冥想的目的不是為了在大腦的無意識部分上徘徊，而是為了形成一個通道，發(fā)現(xiàn)阿特曼的存在并引導(dǎo)它歹垫。阿特曼就是內(nèi)在的真我剥汤。所以不要陷入沉思。
我們知道排惨，冥想能夠改善人們的健康狀況吭敢，提升人際關(guān)系，增強(qiáng)處事技巧暮芭。相對于其他修身養(yǎng)性的方法鹿驼，它自有其獨(dú)特之處：我們可以通過冥想進(jìn)行全方位的自我認(rèn)知，并最終引領(lǐng)自己到達(dá)內(nèi)在意識的核心辕宏。
當(dāng)我們?nèi)惑w驗(yàn)到更高的自我拜隧，就會得到滿足炼邀，不會再被物質(zhì)世界或情緒所困擾上岗。
當(dāng)然随橘，冥想的重大效果和利益并不會突然出現(xiàn)，也不容易被察覺聚假，但隨著你的堅(jiān)持和時間的推移块蚌，它們將慢慢呈現(xiàn)。
所以膘格，冥想的練習(xí)應(yīng)當(dāng)純粹峭范、系統(tǒng)化、有次第地進(jìn)行闯袒。
一虎敦，冥想作為一個過程
在冥想的過程中，我們讓意念放下對問題的思考政敢、分析其徙、回憶、判斷喷户，以及對過去的執(zhí)著唾那、對未來的期待。我們減緩大腦的思考與感受速度褪尝，并用內(nèi)在的覺察和專注力來取代它們闹获。
因此，冥想并不是對問題進(jìn)行思考或?qū)ΜF(xiàn)狀進(jìn)行分析河哑。它也不是幻想避诽、白日夢或是讓思緒漫無目的地飄蕩。冥想不是自我與自我的對話或爭辯璃谨，也不是某種強(qiáng)化思維的過程沙庐，它只是一種非常簡單鲤妥、安靜、不費(fèi)力氣的專注與清醒拱雏。
冥想中棉安，我們應(yīng)當(dāng)盡量避免胡思亂想、浮想聯(lián)翩铸抑，連那些平時稍縱即逝的思緒和聯(lián)想也都要盡量舍棄贡耽。當(dāng)然，這并不等于說我們要完全清空大腦鹊汛，事實(shí)上這也不可能蒲赂。
我們這樣做只是讓意念專注于某一個特定的對象或物體，因?yàn)檫@將引導(dǎo)注意力轉(zhuǎn)向內(nèi)在柒昏。通過內(nèi)在的關(guān)注凳宙，我們在精神層面就能避免產(chǎn)生壓力的思維過程熙揍，比如擔(dān)心职祷、籌劃、思考和評判届囚。
冥想也不是催眠有梆，更不是自我暗示。
在催眠過程中意系，大腦會受到來自自己或他人的暗示泥耀，內(nèi)容有可能是：“你越來越困（或放松）……”因此，催眠會試圖安排蛔添、操縱痰催、控制意念，讓其相信某事是有益的迎瞧，或是讓大腦沿著某個方向進(jìn)行思考夸溶。
有時，這種提示是有效的凶硅，因?yàn)榘凳镜牧α糠浅?qiáng)大缝裁。但不幸的是，消極的暗示同樣也會對我們的方方面面產(chǎn)生破壞性的影響足绅。
相反捷绑，在冥想的時候，你不需要給大腦直接暗示或試圖控制它氢妈。要做的只是觀察它粹污，讓它安靜下來。你允許曼陀羅（特定的字符或聲音）帶領(lǐng)自己深入自我首量，探索和體驗(yàn)更深層次的存在壮吩。
從冥想的角度來看，催眠具有潛在劣勢，比如它會與大腦形成沖突粥航，因?yàn)榇竽X對外部提示會產(chǎn)生微妙的抵觸琅捏。
催眠或暗示這類行為或許有醫(yī)療效果，但我們卻不能將冥想與它們混為一談递雀，這一點(diǎn)尤為重要柄延。圣賢們認(rèn)為，冥想恰恰是催眠的對立面——它是一種清晰的狀態(tài)缀程，完全獨(dú)立于外界的影響和干擾搜吧。
