是在夢(mèng)游。只有真正做到“息有養(yǎng)屠阻，瞬有存”红省，即休息時(shí)保養(yǎng)身體與氣質(zhì)，片刻之間也不讓心有所外馳国觉，讓這顆心明亮清晰吧恃，這才是在白天，也可以說這才是真正的“生”蛉加。
