1
如你所建議的，我想根暑，在愛情關(guān)系中靈修力试，需要兩個(gè)人一起來(lái)做吧。比如排嫌，我的伴侶仍然表現(xiàn)出嫉妒和控制的舊模式畸裳。我已經(jīng)多次向他指出這個(gè)問(wèn)題了，可他就是看不到淳地。
你需要多少人才能把你的生活變成靈修的實(shí)踐呢怖糊？
如果你的伴侶不合作，請(qǐng)不要介意薇芝。
明智蓬抄，即意識(shí)，
只有通過(guò)你才能來(lái)到這個(gè)世界上夯到。
你的開悟不需要等待這個(gè)世界變得明智嚷缭，
或別人變得有意識(shí)。
不要想好指責(zé)對(duì)方的無(wú)意識(shí)行為耍贾。
從你開始爭(zhēng)論的那一刻起阅爽，
你就開始認(rèn)同你的心理觀點(diǎn)，
并且你不僅為這種心理觀點(diǎn)辯護(hù)荐开，
而且還在為你的自我感辯護(hù)付翁。
這時(shí)，小我就占了主導(dǎo)地位晃听，
你就變得無(wú)意識(shí)了百侧。
當(dāng)然，有時(shí)你可以指正伴侶的行為能扒，
但如果你非常警惕佣渴，
非常有意識(shí)，
你就可以這樣做的同時(shí)不受小我的干擾——
不帶責(zé)備初斑、控訴或好勝心辛润。
當(dāng)你的伴侶做出無(wú)意識(shí)行為時(shí)，
請(qǐng)放下所有的批判见秤。
批判不是將某人的本質(zhì)與他的無(wú)意識(shí)行為混淆起來(lái)砂竖，
就是將你自己的無(wú)意識(shí)投射在別人身上真椿，
并錯(cuò)誤地認(rèn)為這就是他們的本來(lái)面目。
放下批判并不是指你沒(méi)有認(rèn)識(shí)到障礙和無(wú)意識(shí)行為乎澄。
它是指突硝，
承認(rèn)無(wú)意識(shí)行為而不對(duì)其做出反應(yīng)或判斷。
這樣三圆，你可以完全從反應(yīng)中解放出來(lái)狞换，
或是做出反應(yīng)，
但完全保持覺(jué)知舟肉。
這個(gè)覺(jué)知?jiǎng)?chuàng)造了一個(gè)空間修噪。
在其中，你可以觀察到自己的反應(yīng)路媚，
并且允許其存在黄琼。
你不是與黑暗作戰(zhàn)，
而是將光亮帶進(jìn)黑暗之中整慎。
不是向幻象做出反應(yīng)脏款，
而是在發(fā)現(xiàn)幻象的同時(shí)洞察它。
帶著覺(jué)知就會(huì)為愛的存在創(chuàng)造一個(gè)明凈的空間裤园，
同時(shí)讓所有的事情和所有的人保持其本來(lái)面目撤师。
這是最好的轉(zhuǎn)化的催化劑。
如果你這么做拧揽，
你的伴侶再也無(wú)法無(wú)意識(shí)地和你共處了剃盾。
如果你們倆都同意在你們的愛情關(guān)系中靈修，
那再好不過(guò)了淤袜。
這樣你們的各種想法和情感反應(yīng)一產(chǎn)生痒谴，
你們就能相互傾訴和表達(dá)，
這樣就不會(huì)創(chuàng)造一個(gè)讓為表達(dá)出的或未承認(rèn)的情感
或怨恨發(fā)展的時(shí)間間隙铡羡。
學(xué)會(huì)在不責(zé)備對(duì)方的情況下表達(dá)你的感受积蔚，
學(xué)會(huì)用一種開放的、非防御性的方式傾聽你的伴侶說(shuō)話烦周。
請(qǐng)保持臨在尽爆。
責(zé)備、防御读慎、攻擊——
所有用來(lái)加強(qiáng)或者保護(hù)小我或滿足小我需求的方式在此將會(huì)變得多余教翩。
給別人和自己一些空間，這一點(diǎn)非常關(guān)鍵贪壳。