1，最重要易忽略-前期準(zhǔn)備
冥想中最重要也最常被忽略的步驟就是前期準(zhǔn)備杨凑。沒有適當(dāng)準(zhǔn)備滤奈，生理、心理和情緒上的干擾都會限制冥想的深度與廣度撩满。
（1）身體
當(dāng)身體狀況不佳或不在狀態(tài)時蜒程，生理方面的原因肯定會給練習(xí)造成障礙和困擾。
最常見的生理問題包括：
- 由于疾病和緊張?jiān)斐缮眢w不適或放松困難伺帘，無法舒適端坐昭躺；
- 感到疲勞或困倦；
- 日常壓力造成的不安伪嫁、緊張和煩躁领炫；
- 饑餓或暴飲暴食等飲食問題。
對生活方式加以改善能消除以上大部分問題张咳，防患于未然帝洪。
當(dāng)然了，即便感冒或身體不適時你仍可堅(jiān)持冥想脚猾，但你恐怕會發(fā)現(xiàn)葱峡，生病帶來的不適、疼痛或注意力的不集中確實(shí)會妨礙練習(xí)婚陪。
所幸冥想會使你對許多生理過程變得更敏感族沃，你將更加了解身體的需要，從而預(yù)防疾病泌参、保持健康脆淹。
（2）地點(diǎn)
冥想不需要任何特殊或不尋常的條件，地點(diǎn)可以是家里沽一、鄉(xiāng)村盖溺、城市、海邊铣缠、山中烘嘱，任何地方昆禽。
理想狀況下，一個單獨(dú)的房間或屋子的一角可作為冥想的專用空間蝇庭。這里要空氣流通醉鳖、相對舒適，不能堆滿東西哮内、布滿塵埃盗棵。整潔和安靜的空間是我們所需要的。
當(dāng)然北发，如果這個地方相對祥和纹因、舒適，則更為有利琳拨。但不建議在床上冥想瞭恰，因?yàn)槟抢飼屇懵?lián)想到睡眠，從而很難保持警覺和清醒狱庇。
最好與工作區(qū)分開惊畏，遠(yuǎn)離廚房、電視和電話僵井，避免他人的打擾陕截。同樣驳棱，避開辦公室這樣的場所也是非常明智的批什，因?yàn)槟抢锟倳惺聞?wù)讓你分心。
（3）時間
冥想可以在任何時間進(jìn)行社搅，白天或者夜晚都可以驻债。不過在傳統(tǒng)上，最佳時段是清晨和深夜形葬，因?yàn)檫@時較安靜合呐，不太可能被人打擾。
人在這兩個時段是最純凈和最有覺察力的笙以，因此它們是冥想的最佳時間淌实。盡管如此，人們工作和生活的瑣事仍可能對冥想的時間安排造成不小影響猖腕。
如果你已有了孩子拆祈，那么孩子睡著之后，或許會是最適合你的冥想時刻倘感。起初放坏，選擇一兩個時段，每個時段大約練習(xí)5—15分鐘即可老玛。這樣既不會給他人造成不便淤年，也不會受到打擾钧敞，更不會使你忽略自己的職責(zé)，感到緊迫麸粮。
同時你也無須趕著去辦其他的事情溉苛。最簡單的調(diào)整日程的辦法就是早起一段時間，或是在睡前進(jìn)行冥想弄诲。
每天在固定時間冥想會取得最快的進(jìn)步炊昆。養(yǎng)成這個習(xí)慣，讓它成為你日程中一個固定不變的部分威根，這對于深化練習(xí)極為有益凤巨。
即使每天的日程都不相同，也要盡可能找到合適的時間并堅(jiān)持下去洛搀。這樣做有利于消除因懶惰和拖延而產(chǎn)生的心理抗拒敢茁。
2，方法得當(dāng)留美，事半功倍
冥想練習(xí)者可使用內(nèi)在的工具來使意念獲得集中彰檬。
大部分情況下，最常用的是聲音谎砾，但有時也會用到視覺圖像逢倍。聲音和圖像既可以是外化的，也可以是敏感細(xì)致的景图，這要根據(jù)練習(xí)者的思維結(jié)構(gòu)來決定较雕。
冥想時，你需要學(xué)會：
- 如何放松身體挚币；
