無(wú)論是春天的幽蘭還是秋天的桂花蘸际，在自然順應(yīng)的季節(jié)都是世間勃勃草木生機(jī)的美好座哩。“蘭葉春葳蕤粮彤，桂華秋皎潔根穷。”蘭花的清雅高潔导坟，桂花的芬芳幽遠(yuǎn)屿良，歷經(jīng)歲月之洗，自然之禮惫周，在屬于各自的時(shí)節(jié)里成為珍寶尘惧。“欣欣此生意递递，自爾為佳節(jié)喷橙∩睹矗”
在或?qū)庫(kù)o或激流的歲月中開出了人人喜歡的花，那嬌柔的容顏贰逾，迷人的芬芳……多好悬荣！此情此景，歲月靜好疙剑！那這首詩(shī)就此不圓滿了嗎氯迂？對(duì)的，此時(shí)你的心是安然的核芽、靜謐的囚戚、純粹的酵熙，所以何不大聲讀出你的豁然與安靜轧简！
蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔匾二。
欣欣此生意哮独，自爾為佳節(jié)。
真的就這般嗎察藐？
這世間繁華喧囂皮璧，似錦流年，總會(huì)有一些打擾分飞、欣賞悴务，或是誘惑……這花呀也許希望被看到，希望掌聲響起譬猫，從此成為那枝頭的榮耀讯檐！
“誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅染服”鸷椋”
話說那些居住在山林中的隱士們，嗅到這風(fēng)中傳來(lái)的芬芳柳刮，又怎能不生共鳴愛慕之心？
“芬芳”是誰(shuí)的芬芳？你的帆卓？還是與你叢林中同伴的澜建？你真的散發(fā)出的是那“迷人”的“芬芳”嗎？在“我”的眼里蚕甥，在“他哪替、她”的眼里就真的是嗎？
你如何理解“隱士”
又如何理解“隱藏”
那么蘭桂是怎樣認(rèn)為的梢灭？蘭桂若有知覺夷家，應(yīng)該很樂意接受“美人”折花欣賞了蒸其。
“草木有本心，何求美人折库快。
什么是本心摸袁？蘭葉桂花的本心是什么？
他們這般的生意盎然义屏，欣欣向榮靠汁，自身就形成了一種美好的節(jié)操∶鲱恚“爾”說明那“佳節(jié)”出于本然蝶怔，出于自我風(fēng)骨和修養(yǎng)，既不假外求兄墅，亦不求人和踢星。自然而然“誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅隙咸。草木有本心沐悦，何求美人折？”
只是這蘭草和桂花啊五督，卻有著自己的抱負(fù)藏否，他們并不希求那隱居的美人來(lái)“攀折”
再問：我的本心是什么？
我為自己開充包，為我生長(zhǎng)的環(huán)境“家園”開副签，為我愛的和愛我的而開……那是“我”的氣節(jié)與本身，個(gè)性天然如此基矮；為熱愛淆储，為價(jià)值，為自我實(shí)現(xiàn)愈捅，那是本質(zhì)遏考！所以懂得了自問，便擁有了自由蓝谨，真正的內(nèi)心的自由灌具！一個(gè)“誰(shuí)知”對(duì)么出人意料，但又對(duì)么一番磨礪而得譬巫！
進(jìn)德修業(yè)咖楣，守住本分，非借此博得他人的眼球及喜好芦昔，或者獲得稱譽(yù)與提拔诱贿，以求什么？名利皆捆綁，無(wú)則一身輕珠十！所以蘇東坡說：“靜故了群動(dòng)料扰，空故納萬(wàn)境”翰洌”只有內(nèi)心空靈晒杈，才能容納世間萬(wàn)物，生命也才能因此而變得寬廣孔厉。
享受安靜的人拯钻，胸中自然有一顆靜謐淡雅的心，雖身處鬧市撰豺，也能獨(dú)守一份空靈粪般，不受欲望的牽纏。生活順風(fēng)順流時(shí)污桦，不隨波逐流的放縱亩歹；生活逆流不暢時(shí)，也不自暴自棄的垂憐寡润。相信總有一天捆憎，你能修煉到“看庭前花開花落舅柜，望天上云卷云舒”的境界梭纹。
所以再讀這首“感遇”
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔致份。
欣欣此生意变抽，自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者氮块，聞風(fēng)坐相悅绍载。
草木有本心，何求美人折滔蝉！
感遇击儡，就是以自己的遭遇有感而懷。所以蝠引，不是看到了蘭花阳谍，才有了這樣的感慨。而是心里有了這樣的感慨螃概，要找到一種寄托感慨的辦法矫夯。那些既想做出貢獻(xiàn)，得以實(shí)現(xiàn)自我又不愿群而居之吊洼，失去太多自己训貌，總會(huì)：草木有本心，何求美人折。
如果你以前覺得取悅了別人才能成功递沪，那現(xiàn)在有沒有發(fā)現(xiàn)只有做一個(gè)更真實(shí)更投入的自己才是最有可能成功的前提豺鼻。”
其實(shí)你能達(dá)到的最好境界款慨，就是豐富的安靜拘领。當(dāng)你能夠在最浮躁的時(shí)候，依舊不忘靜下心來(lái)努力學(xué)習(xí)樱调，獨(dú)上高樓约素，你已將別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后，成為世間最自由的一只飛鳥笆凌。
（全詩(shī)解讀完）剛好今天女神節(jié)最后兩分鐘圣猎！祝所有的女性都成為自己的女神∑蚨快樂送悔！
