親愛的小伙伴們，今天繼續(xù)和大家分享一本對我影響深遠(yuǎn)的書——《動中覺察》佑淀。這本書出版于1972年留美，在希伯來文的版本中有個(gè)副標(biāo)題是這么寫的：“重點(diǎn)是覺察而不是動作，動作只是作為覺察的工具或媒介渣聚《懒瘢”
書中提到，我們的身體動作或行為其實(shí)是用來輔助我們的覺察奕枝。覺察才是我們真正需要去挖掘和探索的領(lǐng)域棺榔。
覺察這個(gè)詞挺抽象的，它既是動詞隘道，也是名詞症歇。在這本書里，它是兩者兼而有之谭梗。
首先忘晤，我們必須要先確定自己擁有覺察這種能力，并確信這種能力是自己可以自由使用的激捏。然后才有可能出現(xiàn)覺察這個(gè)行為设塔。就像書里表達(dá)的，要改變行為远舅，要先改變自我意象闰蛔。
大部分人都生活在面具世界里，以為自己被認(rèn)可的世界就是真實(shí)的世界图柏，以為自己的面具就是真實(shí)的自己序六，以為社會主流的價(jià)值就是自己的價(jià)值，以為只要跟住大流自己就永遠(yuǎn)不會被淘汰蚤吹。而這種“以為”例诀，會叫人陷入“我不重要，別人更重要”的漩渦里裁着，會讓人麻木繁涂，會使人停止思考，進(jìn)而將“覺察”驅(qū)離二驰。
所以扔罪，開始覺察的前提是，要先喚醒覺察的本能诸蚕，喚回對覺察的使用權(quán)步势。讓我們一起踏上這場心靈的覺醒之旅吧！
