達(dá)乎道則明于理葵擎。
陰陽運(yùn)行即五行之義谅阿。五者，心肝脾肺腎五臟坪蚁；行者奔穿，運(yùn)行也，道路也敏晤。五行贱田，五臟之氣運(yùn)行過程也，五臟之氣運(yùn)行其實(shí)乃為陰陽二氣運(yùn)行之機(jī)嘴脾。
五行原是一塊男摧，并非專以左肝蔬墩、右肺、心表耗拓、腎里拇颅、脾中為主。若執(zhí)五方以求五行乔询，而五行之義便失樟插；以五行作一塊論五行，而五行之義即彰竿刁。
五行不出二氣之中黄锤，二氣即在五行之內(nèi)，二氣乃人身立極主宰食拜，既生五行鸵熟，又以五行為歸。二氣盛负甸，則五行之氣即盛流强；二氣衰，則五行之氣即衰呻待；二氣亡打月，則五行之氣即亡。
