《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記669匙监，盡心章13-26-3》
【＂子莫執(zhí)中凡橱，執(zhí)中為近之小作，執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也稼钩。＂】
今天是戊戌年丁巳月庚戌日顾稀，四月初四，2018年5月18日星期五坝撑。
子莫静秆，是魯國的一位賢人。
上二節(jié)分別講了楊朱的＂為我＂和墨翟的＂兼愛＂巡李，二人的兩個極端學(xué)說各倚于一偏抚笔，所以有失于中。魯國有一位賢人叫做子莫侨拦，為了矯正楊朱和墨翟的偏失殊橙，采取了執(zhí)中于二者之間的方法。一方面為自己考慮狱从，但不至于如楊朱一樣隔絕外物膨蛮，叧一方面兼愛他人，但又不至于如墨翟一樣循人矫夯。這樣的執(zhí)中態(tài)度鸽疾，似乎是近于道的吊洼，但也是錯了训貌。為什么呢？張居正先生講解說冒窍，道無定形递沪，中無定在，必隨時變综液，根據(jù)形勢推移款慨，當(dāng)為我就為我，當(dāng)為人就為人谬莹，這叫做權(quán)檩奠。這位子莫先生呢，以不楊不墨為中而不知隨時權(quán)變?yōu)橹懈矫保敲床捍粒绻f楊朱執(zhí)著于為我是一點的話，又如果說墨翟執(zhí)著于兼愛是另一點的話蕉扮，則子莫所執(zhí)著的整胃，乃二者中間的又一點，和楊墨二人一樣喳钟，同屬于執(zhí)著于一點而已屁使，三人相同處在于在岂，均蒙昧于權(quán)變的方法論。
這三人蛮寂，就執(zhí)著于某一點而言蔽午，沒什么區(qū)別，不足與之論時中之道共郭。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《資治通鑒直解》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與盡心篇》南懷瑾講述
《張汝倫老師諸書》張汝倫著
