這個題目很大蠢挡，根本不是我這等水平的人能寫的。我只能按個人的理解和認知占锯，淺談一下我對養(yǎng)心的看法：
養(yǎng)心的最高境界是養(yǎng)神 袒哥。國粹中醫(yī)認為：心主神志。心神合一消略，只要心靜自然神定堡称。養(yǎng)心是養(yǎng)生的最高境界。養(yǎng)生是養(yǎng)人性艺演，人性養(yǎng)好了就會健康長壽却紧。由此看來，我認為養(yǎng)心即養(yǎng)命胎撤。養(yǎng)心包含了養(yǎng)生晓殊、養(yǎng)性、養(yǎng)命伤提。要想養(yǎng)生巫俺、養(yǎng)性、養(yǎng)命肿男，首要是養(yǎng)心介汹。
養(yǎng)心、養(yǎng)生舶沛、養(yǎng)性嘹承、養(yǎng)命四個詞展開說，內容很多如庭。說法也有不同叹卷。追溯歷史起源非常久遠。
養(yǎng)心的出自《孟子.盡心篇》“養(yǎng)心莫善于寡欲”坪它，強調了修養(yǎng)心神的重要性骤竹。
養(yǎng)生起源于殷商時期到春秋戰(zhàn)國進一步發(fā)揚光大。最早鑒于《莊子.養(yǎng)生主》中“保養(yǎng)身體養(yǎng)生之道得養(yǎng)生焉”往毡。
養(yǎng)性—儒家的心性論及養(yǎng)性之道蒙揣。《中庸》以“道”為宗 卖擅，是一種以心性為本的修身之道鸣奔。
養(yǎng)命是《黃帝內經》提出“養(yǎng)生比先養(yǎng)腎墨技，養(yǎng)腎即養(yǎng)命”。
現(xiàn)在人們普遍較普遍的關注養(yǎng)生挎狸、養(yǎng)性扣汪、養(yǎng)命。而忽視了養(yǎng)心锨匆。
在我人際圈里有好幾位看似健康精練的已撒手人寰 崭别；也有很多心態(tài)安之若素卻形體孱弱的人龜鶴遐壽。還有幾個罹患癌癥的人半年不到仙游天界恐锣；也有癌變之后仍在游樂四方茅主。
怕死是固有的人性，但往往有些背離人性的修為能使人受益土榴。有很多的人性是丑陋的诀姚。但有的人性是要順從的，背離了正能量的人性就要受到懲罰玷禽。如：貪婪赫段、自私、墮落矢赁、傲慢糯笙、嫉妒、仇恨撩银、陰險给涕、厭惡等；如：助人额获、善良够庙、忍耐、誠實咪啡、樂觀首启、報德暮屡、謙虛撤摸、節(jié)儉、守信等褒纲。
看我們在短暫的人世間如何取舍准夷。往往貪生的走得早；不怕死的死不了莺掠。怕吃苦的吃大苦衫嵌；能耐勞的有后福。貪心的家破彻秆，知足的長樂……
這一樁樁一幕幕難道不值得深思嗎楔绞？看完這篇小短文结闸，想必養(yǎng)心不就我養(yǎng)命嗎？