- 如何以舒適亮蒋、穩(wěn)定的姿勢進(jìn)行練習(xí)；
- 如何讓自己的呼吸平緩安穩(wěn)妆毕；
- 如何平靜地目睹自己的思維如裝滿貨物的火車一樣在大腦中奔馳慎玖；
- 如何保持專注，在任何情況下都能不受干擾笛粘。
斯瓦米大師會這樣提醒他的學(xué)生們：“每天都要定時練習(xí)趁怔。”他說：“讓你的自我來到意識的中心。你必須知道薪前，你就是和平润努、幸福和快樂。自由是你的本性序六，要反反復(fù)復(fù)地體驗(yàn)它任连，直到它與你同化±鳎”
他說：“在這段旅程中随抠，你不會失去任何東西裁着。我們只是在這個看得見的世界進(jìn)進(jìn)出出罷了。出生是一種到達(dá)拱她，死亡是一種離開二驰。你在這里只是一個過客。冥想能幫助你理解這個現(xiàn)實(shí)秉沼⊥叭福”
（1）冥想五步驟：
- 第一步：清理
首先，身體要做好準(zhǔn)備唬复。當(dāng)身體感到精力充沛矗积、舒適、整潔敞咧、放松的時候棘捣，冥想是最容易順利進(jìn)行的。淋浴或只是簡單的洗臉休建、洗手乍恐、洗腳都有助于找到這種清新的感覺。如果在清晨测砂，冥想之前完成排泄茵烈，身體會感到更加舒適。
- 第二步：伸展
有人發(fā)現(xiàn)砌些，一整晚睡眠之后呜投，身體會僵硬酸痛。這種情況寄症，洗一個溫水澡并做一些緩慢的伸展練習(xí)宙彪，能夠幫助身體恢復(fù)到適合冥想的狀態(tài)。
哈達(dá)瑜伽體位法（以調(diào)息與體位法為中心的體動瑜伽）是專門用來保持身體健康并使其變得足夠強(qiáng)壯有巧、柔韌的練習(xí)，它會使你更加舒適地適應(yīng)冥想坐姿悲没。
拉伸并活動背部以及雙腿能夠有效增強(qiáng)冥想坐姿的舒適度篮迎。即便只是幾分鐘的拉伸或體式的練習(xí)，也能夠極大地改善你的冥想體驗(yàn)質(zhì)量示姿。
柔和地喚醒你甜橱，幫助你放松肌肉，減輕精神壓力栈戳，集中注意力岂傲。
所以，在冥想之前至少需要5—10分鐘的時間用于拉伸身體子檀，做好充分的熱身準(zhǔn)備镊掖。
- 第三步：放松
完成伸展練習(xí)之后乃戈，進(jìn)行簡短的放松練習(xí)會十分有益。舒適地平躺亩进，讓背部緊貼地板或墊子症虑。在頭部下方墊一個薄的墊子，身上蓋一條毯子或者披肩归薛。
雙臂置于身體兩側(cè)谍憔，手臂與軀干微微分開，掌心向上主籍，雙腿以舒適的距離打開习贫。確保你的身體重量均勻分布，沒有扭轉(zhuǎn)或傾向一側(cè)千元。
頭部要擺在中央位置沈条，不要倒向一側(cè)，否則會給頸部造成壓力诅炉。這個放松體式名叫攤尸式蜡歹，因?yàn)樵谶@個體式中你只需要安靜、放松地平躺著涕烧。
輕輕閉上你的雙眼月而，花幾分鐘時間關(guān)注呼吸：用鼻子輕柔地吸氣，再緩慢地呼出來议纯，吸氣和呼氣之間不要有間斷或停頓父款。
以這種姿勢平躺著，就可以引領(lǐng)自己做簡短的放松練習(xí)了瞻凤。
按照順序關(guān)注自己的每個主要肌群憨攒，再逐漸關(guān)注整個身體。練習(xí)時間不宜過長阀参，不應(yīng)超過10分鐘肝集。你的意識要保持清醒，因?yàn)閷τ诖蟛糠秩硕灾肟牵藭r大腦都更傾向進(jìn)入睡眠杏瞻。
- 第四步：大腦與神經(jīng)系統(tǒng)的放松
呼吸是一種強(qiáng)大的力量，對身體的緊張程度衙荐、大腦的穩(wěn)定和清晰度都會造成巨大影響捞挥。
