關(guān)于幸福的討論自古至今都是普遍存在的，可是幸福這一話題到現(xiàn)在也沒什么可以一觀的結(jié)論奋姿！
我作為一個(gè)中國(guó)古典思想文化的愛好者石挂，難免會(huì)思考這些問題井厌！我曾經(jīng)寫過一篇叫《扯點(diǎn)關(guān)于思想的思考》的文章颠通，里面提出了我自己的一個(gè)觀點(diǎn)：“幸福是個(gè)體對(duì)身心自由的滿意度”址晕，當(dāng)時(shí)就有留言讓我闡述其中提到的一些小論點(diǎn)的，尤其是這個(gè)關(guān)于幸福的問題顿锰！
那么今天我來簡(jiǎn)單的說一下吧谨垃！幸福是每個(gè)人都追求的東西启搂，是比較主觀的看法，無論是好人還是壞人都一樣刘陶，他們都有追求的權(quán)利狐血，而且每個(gè)人對(duì)幸福的要求也是不同的！
介于個(gè)體的差異性易核，那么幸福的收獲結(jié)果定然不同，需要的條件也是不相同的浪默，所以每個(gè)人對(duì)于自己的幸福來說都是獨(dú)一無二的牡直！
比如一個(gè)人出生于有權(quán)、有錢的家庭纳决，那么他認(rèn)為的幸概鲆荩可能是什么呢？第一阔加、物質(zhì)生活已經(jīng)有了保證饵史，他們沒有經(jīng)歷過缺少物質(zhì)的日子，這些在他看來是很平常的所有胜榔，根本不會(huì)給他帶來任何幸福感的提升胳喷！第二、就是精神上的啦夭织，無非就是自己的期待被滿足罷了吭露！但是精神上的需求，每個(gè)人因條件的不同也是不同的尊惰，這個(gè)之后我會(huì)給出一些我個(gè)人的淺見讲竿！
對(duì)于第二點(diǎn)我相信是很難的，也是無與倫比的重要弄屡，因?yàn)榈谝稽c(diǎn)最終也得落在第二點(diǎn)上才能給自己的幸福加分题禀！
再比如窮人家的孩子，從小粗糧膀捷、咸菜的吃著迈嘹，這也是三十歲以上的農(nóng)村人的正常童年吧？當(dāng)有特殊的日子的時(shí)候會(huì)換上一些待客的飯菜担孔，這一次的與眾不同帶來的幸福感就如進(jìn)了天堂一般江锨！
他們從出生就在為生存忙碌著，刷盤子糕篇、洗碗啄育，農(nóng)忙的時(shí)候下地！然而當(dāng)他們有時(shí)間空閑的時(shí)候就會(huì)覺得非常的幸福拌消，然而這些估計(jì)會(huì)被富家公子挑豌、小姐們說成是愚蠢和可笑的
其實(shí)我們仔細(xì)想想就知道了安券，我們對(duì)物質(zhì)和精神變化的感知是因?yàn)閷?duì)比才出現(xiàn)的，沒有對(duì)比我們一般都會(huì)無視氓英！
幸福也不例外侯勉，如果我們的生存從物質(zhì)和精神上從不曾變化過，那么我們絕不會(huì)感到幸福的存在铝阐，我相信現(xiàn)代社會(huì)的很多人都是如此址貌！最后忍受不住這種一成不變就會(huì)帶來痛苦！
遍觀世間徘键，好像都在討論物質(zhì)和精神哪個(gè)更重要练对？我看到這個(gè)話題的時(shí)候一般不會(huì)開口說話的！我在心里會(huì)想啊吹害，這些人傻不傻螟凭，物質(zhì)和精神作為一個(gè)活生生的生靈可以缺少哪一個(gè)嗎？人的思維體系的差別太大了它呀，這個(gè)對(duì)于很多人天大一樣的問題螺男，我倒覺得不值一提！
為了證明上一段的言辭纵穿，我還是說說吧下隧，對(duì)于很多人應(yīng)該會(huì)是有正向作用的！
我們對(duì)于物質(zhì)和精神不應(yīng)該問哪個(gè)更重要政恍，要問怎么樣我們才能讓自己相對(duì)更滿意自己的現(xiàn)狀汪拥！它們二者是不可分開的，因?yàn)槲覀冋f出來的感受篙耗，以及說不出的感受與它們兩者都有緊密的關(guān)系迫筑，完全缺失了任何一個(gè)的情況下都是沒法活著的！