沒(méi)有這個(gè)空間，愛情之花不會(huì)盛開蚜退。
當(dāng)你除去破壞愛情關(guān)系的兩個(gè)因素之后闰靴，
痛苦之身被改變彪笼，
你也不再認(rèn)同你的思維和心理立場(chǎng)，
并且你的伴侶也這樣做時(shí)蚂且，
你們就會(huì)體驗(yàn)到愛情關(guān)系的快樂(lè)配猫。
你們不再反映彼此的痛苦和無(wú)意識(shí)，
不再滿足你們相互上癮的小我需求杏死，
而是反映彼此內(nèi)在深層的愛泵肄。
那份愛來(lái)自于你與萬(wàn)物合一的了然，
這就是沒(méi)有對(duì)立面的愛淑翼。
2
當(dāng)你從思維和痛苦之身中解放出來(lái)腐巢，
而你的伴侶卻沒(méi)有時(shí)，
這將會(huì)有一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)玄括，
這個(gè)挑戰(zhàn)不是你的而是他的冯丙。
與一個(gè)開悟的人相處并不容易，
小我很容易會(huì)發(fā)現(xiàn)它面臨的巨大威脅遭京。
記住胃惜，小我需要問(wèn)題、沖突和“敵人”來(lái)強(qiáng)化它的身份賴以生存的孤獨(dú)感哪雕。
跟開悟的伴侶一起船殉，未開悟的那一方的思維會(huì)深深受挫，
因?yàn)闆](méi)有東西來(lái)抵抗它們斯嚎，
也就是說(shuō)它們會(huì)變得脆弱利虫，
并且還有全部瓦解的危險(xiǎn)，
從而導(dǎo)致了小我的喪失孝扛。
痛苦之身需要反饋列吼，但是卻又得不到，
它對(duì)爭(zhēng)論苦始、戲劇性事件和沖突的需求得不到滿足寞钥。
但是請(qǐng)注意，
那些遲鈍的陌选、冷漠的理郑、無(wú)同情心的、沒(méi)有感情的人可能會(huì)努力讓
別人相信他們已經(jīng)開悟了咨油，或者他們至少會(huì)說(shuō)他們沒(méi)有錯(cuò)您炉，
是他們伴侶的錯(cuò)。
這種情況發(fā)生在男人身上多過(guò)女人役电。
他們可能會(huì)將他們的伴侶看成不理性的或情緒化的赚爵。
如果你能感受得到自己的情緒，
就離你的內(nèi)在身體不遠(yuǎn)了。
但是如果你主要認(rèn)同你的思維冀膝，
這種距離就比較大了唁奢。
在你進(jìn)入內(nèi)在身體之前，
你需要將意識(shí)帶進(jìn)你的情緒之中窝剖。
3
如果在你身上沒(méi)有愛和歡樂(lè)的散發(fā)麻掸，
沒(méi)有對(duì)萬(wàn)物的臨在和敞開的話，
你就沒(méi)開悟赐纱。
盤點(diǎn)是否開悟的另一個(gè)方法是脊奋，
看一個(gè)人在困難或者充滿挑戰(zhàn)的環(huán)境中
或當(dāng)事情出錯(cuò)時(shí)如何行事。
如果你的開悟是小我的自我幻象疙描，
那么你的生命很快就會(huì)為你帶來(lái)一些挑戰(zhàn)诚隙，
這些挑戰(zhàn)將會(huì)讓你的無(wú)意識(shí)以任何一種方式的痛苦展現(xiàn)出來(lái)，
如恐懼淫痰、憤怒最楷、防御、批判待错、抑郁等籽孙。
如果你處于愛情關(guān)系中，
你面臨的許多挑戰(zhàn)將會(huì)通過(guò)你的伴侶出現(xiàn)火俄。
比如犯建，一個(gè)女人可能受到這樣的挑戰(zhàn)：
她的伴侶完全生活在思維中，對(duì)她無(wú)動(dòng)于衷瓜客。
她還可能會(huì)受到這樣的挑戰(zhàn)：
他無(wú)法傾聽她說(shuō)話适瓦，不給她空間和關(guān)注。