冥想前，使用專門的坐姿進(jìn)行瑜伽呼吸練習(xí)忧吟，可以使精神趨于平靜砌函，有助于內(nèi)在的專注、集中與穩(wěn)定。
一些同學(xué)一開始會抵觸讹俊，不太愿意在這些練習(xí)上耗費(fèi)時間垦沉。但是，一旦完成這些練習(xí)劣像，你會發(fā)現(xiàn)它們對深化冥想極其有效乡话。呼吸的狀態(tài)對情緒的平衡和心理的穩(wěn)定能起到神奇的作用。
第五步：冥想
完成呼吸練習(xí)后耳奕，你就可以開始進(jìn)行冥想了绑青。采用冥想姿勢坐好，讓意念關(guān)注你使用的曼陀羅屋群，或是通用的曼陀羅“So Hum”闸婴。
這個聲音與呼吸節(jié)奏有一種特殊的協(xié)調(diào)：呼氣，默聽“Hum”的聲音芍躏；吸氣邪乍，默聽“So”。
慢慢讓你的呼吸深長而柔和对竣。靜靜地坐著庇楞，將意念集中在“So Hum”上。持續(xù)以舒適的坐姿練習(xí)否纬，讓大腦平靜下來并向內(nèi)專注吕晌。
在準(zhǔn)備結(jié)束冥想的時候，先讓意識回到呼吸上临燃，然后再過渡到身體睛驳。雙手手掌輕輕覆蓋眼睛，睜開雙眼目視掌心膜廊，漸漸地把意識從對內(nèi)的感受轉(zhuǎn)移到外部世界乏沸。
綜上所述，練習(xí)順序應(yīng)按以下步驟進(jìn)行：第一步爪瓜，沐浴或其他清理準(zhǔn)備蹬跃；第二步，伸展練習(xí)或瑜伽體式钥勋；第三步炬转，放松練習(xí)；第四步算灸，呼吸練習(xí)；最后一步驻啤，冥想菲驴。
不要跳著做或省略其中一步！按部就班地按照計(jì)劃練習(xí)就會水到渠成骑冗。如果你的方法正確赊瞬，冥想肯定會讓你獲益匪淺先煎。
（2）坐姿
冥想坐姿也是個不可逃避的話題。某些人誤以為冥想時必須采用復(fù)雜的蓮花坐姿巧涧，雙腿交盤薯蝎。但事實(shí)卻并非如此。
只要以放松谤绳、穩(wěn)定的姿勢占锯，安靜、舒適地坐好就可以開始進(jìn)行冥想缩筛。
良好的冥想姿勢其實(shí)只有一個前提條件消略，那就是你必須將頭部、頸部和上半身軀干保持在一條直線上瞎抛，以便自由地使用橫膈膜進(jìn)行呼吸艺演。
許多坐姿都能夠在舒適的前提下保持脊柱的垂直，而不需要盤腿或制造其他不適桐臊。事實(shí)上胎撤，冥想中最重要的一點(diǎn)，就是完全地豎直脊柱断凶。
而更微妙的原因在于：在深層的冥想中伤提，將脊柱保持在一條直線上非常重要，這樣才能夠使某種精細(xì)的能量自下而上貫穿全身懒浮。這就意味著：脖子不能彎曲飘弧，歪向一邊；頭部也不能過于前傾砚著，而應(yīng)由頸部支撐次伶，垂直于肩膀。
這樣做的目的是不給頸部和肩膀造成壓力稽穆。面部應(yīng)朝向正前方冠王，輕輕地、自然地合上雙眼舌镶，但不要緊閉柱彻，否則會給眼部造成壓力。
相比之下餐胀，手臂和雙腿的擺放就顯得無關(guān)緊要了哟楷。達(dá)到這一要求的最簡單坐姿叫作高位坐。
此外否灾，還有簡易坐卖擅、吉祥坐（更適合長時間冥想，需雙腿足夠靈活）、雷電坐惩阶、至善坐（不推薦大多數(shù)人使用）挎狸。
在整個過程的所有體式中，都要放松雙肩和手臂断楷，將它們優(yōu)雅地搭放在膝蓋上锨匆。你的手臂要保持徹底放松——如果此時有人抬起你的手，你的手臂應(yīng)該是自然下垂的冬筒。輕輕地讓拇指和食指相碰并形成“手印”恐锣。這個手印形成了一個小圓圈，你可以把它想象為內(nèi)在能量循環(huán)的一條小路徑账千。
