熱帶的物產(chǎn)太豐富梅肤，南美洲和非洲的是沒有饑寒交迫的概念邑茄。到處都有食物，也不會有寒冷的季節(jié)似扔。所以熱帶附近的人們就不會太勤勞了搓谆。
寒帶的物質(zhì)比較匱乏豪墅，財富無法積累，無論怎么努力偶器，都無法產(chǎn)生剩余價值。
環(huán)境決定論environmental determinism認為人類的身心特征颊郎、民族特性霎苗、社會組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境内狸，特別是氣候條件支配的觀點厘擂，是人地關系論的一種理論，簡稱環(huán)境決定論昂灵。
希臘時代，希波克拉底（Hippocrates）認為人類特性產(chǎn)生于氣候恕曲；柏拉圖（Plato）認為人類精神生活與海洋影響有關渤涌。
公元前4世紀亞里士多德（Aristoteles）認為地理位置、氣候实蓬、土壤等影響個別民族特性與社會性質(zhì)；希臘半島處于炎熱與寒冷氣候之間而賦予希臘人以優(yōu)良品性安皱，故天生能統(tǒng)治其他民族。這些論點無法解釋當時希臘半島各民族的歷史進程腾窝，但卻影響深遠居砖。
近代西方地理學派的代表人物孟德斯鳩認為，在《論法的精神》一書中循集，將亞里士多德的論證擴展到不同氣候的特殊性對各民族生理、心理咒彤、氣質(zhì)咒精、宗教信仰、政治制度的決定性作用歇拆，認為“氣候王國才是一切王國的第一位”，熱帶地方通常為專制主義籠罩查吊，溫帶形成強盛與自由之民族湖蜕。
黑格爾是繼孟德斯鳩之后另一位重要的“地理環(huán)境決定論”者。黑格爾視地理環(huán)境為“歷史的地理基礎”评也，他把世界上的地理環(huán)境劃分為三種類型：干燥的高地，廣闊的草原和平原盗迟；巨川、大江所經(jīng)過的平原流域罚缕；和海相連的海岸區(qū)域。他認為各種不同地理環(huán)境中的人們形成了不同類型的生活和性格黔衡。
《槍炮鋼鐵和細菌》中很大提現(xiàn)了環(huán)境決定論的思想腌乡。
由獨立發(fā)展的兩塊大陸的戲劇性碰撞（歐洲與美洲）開始回溯，探討為什么是歐洲人消滅了印第安人侣签，而不是反過來。是民族本身的差距影所？還是因為有的民族的出生點太差袋毙？直接答案就在書名上冗尤，因為歐洲人擁有槍炮，對病菌的抗體以及鋼鐵科技皆看。但如果一直往前回溯背零，會發(fā)現(xiàn)槍炮，病菌和鋼鐵是糧食的集約型生產(chǎn)徙瓶，動物的馴化導致的。而是否擁有可馴化的動植物和適宜的地理環(huán)境又是糧食生產(chǎn)的基礎灵疮。
