關于催眠坏逢，很多人都想錯了 關于催眠，很多人都想錯了 在我們平常的認知里赘被，催眠就是讓人想睡覺是整，催眠是一種對人進行控制的“術”，催眠是一種舞臺表演形式民假，甚至在一部分涉獵不深的催眠師眼里浮入，催眠就是我?guī)椭憬鉀Q你的問題……但當你真正走進催眠并領悟催眠后，你會發(fā)現(xiàn)羊异，催眠并不能“解決”問題事秀，更是不用來逃避生命中所有發(fā)生的工具。 那催眠到底是什么呢野舶？ 心理學大詞典認為：催眠是以催眠術誘起的使人的意識處于恍惚狀態(tài)的意識范圍變窄易迹。 恩格斯在《自然辯證法》中指出：催眠狀態(tài)是以被催眠者的意志服從于施術者的意志開始的，而沒有這種服從就行不通”平道。 國內(nèi)有些學者認為：催眠是以人為誘導（如放松睹欲、單調(diào)刺激、集中注意一屋、想象等）窘疮，引起的一種特殊的類似睡眠又非睡眠的意識恍惚心理狀態(tài)。其特點是被催眠者自主判斷冀墨、自主意愿行動減弱或喪失闸衫，感覺、知覺發(fā)生歪曲或喪失诽嘉。 另外一些學者認為：催眠是一種人際互動蔚出，在此人際互動中，一個人對另一個人（催眠師）發(fā)出的暗示作出反應虫腋，從而產(chǎn)生一些想象中的體驗骄酗，涉及知覺、記憶的改變和活動的隨意控制岔乔。 盡管科普作家和研究人員做出了巨大努力酥筝，但是在近幾個世紀，催眠仍然蒙著一層神秘的面紗雏门『俑瑁“催眠”（hypnosis）這個詞源于一個意為睡眠的希臘詞掸掏，因而很容易讓人產(chǎn)生誤解。 以上是對“催眠”的一些客觀釋義宙帝∩シ铮看到這里，你是不是認為自己對催眠有了較為客觀的認識呢步脓？好的愿待，我們接著往下再看看，我確信你可以找到更有意思的答案靴患。 元式催眠認為仍侥，催眠是通過信息過載，使負責抑制過程的大腦神經(jīng)批判區(qū)功能失調(diào)鸳君，觸發(fā)人類戰(zhàn)斗/逃跑的原始反應機制农渊，最終產(chǎn)生一種高暗示感受性狀態(tài)，從而打開進入潛意識的綠色通道或颊。作為一名元式高級催眠師砸紊，我綜合以上，再結(jié)合自己各方學習實踐領悟囱挑，客觀地認為：催眠實質(zhì)上是一種人為的醉顽，介于覺醒與睡眠之間的心理狀態(tài)，催眠者的暗示誘導使被催眠意識處于積極而活躍的狀態(tài)平挑，使?jié)撘庾R中的大量信息被重新組合游添，提取并與催眠者的意識發(fā)生連通產(chǎn)生的反應。 在此基礎上弹惦，我們再回到文章開始提出的“催眠是否解決問題”上否淤，繼續(xù)深入探討悄但，以下的內(nèi)容就容易理解了棠隐。我相信，接下來的探討一定會讓你有所啟發(fā)和收獲檐嚣。 在我們生命中助泽，會經(jīng)歷很多人和事，這些人和事都會成為我們的“問題”嚎京，或身體嗡贺，或心理，想要解決這些問題鞍帝，比如孩子教育诫睬、學習問題，親子關系帕涌、夫妻關系摄凡，莫名其妙的頭痛续徽、抑郁焦慮、沮喪痛苦甚至厭世……這些的確是問題亲澡，避不開钦扭、躲不掉。 遇到這些問題時床绪，需要我們能夠有一種靜心的品質(zhì)進到問題里客情，不松不緊，努力而無需多想癞己，專注而又放松膀斋，和問題在一起。但如果我們沒有這種靜心的品質(zhì)痹雅，我們或許就會戰(zhàn)斗概页、焦慮、逃跑练慕、崩潰惰匙，隨之而來的就是各種情緒問題、軀體癥狀铃将。 這所有發(fā)生的各種問題项鬼，通過催眠可以更好地疏通、更好地鏈接身體的每一個部分劲阎，讓氣息绘盟、能量流動起來，放下所有的評判悯仙，給予問題一個空間龄毡，不是去掉問題，也不是逃避問題锡垄。以開放的沦零、平和的姿態(tài)接納問題，和問題同在货岭。 催眠恰好是幫助我們培養(yǎng)我們和問題之間有一個健康的路操、恰當?shù)年P系。問題沒有離開千贯，問題依然在那里屯仗，但問題已經(jīng)不是問題，它對于我們已經(jīng)沒有任何傷害性搔谴。 也就是說當我們遇到學習工作生活各種關系和矛盾魁袜，以及焦慮抑郁不安甚至恐懼等等問題挑戰(zhàn)的時候，我們沒有離開問題，我們也沒有成為問題本身峰弹，我們有能力和問題在一起距境。 這就是催眠帶給我們最大福益，他是開啟我們潛意識無窮無盡能力的方便法門垮卓，是我們身體自愈能量的源泉垫桂，是我們情緒和諧的通路，是引領我們通向更高意識維度的階梯粟按。 感謝你看到這里诬滩，或許此時你心里已經(jīng)有了自己的答案。我們的生活充滿了無常變化和各種不確定性灭将，我們的身體中心被人類意識中各種情緒體驗觸碰著疼鸟，這就是生命的本身，是我們要面對的必然庙曙。 走進催眠空镜，在催眠的幫助下全然地活出生命，讓生命流過我們捌朴，我們也流過生命吴攒。這就是生生不息的旅程