高質(zhì)量的冥想姿勢侥蒙，身體則須靜止，呼吸保持平穩(wěn)匀奏，意識平靜而專注鞭衩。如果身體移動、搖晃娃善、抽搐或疼痛论衍，就會干擾練習(xí)。
需要注意的是聚磺，不要在身體尚未準(zhǔn)備好的情況下攀比高級坐姿坯台，那會導(dǎo)致不良后果。
無論選擇了什么樣的坐姿瘫寝，都要經(jīng)常進(jìn)行練習(xí)蜒蕾，不能總是半途而廢去嘗試新的姿勢。持之以恒地使用一種坐姿焕阿，日積月累咪啡，你會發(fā)現(xiàn)它越來越穩(wěn)定和舒適。
（3）暮屡，專注
掌握冥想坐姿之后撤摸，你可能會迫不及待地想了解：
- 我們需要在精神層面做什么？
- 怎樣才能開始冥想褒纲？
- 我們是否需要思考特定的事物准夷，還是完全清空大腦？
- 我們應(yīng)該讓意念隨波逐流使聯(lián)想自動浮現(xiàn)嗎莺掠？
但實(shí)際上衫嵌，這些都與冥想無關(guān)。與冥想是兩個不同的過程彻秆。試圖在冥想中對意識進(jìn)行管控是徒勞的渐扮，那只會讓你產(chǎn)生挫敗感论悴。意念會反抗對它的任何控制掖棉。渴望達(dá)到某種狀態(tài)的想法對冥想也不會產(chǎn)生幫助墓律。
最好的辦法是：在關(guān)于冥想應(yīng)該是怎樣的或希望達(dá)到什么目標(biāo)的問題上，不要給自己任何壓力幔亥。
有意思的地方在于耻讽，你越是減少與自己的對抗和壓迫，就越容易放松和安靜下來帕棉，而真正的冥想進(jìn)步就會在這個層面體現(xiàn)针肥。
同樣的道理，嘗試清空大腦也不會成功香伴。
大腦的本性就是：不斷地變化慰枕，不斷地處理記憶、進(jìn)行聯(lián)想并接受新的信息即纲。事實(shí)上具帮，它唯一接近于靜止的時刻，就是在無夢的深度睡眠中低斋。其他時間蜂厅，意念就像沒有拋錨的游船一樣，飄浮在腦海中的各個角落膊畴。
鑒于以上精神活動的過程掘猿，許多冥想體系會通過將大腦集中在某物或進(jìn)行某種短暫刺激的方式，來使它獲得平靜與專注唇跨。
我們的目的不是清空大腦稠通，而是賦予意念一個焦點(diǎn)，讓它安靜下來买猖。
在大部分的冥想體系中改橘，一個詞、一組短語政勃、某個聲音或符號都可以用來將意識集中在一點(diǎn)唧龄。有些冥想傳統(tǒng)會偏好使用視覺符號，而這里用以引導(dǎo)意念集中的詞匯奸远、聲音或短語既棺。
專注對冥想來說非常重要。當(dāng)我們使用“專注”這個詞的時候懒叛，有時會指仔細(xì)思考或者反復(fù)分析所要付出的努力丸冕，這甚至聽起來都是一個讓人感受到有壓力的過程。
但我們在這里所講的專注薛窥，絕不意味著努力胖烛、緊張和精神壓力眼姐。它指的僅僅是注意力的集中，與其渙散是相對應(yīng)的佩番。
專注的意思是你在保持警覺的同時又是放松的众旗。當(dāng)你已經(jīng)放松下來，感到很舒服趟畏，這個時候集中注意力似乎就不是一件困難事了贡歧。
如果你不能做到專注，說明你對意念之流的引導(dǎo)能力受到了損害赋秀。許多瑜伽練習(xí)都有助于培養(yǎng)專注力利朵，而專注是冥想的基礎(chǔ)。
下節(jié)預(yù)告：呼吸的重要性及要領(lǐng)猎莲。
注：本文由作者JIE胭脂雪組織整理發(fā)布绍弟，未經(jīng)授權(quán)請勿轉(zhuǎn)載。文內(nèi)配圖源于網(wǎng)絡(luò)著洼，如有侵權(quán)樟遣，敬請溝通刪除。
