文/蘼粟
本篇副標(biāo)題與書名相映怨规，故蘼粟認(rèn)為這是必讀也是一定要理解的一篇陌宿。哲學(xué)不會給出答案，請大家靜心思考波丰。
當(dāng)你突然意識到你同任何人都沒有關(guān)系壳坪，你處于徹底的孤立狀態(tài)之中。任何形式的思想和情感都被封鎖起來掰烟。沒有任何人可以求助爽蝴。你處于一種完全孤獨的狀態(tài)之中沐批。
孤單與之不同。孤單有它自身的美蝎亚。你必須學(xué)會孤單九孩。當(dāng)人類將自己從組成社會結(jié)構(gòu)的貪婪、嫉妒发框、野心躺彬、傲慢、成就梅惯、社會地位中解放出來時宪拥，那么，他就是徹底孤單的铣减。然后她君，才有極度的美存在，然后葫哗，人們才能感覺到巨大能量的存在缔刹。
然而孤獨是一種被所有事物徹底孤立的成覺。你愈是覺悟劣针，你越是質(zhì)疑校镐、觀看、詢問酿秸、要求灭翔，你就愈是了悟它：在你意識的最深層，在各個層次辣苏，你感覺自己同外界徹底地切斷了聯(lián)系。這是最痛苦的事情之一——被能量巨大的孤獨感吞沒卻無法超越它哄褒。
孤獨有生命力稀蟋，因而我們采取種種形式來逃避它。這種孤獨是死亡的另一種形式：無休止地被困于以自我為中心的活動之牢籠中——當(dāng)你陷入自己的思想呐赡、自己的痛苦退客，我們生活在家庭的壓力、與他人關(guān)系的壓力之中链嘀。
關(guān)系指什么萌狂？接觸？事實上怀泊，當(dāng)你接觸一個人的時候茫藏，你是在用你獲得的有關(guān)此人的知識來觀看這個人。你將這種知識投射到她身上霹琼，然后你看到你投射的鏡像务傲，因此你便認(rèn)為你在同她接觸凉当，可實際上你不過是在同你思想投射的有關(guān)她的鏡像接觸。
我們害怕頭腦的空虛售葡，逃避這種狀態(tài)看杭。我們的頭腦能不能停止逃離？不給它命名挟伙，不賦予它詞的意義楼雹，比如空虛這類詞。這時尖阔，那才是真正的頭腦贮缅。然后，沒有正在觀看的觀察者诺祸；沒有譴責(zé)它的審查者携悯；有的只是一種空虛的狀態(tài)。
為何我們會在心理上依賴某物筷笨？很顯然憔鬼，是因為我們自身的不足、貧乏和空虛胃夏，因為我們自身極度孤獨轴或，也正是這種孤獨、這種空虛仰禀、這種內(nèi)心的極端貧乏和自我封閉才使我 ?們依賴眾多于我們而言似乎不可或缺之物照雁。我們有從中獲得力量的欲望。因此答恶，我們總是對某物存在依賴饺蚊，并借此支撐我們自己；而當(dāng)我們依賴的東西越來越多悬嗓，我們同時也在培養(yǎng)恐懼污呼。
恐懼正是在逃離真實存在的過程中產(chǎn)生的。當(dāng)頭腦徹底了悟了它總是逃避逃避自身包竹，當(dāng)它意識到逃離是毫無用處并且認(rèn)識到正是這一逃離的過程制造出恐懼時燕酷，那么它就能直視真實存在。
在理解逃避的過程中周瞎，逃避才得以停止苗缩，然后頭腦才能觀看自身。在觀看自身時声诸，一定不能有任何評價酱讶、評判。然后双絮，事實自身才顯得重要浴麻，然后才會有全然的關(guān)注得问，不帶任何尋求分心之物的欲望；因此软免，頭腦也不再空虛宫纬。全然的關(guān)注才是關(guān)鍵。
我沒有信仰膏萧，于是我培養(yǎng)出一致性漓骚，我在生活中始終如一的堅持我的觀念，而正是這種一致性使我的自信心受到威脅榛泛；我越是保持一致性蝌蹂，我就越發(fā)不會顯得強(qiáng)大、有活力曹锨、清晰明了孤个。自我一致性——同某種形式、某種行動保持一致是我們大多數(shù)人努力追求的東西沛简，這也就是培養(yǎng)自信的過程齐鲤。
對多數(shù)人而言，自信是必要的椒楣，而對于我們中的大多數(shù)人來說给郊，信心不過是某種經(jīng)驗或知識的延續(xù)而已。渺小的頭腦有產(chǎn)生巨大能量的能力捧灰；它從其狹隘中獲取巨大的力量淆九，因此，我們的生活變得非常渺小毛俏、局限炭庙、狹窄。依賴的過程在持續(xù)不斷地縮減我們所有的努力煌寇。
結(jié)語：
當(dāng)我們有能力觀看孤獨感煤搜、與它共處、充分理解它時唧席，一種行動——它不會帶來使頭腦局限于某種具體行動的一系列努力——才有可能出現(xiàn)。只有這時嘲驾，我們才有可能獲得一種不屬于自性的力量淌哟。也只有這時，我們才有可能帶來一個不一樣的世界或一種不同的文化辽故。
孤獨篇中最重要的就是學(xué)會觀察徒仓，這也是全書最重要的一種思考方式。希望它在訓(xùn)練你的同時也能解決一些讓你感到痛苦的事誊垢。本次采用了分割線的形式掉弛，比起上篇分重點的方式相比似乎更整潔一些症见。希望給大家一個美好的閱讀體驗。