我們要做的應(yīng)該是怎么調(diào)和這二者之間的平衡宗弯！這個(gè)方面是極度個(gè)人的脯燃，因?yàn)樯娴能泴?shí)力和硬實(shí)力都是不同的，那么我們追求的時(shí)候要在我們自己的條件基礎(chǔ)上去規(guī)劃我們的人生蒙保！
我們不能妄自菲薄辕棚，也不能張揚(yáng)無度，我們只需要利用我們已有的所有條件去創(chuàng)造我們可能得到的最大幸福感邓厕！在這個(gè)過程中要隨機(jī)應(yīng)變逝嚎，要適時(shí)調(diào)整物質(zhì)與精神在自己心中的比例以此達(dá)到最優(yōu)結(jié)果！
開頭說了幸福是身和心的自由详恼，那么幸福程度自然就是身和心的自由程度了补君！它們各自相加而后相乘，所以不是哪一個(gè)很高你就可以很幸福昧互，若是另一個(gè)為零的話挽铁，那么你的命都不會(huì)存在伟桅！我們?cè)谧穼さ倪^程中要在我們自身?xiàng)l件限制的區(qū)間內(nèi)奔向那個(gè)最大的解！
我覺得幸福不關(guān)乎貧富貴賤叽掘，幸福感需要的是智慧作為引導(dǎo)的楣铁，幸福感的強(qiáng)烈程度有很大的成分是自己決定的！
有些人可能會(huì)反對(duì)說人家生在福窩我生在乞丐窩能一樣嗎更扁！這些當(dāng)然不一樣盖腕，我們前面已經(jīng)說了不少可以解釋這個(gè)疑問的東西了，當(dāng)然你也可以問一問你身邊的富人同學(xué)他快樂嘛浓镜，他的快樂或許還不如你呢赊堪！
我們都知道一成不變是悲哀的，無論是不變的好現(xiàn)象或者是不變的壞現(xiàn)象竖哩！向好的變化才是我們幸福感的提現(xiàn)！就像我們數(shù)學(xué)中的斜率一樣脊僚，變化率就可以看做我們的幸福感相叁！你若是不動(dòng)那么不是沒有幸福感，而是沒命辽幌；你若是范圍尺度內(nèi)變化的小增淹，那么你的幸福感就小，變化大的話乌企，幸福感就大虑润！
所以幸福感與初始資本有關(guān)系，但是加酵，不是所有拳喻，富人敗家的過程只有悲傷；窮人收到自己那對(duì)于富人來說根本微不足道的辛苦錢都能高興的慶賀猪腕，你說哪個(gè)是有幸福感冗澈？
這幸福中還得說說精神層次的東西，若是一個(gè)人的精神富足對(duì)外界物質(zhì)要求的很少陋葡，對(duì)名利是淡泊的態(tài)度亚亲，那么他就很容易得到幸福感！一日三餐饅頭咸菜就滿足的腐缤，那么他就不需要為了物質(zhì)拼命流汗和憂愁捌归！說這些是因?yàn)楝F(xiàn)代人對(duì)物質(zhì)的追求太過極端了，已經(jīng)造成一系列的問題岭粤，竟然抱怨他人無德惜索，試想一下我們是不是思維有問題？
還有個(gè)好玩的反駁就是：“我追求好點(diǎn)的生活有錯(cuò)嗎绍在？”追求美好能有什么錯(cuò)啊门扇，一點(diǎn)毛病都沒有雹有！可是你追求的是美好嗎？你的行為為什么沒有達(dá)成你之所愿臼寄，這個(gè)問題現(xiàn)代人尤其該思考霸奕！
扭曲的觀念已經(jīng)普遍到讓人恐懼了，連幾歲的孩子都被灌輸這些思維吉拳，這是幸福遠(yuǎn)離我們的主要原因爸仕А！
幸福的成就基礎(chǔ)在于身和心的和諧平衡留攒，在我們的文化中“和諧”早就成為很重要的部分了煤惩，所以我們生活中既要適當(dāng)?shù)呐ぷ鳎惨m當(dāng)?shù)奶嵘约旱膬?nèi)在修養(yǎng)炼邀，這樣才能內(nèi)外和諧美滿魄揉，切記，切記拭宁！