在愛情關(guān)系中谱仪，
愛的缺乏更容易被女性感受到玻熙，
這將會(huì)引發(fā)女人的痛苦之身。
通過(guò)痛苦之身疯攒，
女人可能會(huì)攻擊她的伴侶——
責(zé)備嗦随、批評(píng)、討公道等敬尺。
反過(guò)來(lái)這又變成了他的挑戰(zhàn)枚尼。
為了防止她痛苦之身的攻擊——
他覺(jué)得毫無(wú)理由的，
因?yàn)樗枰獙⒆约旱男袨楹侠砘橹q護(hù)砂吞，
他將會(huì)更深地認(rèn)同他的心理立場(chǎng)署恍，
從而最終引發(fā)他自己的痛苦之身。
當(dāng)兩房都被自己的痛苦之身所控制時(shí)蜻直，
一種無(wú)意識(shí)的情感暴力盯质、野蠻攻擊和反擊就出現(xiàn)了袁串。
直到兩個(gè)痛苦之身發(fā)泄夠了而進(jìn)入休眠狀態(tài)時(shí)，
這種情況才會(huì)平息唤殴。
這只是無(wú)數(shù)種可能出現(xiàn)的情況之一般婆。
有關(guān)無(wú)意識(shí)被帶入男女關(guān)系的事件已經(jīng)寫了很多，
并且將來(lái)還會(huì)有更多這方面的著作朵逝。
但是，如我剛才所說(shuō)乡范，
一旦你認(rèn)識(shí)到這種障礙的根本原因配名，
你就不需要探索它 的各種表現(xiàn)方式。
讓我們簡(jiǎn)答地回顧一下我剛才描述的情形晋辆。
實(shí)際上渠脉，每一個(gè)挑戰(zhàn)都隱含著一個(gè)拯救機(jī)會(huì)。
在問(wèn)題發(fā)生的每一階段瓶佳，
你都可以從無(wú)意識(shí)中解放出來(lái)芋膘。
比如，女人的敵意可以讓男人警覺(jué)霸饲，
從而讓他走出自己的思維認(rèn)同狀態(tài)为朋，
進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻。
女人可以選擇不成為痛苦之身厚脉，
而在自己身上觀察情緒上的痛苦习寸，
因此獲取當(dāng)下的力量并轉(zhuǎn)化痛苦。
這樣可以防止她強(qiáng)制性地傻工、自動(dòng)化地將痛苦向外投射霞溪。
然后，她應(yīng)該向她的伴侶表達(dá)她的感受中捆。
當(dāng)然鸯匹，我們不能保證他會(huì)傾聽她的痛苦，
但是這給了他一個(gè)變得有意識(shí)的機(jī)會(huì)泄伪，
可以打破原來(lái)那種陳舊的思維模式殴蓬。
如果女人錯(cuò)過(guò)了這個(gè)機(jī)會(huì)，
男人就應(yīng)該觀察他自己對(duì)她的痛苦所產(chǎn)生的心理-情緒反應(yīng)臂容，
觀察他的防衛(wèi)心而不是做出反應(yīng)科雳。
然后，他應(yīng)該觀察自己被引發(fā)的痛苦之身脓杉，
并將意識(shí)帶入他的情緒之中糟秘。
這樣，一個(gè)純意識(shí)的寧?kù)o空間就會(huì)出現(xiàn)——
那個(gè)寧?kù)o的球散、覺(jué)知的觀察者尿赚。
這種覺(jué)知不會(huì)否定痛苦，但會(huì)超越它。
它允許痛苦的存在凌净，并同時(shí)轉(zhuǎn)化痛苦悲龟。
它接受每一件事并轉(zhuǎn)化每一件事。
這樣冰寻，這扇大門就會(huì)向她開啟须教，
通過(guò)這扇門，
她就能輕易地與他一同進(jìn)入那個(gè)純意識(shí)的寧?kù)o空間斩芭。
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