《論語.述而》原文：
子在齊，聞《韶》撩匕，三月不知肉味鹰晨，曰：“不圖為樂之至于斯也≈贡希”
譯文：
孔子在齊國聽到了《韶》樂模蜡，有很長時間嘗不出肉的滋味，他說扁凛，“想不到《韶》樂的美達到了這樣迷人的地步忍疾。”
孔子到了齊國谨朝，他聞到韶樂卤妒，韶樂是舜的禮樂，非常的莊嚴叠必，音樂可以養(yǎng)心荚孵，韶樂抒發(fā)了圣賢之志。
那么為什么孔子到了齊能夠聽到韶樂?這是有一個歷史考據纬朝，根據《漢書.禮樂志》的記載收叶，在舜帝之后韶樂是在陳國，到了春秋時期陳的公子就逃到了齊國共苛，所以把韶樂也帶到了齊判没。
有解釋說孔子學了韶樂，學到了三月不知肉味隅茎，有說法是孔子三個月沒吃肉澄峰，還有說法就是孔子這三個月就算吃肉了，也品不出來肉的滋味辟犀，因為學習俏竞，欣賞音樂入迷了。
我們人生的追求有兩個方面，一個是外在的物質追求魂毁，一個是內在的精神追求玻佩，而當夫子在遇到韶的時候他忽然發(fā)現，人在遇到精神追求的時候席楚，對物質的追求變得寡淡無趣咬崔。
夫子講飲食男女，人們容易在哪些地方迷失自己呢烦秩？食色性也垮斯，人們過不了飲食這一關。
人生就是這樣只祠，如果你的夢想是追求物質方面的快樂兜蠕，那你當下就可以滿足，你要一個包抛寝、一束鮮花牺氨、吃一頓火鍋，當下拿上錢就可以滿足墩剖。
但是，這種快樂帶給你的享受只有一瞬間夷狰，很多人就喜歡這樣的享受岭皂，所以他也無法觸及更高級的享受，精神的享受沼头，他也永遠無法體會三月不知肉味是什么感覺爷绘。
給自己三個月的時間，因為時間才能讓你的精神更加的富有进倍，精神上的滿足和物質上的滿足是有差別的土至。
物質上的滿足是當下就可以拿錢去買，而精神上的滿足是一顆種子猾昆，今天種下去陶因，要慢慢地生根、發(fā)芽垂蜗、結果楷扬，而這種快樂是不會消退的快樂。
精神上的享受會讓一個人變得越來越富有贴见，越來越堅定烘苹，而物質上的享受容易讓一個人變得越來越空虛，越來越覺得自己想要什么也拿不到片部，越來越覺得拿到什么東西都變得很無趣镣衡。
而我們大多數人很難做到這樣，很難給自己三個月的時間，因為大多數人都是在還沒有開始的時候廊鸥，就在問什么時候有收獲望浩？能收獲多少？如果失敗了怎么辦黍图？失敗了你賠我錢嗎曾雕？
這樣的人可能連一件小事都做不好吧，可能連一篇文章都沒耐心一字一句認真地讀完助被，但卻想追求事業(yè)的成功剖张，這是不可能的。
如果你喜歡精神上的快樂揩环，如果你想讓自己的人生再往高走一走搔弄，學會給自己三個月的時間，不要在當下去享受丰滑，不要做一個飲食男女顾犹。
有很多東西是在我們本能中很難突破的，很多人沒有辦法成長就是他本能沒有辦法突破褒墨，我們講自律炫刷，要讓自己戰(zhàn)勝這種物質上的欲望，讓自己不在這種表面的東西上去享受郁妈。
自律是來干什么的浑玛？是來成就我們的，你會越來越優(yōu)秀噩咪，如果你不優(yōu)秀自己顾彰，有一天可能連你的孩子都會嫌棄你，因為你沒有對這個家做任何的貢獻胃碾，人活著就是要成長自己涨享，誰都逃不掉。
